卷(🤐)舌で、馬の手綱を(🔰)と(💓)るの(🙏)が(🏖)聞(wén )え(🥇)た(💹)。後(hòu )から來た(⏱)仲(🔄)間と(🥨)何か話して(🔉)ゐ(🍌)る。走つてきた馬(📎)が、い(🥫)き(🐇)り立(😩)(lì )つて、首を高(gāo )くあげなが(⛱)ら、(✊)嘶(sī(🏎) )いた。鈴(🕦)(líng )は、後から(💝)後(hòu )からと聞え(🎞)てきて、十二、三(sān )臺もとま(🔎)つたらしかつた。由は、窓(chuā(🍮)ng )から覗いて、(🎌)何頭來(🏎)たとか、誰々だと(🚋)か、一つ/\(🤶)云つて母に知(🌆)らせた(💉)。表の騷(sā(🔟)o )ぎはだ(🤓)ん/\大きくなつ(🎂)て行(🎲)つ(👺)た。馬(😛)のい(🐴)ななく聲や鈴(lí(🆑)ng )の音や、百(🥁)姓(xìng )達(📣)が、(👥)前や後の仲間(🧦)を呼び交はすやうにしやべつてゐる(😖)のや、それ等が一つになつて、どよ(🍬)めきになつて聞えた。由は(🛡)、うれし(🚬)がつて、窓に(💪)ぴつたり顏をあてな(🍷)がら、一生懸命に(🤤)表を見(jiàn )てゐ(🧒)た。母(🤑)親(🛰)は、獨言のやうに、「罰(🐈)當り」とか、「ふん(💯)とに碌(lù )でなし」だとか云つた。表(biǎo )へは出て見なかつ(🥒)た(㊙)。
一人(🔳)々々、そこから呼(🃏)び(🔸)出されて、取(😲)調(🌛)べられた。ドア(🔗)ー越しに、ピシリ/\と平(♌)手でな(🤐)ぐり(🔽)つける音や(💳)、(🆘)大(dà(💦) )きな身體がど(🍯)つかへ投(🔣)げら(👱)れたやうな、肉(⬇)が直接ぢかにぶち當る變(biàn )に鈍い、音(yīn )が(💅)、はつきり(👜)聞えてきた。低くうなるのや、鼠でもふみつけら(⚓)れた(⏹)やうな叫聲(shēng )など(🌂)も聞えた。その度に、皆(🐴)は(😠)思はず息(💉)を(🖋)のん(🛥)だ。だが、然したゞ不安(🏏)な眼(🕞)差しを、互(🌌)ひに交はすこ(🥈)としか(😑)出(📐)來なかつ(🆓)た。荒々しく戸が開(🕰)く(🎈)と(🐃)、よろ/(😆)\(😰)になつた百姓(📰)が(✈)、つ(😞)ツ飛ばされる(🤗)やうに(👺)、のめ(🆒)つて入(rù )つてきた。
本當は十(shí )日(rì )も前(qián )に、「(🐏)こつ(🖍)そり」歸つてきてゐたの(🎱)だ(🚐)つた(🙍)。お芳の父(👁)親は家(✂)に入(📆)れないと云(yún )つた。貧乏百姓には、(🤟)寢(🤰)て米を食(🅾)ふ厄介物で(🍹)しか(👴)なかつたし、もう(🍍)少したてば、(🦆)それに(🔎)もう(🐐)一つ口が殖える。とんで(❓)も(🌨)ないものいり(🖱)だつた。そして又そんな(🀄)不しだらな「女(nǚ(🐰) )郎」を家(jiā(🕠) )には置け(🦕)な(♎)い、(🥐)とぐわんばつた。お芳は土間に蹴落(🏓)され(🗻)た。「物置の隅ツ(🚊)こでもいゝから。」(🧚)お芳は(🕓)、土(tǔ )べたに横坐りに(🔂)な(🔜)つ(🐻)たまゝ、泣いて頼(là(⛎)i )ん(➕)だ。――
「ホラ、校(📟)長先生!」母がどなつた。
(🛎)源吉は小さい時(😰)から、はつきりさうと云(yún )へないが(🧀)、あ(✈)る考(kǎo )へを持つ(👤)て(🤚)ゐた(🕣)。源吉(jí )の父親が、自分の一家(jiā )をつれて、その(🤦)頃(🏇)(qǐng )では(😄)死(sǐ(⛔) )にに行(háng )くといふの(🕑)と(⏯)大し(😷)たちが(📕)ひのなかつた北海(🤦)道にやつ(💞)て來、何處へ(🌷)行つていゝか分(fè(🖨)n )らないやうな(🤧)雪(🥤)の廣野を吹雪かれ(➿)な(💭)がら(⛺)、(🥋)「死ぬ思ひで」(👃)自分(🈵)達の小屋を見付(fù(🔠) )けて入つ(🦖)た。その頃、(🐆)近(📤)所を平氣で(🍢)熊が歩いてゐた。よく馬がゐ(📘)な(👀)く(🐊)な(🍽)つたり(🚠)、畑が踏み荒(huāng )らされたりした。石(🎙)狩(shòu )川の川ブチで熊が鮭(🕊)を(🎊)と(👐)つ(🏠)てゐるのを、源吉の父(fù )が馬(🐉)を洗ひに(⛱)行つ(🌟)た途(👱)中見て、(❄)眞青(🌸)に(🍛)なつて家へ(😉)かけこんで來(🍫)た(🕉)ことがあ(❓)つた(🧒)。夜に(💷)なると(🍉)、(🔶)食物のな(💨)くなつた熊(🎨)が出て(🤓)く(👄)るので各農家で(🗝)は、家の中(🏞)に(😹)ドン/\(🈳)火を焚い(🤸)た。熊は一番火を恐れた。源吉は小(xiǎo )さ(🏛)い時の記憶で、夜になる(😤)と(🛸)、窓から熊が覗いてゐる氣(qì )が(💕)して震(zhèn )へて(🎮)ゐたことを覺(🤫)(jiào )えてゐる。――その(😻)時(shí(✳) )から二(🌠)十年近(🎵)く、源(yuán )吉の父(fù(🗼) )親達が働(dòng )きに(📬)働き通し(🔨)た。
地主の家(📕)へ行(háng )つた(🔘)方(fāng )は(🎳)、(👤)家の中から野(yě )良犬でも「(😊)た(🏒)ゝき出される」やう(🛰)に、(♋)上り端に(🏊)腰もかけさ(🔻)せずに、(🥔)そ(💐)のまゝ「た(🌕)ゝき(🐟)出」さ(🐐)れ(🤷)て、戻つてきた。
そ(Ⓜ)こで、それに「幹部」の(🎛)もの(💾)が二人(📸)加はつ(📽)て、(🕖)都合(hé )五(🕟)人で「停車場の(🔋)ある町」の地主の(🖲)家へ出掛(⤴)けること(🏖)になつた。それから殘(🍢)つ(👀)た幹(🛣)部(🏛)が、百姓二、三人とで(🍮)、村(⛷)中(zhōng )の百(bǎi )姓家(jiā )を※(「廴+囘」(😰)、第4水(shuǐ(📻) )準2-12-11)つて、今迄の成(💓)行きを(✌)話し(🛑)、愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手を組(zǔ(🚗) )み合(💁)はせて、皆一緒に(🎇)――一(⌚)人も地(🔚)主へ(🎊)裏切るものがないやうに、ど(⤴)し/\(🖐)やる(🎪)ことに(🚹)す(🚛)るといふことを云(yún )つ(🎌)て(🙏)歩(bù(🏙) )く(🏦)こと(🈵)にした(💷)。
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