「しかし、そんな意(yì )味なら、今(🏅)更先(xiān )生(❕)に云(yún )われなくて(⏩)も、孟(mèng )懿子(🔗)も(❔)わかっていられるでしょう。もう永(🍃)いこ(🥐)と(🎿)礼を学(xué )ん(🛺)でいられるのですから。」
(礼(lǐ )にそむくわけには行かない(🚾)。しか(❤)し、無(wú )道の人(rén )に招か(🗞)れて、たとい一日(rì )た(😜)りともこれを相(xiàng )たすけるのは(📢)士(💿)の(🤩)道でない。況んや策を以(yǐ )て乗じられ(🥖)る(📁)に於てを(⬅)や[#(🗳)「於てを(🔳)や」(🍾)は(🏣)底本では(🤯)「於ておや(🧥)」]であ(🛤)る。)(⬛)
彼が孔子(🚧)を送(sòng )り届け(❎)たあと、すぐそ(🍓)の(⏮)足で孟(🙏)懿(yì(🦈) )子(🎄)を(🌮)訪(fǎng )ね(🥕)たのはい(🤤)うま(👠)でも(🥂)ない(🏷)。そして、も(🙂)し孟懿子が、自己(🦗)(jǐ )の権(🏿)勢(😎)を誇示するためでなく、真(👜)に死者の霊に(🏿)奉仕(🛩)したい一(➖)(yī )心(🛠)(xīn )か(🍸)ら(🦄)、祭典(🍱)を(🤱)行おうとしていたのだっ(🐕)た(🏈)ら、樊遅のこの訪(📿)問は、(😈)彼(🥕)(bǐ )にとっ(🏨)て(💅)、すばらしい(🚫)意(💥)(yì )義をもつこ(💱)とにな(🏿)っ(🐬)たに相違ない。しかし、(😔)そ(📱)のこ(🦖)とについては、記録はわれわれに何事(shì )も告(📳)(gào )げ(🛩)てはいない。
「時(shí )は刻(kè(✡) )々に(🦎)流(liú )れ(🎒)て行きます(🕸)、歳(🦒)月は人を待(🎚)ちませぬ。それだのに、貴方のような高(gāo )徳有(😾)能の士が(🏁)、い(🐣)つまで(🙃)もそうして空しく時を過(guò )ごされるのは、(🆖)心得がた(👠)い事です。」
異聞を探(🍳)(tà(🛵)n )る
孔子は、その牛の近(jìn )くま(🐼)で来(lái )ると、(📕)急に立(🏫)ちどまって、門人(🍾)たち(⭕)にいった。
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