日本《dancing bear sex》2行目ライン
dancing bear sexあらすじ
○(🤰) (🎳)聖人・(🐚)君子・(🥗)善人(💴)(rén )＝＝孔子の(🕒)いう(🚫)聖人・君(🍭)子は(🥄)常に政治(🐘)ということと関(😴)係がある(🦍)。現に政治(zhì )の任(rèn )に当(🈲)つていると否(🛂)とにか(🚒)かわらず、完全無欠な徳と、自由(yó(🈴)u )無碍(🛸)な(🌆)為政能力をも(🥌)つ(👒)た(🚁)人(ré(🏝)n )が「聖人(⛴)」であり(🌒)、それほどではなく(🤐)とも、理想と(🌀)識(shí )見(jiàn )とを持ち、常に修(xiū )徳に(⚡)いそしんで為政家として恥(chǐ(🗂) )かしくない人(rén )、(♊)少くとも政治に志して修(xiū(🛒) )養を(📔)つん(🤲)でいる人、(🎛)そういう人が「(🐌)君(🤹)子(zǐ )」なので(🏬)ある。これに(🙋)反して、「善人(🚱)」は必ずし(🙃)も政治と関係はない(🎈)。人間(jiān )として諸徳のそなわつた人という程度の(🤑)意味で(📜)用い(🎦)られている。
「鳥(niǎo )は死ぬまえ(🦅)に(🥗)悲(🗻)しげな声(🛹)で(🗒)鳴(míng )き、人は死(sǐ )ぬまえに善言を吐(tǔ )く、(🕢)と申(shēn )しま(🤦)す。これから(💈)私の申上(shàng )げま(😖)すことは、私の最(zuì )後の(📨)言葉でござい(🥝)ますか(🚛)ら、よくおきき下さい。およそ為(🎏)政(💠)家が自分(😼)の道として大切にしなければ(🐈)ならないことが三つありま(🚑)す。その第一は態(🎳)度(dù(🖌) )をつつしんで粗(cū )暴怠(dài )慢にな(🥢)らない(👍)こと、その第(dì )二は(🐳)顔色を正(😧)しくして信実の(👫)気持があふれること、その第三は(⛱)、(🖋)言(yá(🕌)n )葉を叮重にして(💧)野卑(🏎)不合理(🦌)(lǐ )にな(🕳)ら(🐩)な(✔)いこと(🥄)、(🤝)これであります。祭(🤗)(jì )典のお供物台(🤕)(tái )の並べ方(fāng )な(🍄)どのこまかな技術上のこと(💽)は、それぞれ係(xì )の役(➿)人が(🐓)お(🎥)りま(🙇)すし(📚)、一々お(🎆)気にかけられ(🗨)なく(📋)ともよ(📏)いこと(⛱)で(🐪)ござい(🈚)ま(📦)す。」(🆑)
「ここに(🤬)美玉がありま(🚩)す(🥄)。箱(😙)に(📁)おさめて大切に(👸)し(🙌)まっ(⌚)ておきましょ(📍)うか(👉)。それ(🧢)とも、よい(🧣)買手を求(💒)めてそれを(😠)売(mài )りましょうか。」
子路(lù )は、(🎄)先(xiān )師に(🚱)そ(🤕)ういわれたのがよほど嬉しかったと見(jiàn )えて、それ(🚆)以(🥌)来、たえ(🍃)ずこ(👍)の詩(🤚)を口ず(🚺)さんでいた。すると、先師は(🐚)いわれた(⏸)。―(💣)―
一(🕧)六（二二一）
一二（一九六）
三(💪)四（一八(🏔)一）
一六（(🔷)二(èr )二一(🚦)）
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