「4父(💵)母(🏃)の存(cún )命中は親の(💡)も(🐏)と(💟)を(🛎)離れて遠方に行かないがい(🔒)い。も(🤲)しやむを得ず(🎂)して行く場合は、(🏏)行先(🎧)を定めておくべ(😼)きだ。」
門人(⛪)たちは(🏖)顔(👾)を見合(🔶)(hé )せた。犠(xī )牲にする(📴)には、毛(máo )色(❌)が赤くて角が立派でさ(➰)えあ(🏨)れ(🕠)ば、それでいいとされて(❇)いる。これ(😧)まで牛の(🔭)血統が問題にされた例ためしを(💗)き(🌀)いたことが(👤)ない。何で、孔子がそんな(🍰)ことを云(🗝)い(🌡)出したも(🚩)の(🐻)だ(🖤)ろう、と彼等は不(bú )思議に思った。
楽(lè(🥤) )長は(🌞)、(💹)もう默(🍮)っては居(🔯)れ(👩)なくなった。
樊(🚪)遅は、案外(🍶)平凡(fá(⛳)n )だという感じがして、こんなことなら(🌻)、あんなに(💉)考(💙)えるのではな(🔱)かった、と(🚶)思った。
「さあ、わしにはそう(💻)は信(🕌)じ(📛)られない。」
樊遅は(😟)喜んだ(🌇)。それはその中(zhōng )に、(😉)「違わな(⛩)い」という言葉(yè )が見つかっ(😁)た(🍡)からである。しかし、数(shù )秒の後には、(🚖)彼(bǐ(📇) )の頭は却(🥑)ってその(💫)ために混乱(luàn )しはじめた。というのは、(🌅)さっき孔(kǒng )子の(🍿)い(🐽)っ(📟)た「違わ(👾)な(🎷)い」と、(📋)こ(🥋)の言(✳)葉の(🕘)中の「違わな(🕴)い」とは、まるで(♉)意味(🕙)(wèi )がちがっていそうに(🍓)思(🥖)えた(🤤)から(💮)である。後の場(😓)(chǎng )合の「違(wéi )わない」は、第一、父(🦉)母(👁)の(🔞)存命中のことである(🗿)。それに、前後(🕚)の(😶)関(🚑)(wān )係か(👃)ら判断して(🍞)も、初一念(🐦)を(🔰)貫(guàn )けという意味に相違ない。父(🆚)母を亡くしたあとの「(🏰)違わない(💽)」(👬)ということが、それと(♒)同じ意味だとは(🍑)、どうして(🍀)も(😈)思えない(💘)。言葉が(😕)同(⛵)(tó(😠)ng )じなだけに、彼はい(😬)よ(🚋)いよ判(🦆)(pàn )断に苦(kǔ(🔑) )しんだ。
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