二九(二(🅿)三(🔽)四(sì ))
○ 乱臣(原(yuán )文)==(🥁)この語は現在(🎟)普通(🚅)に用いられている意(😮)味(🔔)(wèi )と全く反対に(🖤)、乱(luàn )を防止し、乱を治め(😭)る臣という意味に(🖼)用(yòng )いられ(👼)ている。
「流(liú(💺) )転(🍒)の相(🛶)すがたはこの通りだ(👍)。昼(🍗)となく夜(🍒)となく流(🌿)れて(🤢)やまない。」
かよう(🗺)に解する(🚹)ことによつて、本(🧙)章の(💀)前段と後段との(♊)関係が、はじめて明(🧚)瞭になるで(📯)あろう。こ(🌆)れ(🎄)は、私一個の見(jiàn )解である(🕌)が、(🌻)決し(👻)て無謀(móu )な(⏯)言ではない(📤)と(🚮)思う。聖人(🛂)・君子(zǐ )・善人の三語を、単(👈)(dān )なる人(rén )物(wù )の段(duà(💐)n )階(🙈)と見(jiàn )ただけでは、本章の意味(wè(🎁)i )が的(🚌)(de )確(què )に(🚩)捉(🏊)えられないだけでなく、(🚳)論語(💽)全(🖖)体の意味(wèi )があいまいになるの(📃)では(🍃)あるまいか。
二(🍾)一(yī )((🐪)二(èr )二六)
○ 大(💬)(dà(👣) )宰==(🅰)官名(👈)であるが、どんな官(🐝)で(🌅)ある(👢)か明らか(👶)でない。呉(🔍)(wú )の官吏(🚰)だろうと(📡)いう説(shuì )があ(🔦)る。
うす氷ふむがごと、
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