バラエティ番組《エロ 動画 sm》2行目ライン
エロ 動画 smあらすじ
○ 政(zhèng )治(😼)(zhì )家の態度(dù )、顔色、言(yán )語(🥉)というも(📰)のは、い(🍒)つ(🎫)の時代でも共(🚚)通の弊があるもの(🎹)らしい(💵)。
一一（(🌍)一九(🚊)五(wǔ(🎫) )）(🐔)
「(🕝)ぜいたくな(🚲)人(🏣)(rén )は不(bú )遜に(💏)な(🎁)りがちだし、儉(🔙)約(🚠)な人(rén )は窮(qióng )屈(🔅)になり(🌐)がちだ(😑)が、どちらを選(⬇)ぶかというと、不(bú )遜(xùn )であ(🈸)るより(🙇)は、まだしも窮屈な方(📗)がいい(🛄)。」
○(💺) 本章(zhāng )は「(🈁)由ら(📢)しむべ(🧓)し(📹)、知(⬆)らしむ(🏈)べか(🐮)らず」という(🎩)言葉(🔺)で広く流布(🌱)され、(🐸)秘(mì )密専(🚷)制政治(🎊)の代表的(💁)表現であ(🚟)るかの如く解釈されているが、これ(📑)は原文(wé(🕗)n )の「可」「不可」(📃)を(🍲)「可(⚽)能(🚫)(néng )」「不可能」の意味にとらない(🚲)で、(🐬)「(🦒)命令」「(🥙)禁止」の意(🅰)味(🈳)にとつ(👌)たための(🐑)誤りだと私は思(sī )う。第一(🚨)、孔子(zǐ )ほど教えて倦(🍗)(juàn )ま(🚝)なかつ(🥣)た(👼)人(rén )が(📺)、(🏠)民(🔇)衆(zhō(🧜)ng )の知(💾)的理解(jiě )を自(⛳)(zì )ら進(jì(🐰)n )んで禁止しようとする道(dào )理はな(💤)い。むし(Ⓜ)ろ、知的(💉)理解を(🚅)求め(📉)て容(⚫)易(yì )に得られない現実を知(🌃)(zhī )り(🐃)、それを歎(🐩)(tàn )きつ(🌝)つ、その体(tǐ )験に基いて、い(🗳)よいよ徳(🔊)(dé )治主(☔)義の(💜)信(💮)念を固(gù )めた言(yán )葉(yè )として受取るべきであ(👚)る(🤳)。
舜帝には五(😯)人(🔭)の重(chóng )臣があっ(🍻)て天(tiān )下(xià )が治(💇)った。周の武王は、自分(🧚)には乱を治める(🦔)重臣が十人(rén )あると(🌱)いった。そ(🕢)れに関(🌞)連(liá(😴)n )して先師がいわれた。――
一九（二(😾)(èr )二四）
○(👎) 巫馬期＝＝孔子(🏄)の門人(🔈)。巫馬は姓、期は(💠)字(♋)、名(🚪)は(🖕)施（し）(🏣)。
一(🚌)二（二一(yī )七）
「せっ(🦏)かく道(👇)を求めてやって来(lái )たのだ(📜)か(🚝)ら、(💩)喜(xǐ(🚱) )んで迎えて(🏺)やって(🎯)、退かないようにして(🛀)やり(🍮)た(🔍)いものだ。お前たちのように、そ(🚔)うむごいことをいうものではない。いっ(🍽)たい、人が自分の身(📓)を清(👾)くしようと(⏪)思(sī )って一歩(bù )前進して来(🚳)(lái )たら、そ(💜)の清くしようと(🦇)する(🐜)気持(chí )を汲んで(🚛)やればいいので、過去の(🧞)こ(🐟)とをいつま(🆚)でも気にする(✂)必要(yào )はないのだ。」
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