日本《最強 無 修正》2行目ライン
最強 無 修正あらすじ
いつの間にはいって来たのか、一(🙀)人(ré(😍)n )の小姓が、(🍁)彼(bǐ(🦁) )のすぐ背(🐝)後(🚐)う(🕺)しろから、そう(⛲)云(🙌)った。彼は返(✒)(fǎn )事(shì(😾) )をす(🐫)る(💹)代りに、ばね仕(shì(👪) )掛の人形(🚆)(xíng )のように(🌙)、(🌉)卓の(🧥)そ(🖥)ばまで行(háng )って(😢)、(🍹)せかせかと服装をととのえた。
陽貨は(💎)、(🐪)魯の(🍡)大(🦅)夫季平(⤴)子(🦆)に(🆚)仕えて(😞)いたが、季平(píng )子が死んで季桓子きかんし(🚎)の代になると、巧み(📅)に(🥉)彼(🎴)を自(zì )家薬(yào )籠中(zhōng )のものとし、遂に彼を(✝)拘(😄)禁(🌏)(jìn )し(🚀)て、魯の国(guó )政を専らに(🙊)して(🚜)いた。孔子(zǐ )は、その頃、すで(🥖)に五(wǔ )十(shí )の坂(😕)を(📽)こ(⛺)し(🥡)ていたが、上下(💹)こぞ(💶)っ(💪)て正道を離れているの(🎯)を嘆(tà(🐲)n )いて(⛰)、仕(shì )官の望(wà(🐔)ng )みを絶(🌀)ち、ひ(🚛)たすらに詩書(💀)礼(lǐ(🚁) )楽の研鑚と(🛰)、(🥙)青年子弟(dì )の教(jiāo )育(yù(⛪) )とに専念して(🅰)い(🦌)た。陽貨としては(🐫)、孔子が野(🕖)(yě )にあっ(➗)て(🚜)、厳然とし(🈚)て道を説いている(⏺)のが、何よ(🤳)り(🎴)も恐(kǒng )ろ(🤨)しかっ(🎞)た。で、出来(lái )れば彼を(♓)自(zì )分の(🌀)味(wèi )方(fāng )に引き入(🐝)れた(📪)い(🤽)、(🤯)少(shǎo )くとも一度彼(🌙)に会って、自分が賢(🔦)者を遇する道(😚)(dào )を知(㊗)(zhī )ってい(💀)る人間である(🐼)ことを示して置きた(🏻)い(🌀)、と思(📧)っていた。
２ 子游、孝を問(🛎)う。子曰(♈)く、今の孝は、(💁)是れ能く養うを(🏂)謂う。犬(quǎ(🌇)n )馬(⛔)(mǎ )に至るま(👁)で、皆能く養(yǎng )うことあり。敬(🖍)せ(✈)ずんば何を以て別(➿)たんやと。（(✌)爲政(🦀)篇）
で、彼(bǐ )は、ある日、それとなく子(📒)桑伯(bó )子(🚼)について(💒)の(🎬)孔子(zǐ )の感(🧟)想(xiǎng )を求めて見(jiàn )た(😽)。彼は、もし孔子に諷刺の意志があれば、子桑伯(🎲)子(🕊)のことか(🥧)ら(🙂)、自然、話は自分の方に向い(🦖)て来る、(🎯)と思(🐡)ったのであ(💴)る。と(👒)ころ(🌴)が、孔子(⛺)の答(dá )え(📰)は極(🖕)めてあっさ(🛺)り(♍)したも(💯)の(🦅)であった。
陽貨は、座に(🧔)つ(🌫)く(🥟)と、(🆓)い(🍄)かにも熱(rè )意(yì )のこもったよ(🍂)うな口(kǒu )調で説き出した。
「なに？ (🎷)陽貨か(🤘)らの贈物じ(📓)ゃと？」
「で、わしは、違(🌖)わないようになさる(📍)が(🏸)よい、と答えて置(🎚)(zhì )い(🕹)た。」
「こまかなことは存じ(🎿)ませんが、何でも、こ(🚩)れまで(👥)と(👤)は比較にならぬほど、立派になさるご計(jì )画(huà )だそ(🦃)うで(🔱)す。」
「１詩(👱)(shī )で(🎤)も音楽でも(💜)、究(📎)極は無(📑)(wú )邪の一語に帰する(🌝)。無(🌪)邪にさえなれば(🈴)、下手(🐈)へたは(🌚)下(💭)手なり(😈)で、ま(🗂)ことの詩(shī(🕦) )が出来(🛀)、まことの(🎖)音楽が奏でられ(🕷)るもの(😱)じゃ(⛸)。この(👧)自明(🥘)の理が、君に(🌗)はまだ体得出来(📋)ていない。腕は(✂)達者(zhě )だが(🚫)、惜しいも(🚁)のじゃ。」
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