日本《モザイク なし セックス》2行目ライン
モザイク なし セックスあらすじ
○ 摯(🖲)＝(⛏)＝魯(🎐)の(🗂)楽(lè )官(♈)ですぐれ(🍘)た音(yīn )楽家(🎭)であつた(🥥)。
○ 匡＝＝衛の一(💍)地名(📤)。陳(ché(⏩)n )との国(guó )境(⛸)に(🕙)近(🎋)(jìn )い。伝(yún )説(🏧)に(🤐)よ(📌)る(🕕)と、魯の大夫季(jì )氏(shì )の家(🦉)臣で(😡)あつ(🧕)た陽(🥅)虎(💵)という(🔻)人(🤓)(rén )が、陰謀に失敗して(🎏)国(⛅)外にの(🎑)が(😟)れ(🎚)、(🐸)匡(🖊)にお(✉)い(⛓)て暴虐の振(🐦)舞(wǔ )があ(🕯)り、匡人(rén )は彼(bǐ )を怨んでい(🛄)た。たまたま(🍆)孔(kǒng )子(🚃)の一行が衛を去つて陳(🈵)に行く途中匡を通(tōng )りかかつたが(🌮)孔子(🌪)(zǐ )の顔(🏽)が陽虎そ(🍻)つくり(🏒)だつたので、匡人は(📈)兵(bīng )を以て一(yī )行を囲(🚤)むことが五(wǔ )日(rì )に及(jí )んだというので(⚪)ある。
「そういう祷りなら、私(😗)はもう久(jiǔ(🍁) )し(😚)い間(✒)祷っているの(🎃)だ。」
○ 本章(zhāng )については異説(🈁)(shuì )が多(🔘)いが、孔子(🚂)の言葉(✅)の真意(yì )を動かすほど(🌎)のも(🏳)のではないので、一々述べな(❓)い。
舜帝(🤸)には五(wǔ )人の重臣があって(🤛)天下が治(zhì(🐎) )った。周(🚼)の武王は、(🕝)自分に(🔜)は(⛎)乱を治め(💎)る重(chóng )臣(🆘)が(💤)十人ある(🎬)といった。それに(🤐)関(wā(👼)n )連(🤡)して先(⏭)師(🕛)が(👲)いわれた。――
三二(èr )（(🍆)一七九）
(🅱)先(xiā(✡)n )師のご病気が(🕐)重(chóng )かった。子路(lù )が病(🍟)気(qì )平(🍋)癒のお祷りを(🔣)し(🐟)たい(😱)と(🏃)お願いした。すると先師がいわれた。――
○ 子(😫)路の祷(🕘)りは、謂ゆ(🎶)る(♿)苦しい時の神頼(🍾)みで(💅)、迷信(👷)(xì(🈂)n )的祈(🌬)祷以上(🍭)のもの(😒)ではない。それに(🎚)対(duì )して孔子は(👇)、真の心の祷(dǎo )り、つまり天地(🌔)に恥じない人間とし(🐃)て(🕺)の精(jī(🐐)ng )進こそは、幸福に到る道(dào )だ、というこ(🉐)とを説い(🥃)た(🌩)。孔子の教えに(🛫)は(😡)宗教が(🈴)ない(♊)、とよくいわ(🔏)れるが、「天」という(🏮)言葉は、孔子(♎)(zǐ )によつて(👺)常に宗(🈺)教的な意味に使われて(♉)いるのである(👿)。
「麻(🌖)の冠(guàn )かんむりをか(🎰)ぶる(🙂)のが古礼だが、(🚚)今(🎁)(jīn )では絹糸の(📀)冠(😀)をかぶる風(fēng )習になっ(🌱)た。これは節(💟)約の(✊)ため(💩)だ。私(🎄)はみん(🌽)なのやり方(💺)に従おう(🅾)。臣下は堂(tá(💪)ng )下で君(👯)主を拝(bài )するの(🏑)が古(gǔ )礼(🔫)だが、(🙌)今で(🍑)は堂上で拝(bài )す(➡)る風習になっ(👘)た(👾)。これは臣下の増(zēng )長だ。私は、みんなのやり方(fāng )とはちがうが、やはり堂(táng )下(🤷)(xià )で拝す(🧤)ることにしよう(⛷)。」
一四（(👪)一(🛳)(yī )九八(bā )）
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