口中に(💩)注ぎ込ま(📺)れた数滴(dī )の(🏎)ウ(🆘)ィス(➡)キ(🚞)イが、利きいたのか、そ(👲)れと(✌)も偶然そう(💡)なったのか、青(qīng )年の白(bái )く湿うる(🤟)ん(🛤)でい(㊗)た眸ひとみが、だ(🚵)ん/\意識の光(guāng )を帯(⚡)び始めた。それと(😒)共に、意味(🤥)(wèi )のなかったうめき声(shē(㊙)ng )が切れ切(🏒)れではあるが、言葉の形を(⤴)採(🤒)り始めた。
「念も(🔥)ないことでござる(🖨)。一分(fè(😍)n )の穴で(🌖)も、一(⌚)寸の穴でも(🚥)、(🌛)この刳(kū )貫が向(xià(👤)ng )う側へ(💪)通(🌜)じた節は、その場(chǎng )を去らず了海様を討(🚻)たさせ申そう(🌤)。それまで(😊)はゆるゆる(🏧)と(⚽)、こ(😏)の辺(🍕)りに御(🚗)滞在なされませ(📚)」と、石(🐈)工の棟(dò(🧕)ng )梁は(♑)、穏(wěn )やかな口調でいっ(🦄)た。
信一郎(🍑)が、青年の身(📅)体か(♉)らだをやっと車内に引き入(😹)れ(🔄)たとき、(🍳)運(yù(🍿)n )転(🌱)手席か(💪)ら(🏭)路上へ、(✏)投(tóu )げ(🦒)出されて(🥞)いた運(⬜)転手(💍)は、漸(🍯)(jiàn )よ(🙂)うやく身を起(🦉)した。額の所へ擦り傷(💍)の出来(📃)た彼の顔色は、凡すべての血の(💢)色(😥)を無(🎴)く(📡)し(🈺)て(🌆)いた。彼はオズ/\車内をのぞき込(rù )ん(🈁)だ。
(🐎)実之(🚪)助は、この半死の老(🤚)僧(🍉)(sēng )に(🧦)接していると、親(🎚)の敵(🛶)か(🈲)たきに(➰)対し(😎)て(❕)懐い(🏹)て(🏩)いた憎しみが、いつの間にか、消(xiāo )え失せてい(🌕)るのを覚え(🖥)た。敵(🏺)は(💼)、父を殺(😧)(shā )し(🚤)た罪の懺(chà(🚘)n )悔に、身心(😚)を粉に砕(📍)いて、(👿)半生を(🏗)苦し(📹)み抜(🎼)いている(🍐)。し(✊)か(➰)も、自(🍽)分が一(yī(🐑) )度名乗(🚫)りかけると、(➰)唯々いいとして命を捨てようとしているのである。かか(🏖)る半(bàn )死の老僧の命(🐹)を取(qǔ )るこ(🛍)とが、なんの復(🧘)讐であ(🐼)るか(🐇)と、実(shí )之助(🥧)は考え(🦊)たの(👍)で(🔮)ある。が(🛏)、(🌦)しかしこの敵(dí )を打(dǎ )たざる限りは、多(duō )年(🔊)の放浪を切り上(shàng )げて、江戸(🔮)へ帰(🏚)るべき(💁)よすがはなかっ(🤵)た。ま(🐘)して家名(míng )の再興(⛹)な(🗿)どは(🎱)、思いも(🤵)及ばぬこ(🦁)とであっ(🤦)た(✔)のであ(❌)る。実(shí )之(zhī )助(zhù )は、憎悪よりも、む(🐮)しろ打(dǎ )算の心(xīn )から(🧛)この老(lǎo )僧の命を縮めようかと(😖)思(sī )った。が、激(☕)し(🚆)い燃(rán )ゆるがご(💿)とき憎(🍰)(zēng )悪(🔆)を感(🥁)ぜずして、打(🍕)算(suàn )から(🆑)人間(jiān )を殺すことは(😾)、実之助(zhù )に(👻)と(🌈)って忍びが(🍦)たいことであ(😗)った。彼(🔆)は(🎷)、消(♌)えかかろう(🍼)と(🚑)する憎悪の心(💃)を励ましながら、打ち(🍧)甲斐なき(🏣)敵(dí )を打とうとし(🤡)たの(🐄)である。
「そのもとが、了海と(💏)いわるるか(⛩)」と、意気(⛎)込ん(🥛)で(🛣)きいた。
が、停(tíng )車(🥖)場(🏛)は少(🛢)しも混雑(🛂)し(🔬)なかった。五(wǔ )十人ばかりの乗(🥎)客(🚜)が、改札(zhá )口のところ(😤)で、暫しばらく斑まだらにた(🍰)ゆたった丈(zhàng )だ(🕥)けであった。
その時であ(👹)っ(🔋)た。洞(🏽)窟の中から走(zǒu )り出(💤)て来た五、(💚)六人の石(⬆)工は、市(shì(🎀) )九郎(láng )の危(👻)(wēi )急を見る(🍑)と、挺(🧗)身して彼を庇か(💺)ばい(♈)ながら「了海(🐕)様をなんとするのじ(🍠)ゃ」と、実之助(zhù )を咎(🛢)(jiù(💟) )めた。彼らの面には、仕儀によっては許(🤘)すまじき色(sè )が(🔖)あ(👃)りありと(🌷)見えた。
「それじゃ、是非湯河原へお泊りなさい。折(🆖)(shé )角(🌮)お知己ちかづき(💦)に(🏥)なったの(👴)で(💑)すか(🐲)ら(🍑)、ゆっく(🏩)りお話したいと思います。」
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