彼(🤑)は校友会誌に目(📚)を(🎞)さらし(📱)なが(🎦)ら、おり(📧)おり心の(🌳)中(zhōng )で(🎡)そう(🤑)つぶや(👮)い(🍾)た。彼が幼い頃恭一に対し(👉)て(🤣)抱いていた競(jìng )争意識(shí )は、(🚈)こうして、知ら(🧖)ず織らずの間に、形(⛺)を(⏱)かえて再び芽を吹き(💸)は(📺)じめているらしかった。
だが聰明(😭)(míng )な読(🌜)者な(🦂)らば、彼(bǐ )のそ(🎿)う(💌)し(🐗)た行為の裏に(🎚)、いつも(🎒)一(yī )脈(🍾)の(🛫)哀(⭕)(ā(🕡)i )愁あ(⬛)い(🕔)しゅうが流(😛)(liú )れ(🤪)ていたことを決して見逃(táo )がさなかったはずだ。実際、(🙍)哀愁は、次郎にとっ(😍)て、過去(🛍)十(shí(♑) )五(wǔ )年間、切って(🔒)も切れない(🌭)道(🐙)づれ(🔁)であ(🎃)ったとも言(yán )えるのである。彼の負(🐮)けぎら(🐠)い(🎏)、(🌎)彼の(💠)虚偽きょぎ(😚)、彼(⛴)の反(fǎn )抗(kàng )心(xīn )と闘争心(🗄)、およそそうした、一(💓)見哀愁(chó(🍬)u )と(🏯)は極めて縁遠い(💙)ように(🗄)思われるもののすべてが、実は哀(📄)愁(chóu )のやむ(😅)にやまれぬ表(🛂)現(xiàn )で(😗)あり、(🔠)自(zì )然が(😞)彼に教(jiāo )えた哀愁から(🤠)の逃(tá(🎌)o )路(lù(⛴) )だったのである(❤)。そして、(🤘)もし「自然(❗)(rán )の叡(ruì )智(zhì(🕑) )えいち」というものが疑(👃)えない(✨)ものだ(👼)と(🛣)するならば(👊)、(🤚)次郎(🔺)(lá(🏿)ng )の心がそろ(🌩)そろと詩(shī )にひかれて(🧜)い(🕣)っ(🥊)たと(🔍)いう(📲)こ(🌑)とは、必ずしも不似合なことではなかったで(🙂)あ(🎻)ろう(🍆)。というのは(💧)、何人も自(⛳)己(🗣)の真実を表現し(🥗)てみた(🅾)いという欲望をいくぶん(😨)か(🔘)は持って(🍄)いるし(😓)、そして(🔷)、(🏠)哀(āi )愁の偽り(🕌)のな(🔁)い表(🐠)現に(🍟)は(♓)、詩こそ最もふさ(🛬)わしい(🛋)ものだ(🛫)から(🥤)である。
「僕(pú )、いっぺん(👗)も会っ(👚)たことがないようだね。君の家でも。」
方々で賛成の(🆎)声がきこえた。
「そんなこ(🐦)と(🎽)頼む(👊)の、卑(🔵)(bēi )怯で(❄)す。」
「うむ、きい(🚋)たよ。もう学校ではみ(👐)ん(🚆)な知(🚌)っ(🏮)てるよ。」
と、次郎(👾)は大(🐕)沢(zé )を(⛷)さげすむように見て、
「君に、その話、(🍺)しな(🍕)かっ(💕)たんか(🎮)。」
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