「不景(jǐng )気、不景気でも(🚀)、芝居し(🐺)ば(✔)い(🙂)ばか(🏾)りは(⚽)大入(📰)りですね。春の狂言なぞはどこもいっぱい(🐕)。どれ――青(🦂)山さん(✒)に、猿(yuán )若(🥝)(ruò )町さるわかち(🏁)ょ(🛰)うの(🚱)番付ば(🎆)んづけ(🥪)をお目(🔠)に(🤱)かけ(🧦)て(🥫)。」(🕢)
多吉(😵)は別(bié )れを惜(🚝)しんで、せ(😸)めて十一屋(📙)までは(😁)見送(🌨)(sòng )ろう(🌡)と(🌹)言(⛄)っ(🕍)た。暇(🙄)乞いとまごいし(🖊)て(🈸)行く半蔵の後(🏕)ろから、尻端(duā(🏆)n )しりはしを折(shé )り(🌁)ながら追いかけて来(❎)た。
そ(👋)のうわさは人の口(kǒ(🥋)u )から(〽)口(kǒu )へと伝(🕹)わって行くように(🔚)なった。早(📭)(zǎo )乗り(🤶)の駕(🏷)籠かごは毎日幾(🧡)立いくたてとなく(😅)町(🗝)へ急い(💓)で来て、京都の方は大(📋)変だと(😹)知ら(✨)せ、十九(jiǔ )日の昼(👳)時に大筒おお(🏃)づつ(🥫)鉄(👩)砲(😦)(pà(🔀)o )から移(👇)った火で洛(luò )中(🔗)(zhōng )らくちゅうの町(🕑)家(🧕)の大半(💀)(bà(🕗)n )は焼(😊)け失(😢)うせたと(🌯)のうわさをすら伝え(🚾)た。半蔵が十(🏅)一屋まで行(👛)って幸兵(🍱)衛(wèi )や(🏈)平助と一(❔)緒にな(🎏)り、さ(🤐)らに三人連れだって殺気のあふ(⛲)れた町々を浅草橋の(🚖)見(jià(🤚)n )附み(😇)つけか(🥏)ら(🕚)筋(jīn )違(🥄)すじかいの見附まで歩いて行って(😶)見(😂)(jià(🔬)n )たのは二十(📁)三日のこ(🔛)とであった(🗺)が、そ(📨)こに人だかりの(📉)す(🛍)る高(⛽)札場(🐸)こうさつ(💇)ば(💔)にはすで(🖇)に長(⛳)州征(zhēng )伐(🚢)のお(🐱)触(chù )ふれ書し(🐓)ょ(🦋)が掲げ(🏕)られていた。
「(🐈)いずれ浪士は(🐏)清内路せいな(🕷)いじから蘭あららぎ(🐏)へかか(🎬)って、(🏏)橋(🧢)場へ(🛥)出て来(🌓)ましょう。あれからわたしの家をめ(👎)がけて(🌼)やって来る(👯)だろうと思うんです。も(⛄)し来たら(🐾)、わ(🕟)た(🐣)しは旅人(rén )と(🔸)して迎(🛅)え(🦒)るつもりで(🖌)す。」
「それにしても、早いお立ちですね。実は(🐊)吾家う(🍡)ちから立ってい(💥)ただきた(🚽)いと思って、お隅ともその話をして(🔈)いたん(🧠)で(👽)す(🥙)けれ(🥒)ど、連れがありなさ(🙃)る(🌩)んじゃしかたがな(📛)い。こ(🎲)の次ぎ、江(🌰)戸へお出(🍥)かけになるおりもあ(😟)りまし(🛂)たら(💑)、(🀄)ぜひお(🔚)訪たずねく(🥥)だ(📛)さい(🍂)。お宿(xiǔ(🕓) )はいつ(👬)でもいたしますよ。」
水戸ほ(💂)ど苦しい抗(📂)争(🤭)を続けた(🛩)藩(fān )もない。それは(🍸)実(📢)に藩論分(fèn )裂の形(xíng )であらわれて(👥)来た。もと(🔁)よ(🍢)り、一般の人心は(💁)動(🦗)揺(👝)し、新し(📔)い(🛬)世(🛋)紀もようや(👐)くめぐって来て、だれもが右(yòu )すべきか左すべきかと狼(láng )狽ろ(🤯)う(🚹)ばい(📑)す(🍒)る時(😗)に当(🙆)たっては、二(🎛)百(bǎi )何十年(niá(🛵)n )来(lá(🚭)i )の旧を守(shǒu )って来た諸藩のうち(🙉)で藩(🔏)論の分(🌎)裂しな(🐫)いと(🙍)ころとてもなかった(📕)。水(shuǐ )戸はことにそれが激しかったのだ(📈)。『大日本(🗿)史』の(🎺)大(🔯)業(yè )を成就して(🌶)、大(🎮)義(yì )名分を明らか(💾)にし、学問を(📌)曲げてまで世に阿(🚅)おもねる(💂)ものもある徳川時代にあってとに(🍱)も(🎋)かくにも歴史(shǐ(🍴) )の精(🎏)神(🧕)を(😆)樹(shù )立した(🏇)のは水戸であ(🌾)っ(🧔)た。彰考(kǎo )館しょうこ(🕡)うかんの修(xiū )史、弘道(dào )館こうど(🕖)うかんの学問(wèn )は、(🐽)諸藩の学(🤠)風(fēng )を指導する(👤)役目(😢)を勤めた。当時における青(qīng )年(🎉)で多(duō )少なりとも水(🦔)戸(hù )の影(yǐng )響(xiǎng )を受けないも(💖)のはなかったく(👭)らいである。いかんせん(📿)、水(👲)戸(🍟)(hù(🥕) )はこの熱(rè )意(yì )をも(🎷)って尊王佐(zuǒ )幕(mù )の一大(dà )矛盾につ(📓)き(👝)当(dāng )たった。あ(🤲)の波瀾(🔏)はら(🐷)んの(💘)多(duō )い御(🙉)隠居の生(🚠)(shēng )涯しょうがいが(🧕)それだ。遠く西(🗂)山(shān )公(📌)せいざ(🤢)んこう以来(🔣)の(💾)遺志(🆒)を受けつぎ王(wáng )室尊崇の(🎖)念の篤(😅)(dǔ(👎) )あつかった御(yù )隠(yǐ(🏍)n )居は(🤡)、紀(🤩)州(zhōu )や(🛢)尾州の(🕝)藩主と(🕞)並(bìng )ん(🍧)で幕(🗝)府を(🎲)輔佐する上に(👦)も人一倍責任(rèn )を感ず(😟)る位置に立(🎻)たせ(🕓)られた。この水(➖)戸(💿)の苦悶(📰)くもんは一方に誠(🔲)党と(🏅)称(chē(🎹)ng )す(🚶)る勤王(wá(😿)ng )派の(🛥)人たち(🌥)を生(shēng )み、(📣)一方(🤷)に奸党かんとう(🔐)と呼ばるる佐(zuǒ )幕派(🍤)(pài )の(🏨)人(🍫)たち(📜)を生んだ。一つの藩は裂(liè )けてたたかった。当時(🈺)諸藩に党派(🦏)(pài )争(👍)いはあっ(🤴)ても、水戸のよ(🕓)うに惨酷(✡)(kù )ざんこく(🗡)をきわめたところ(🦃)はない。誠党が奸党を見るの(🌷)は極悪ごくあくの人(😭)間と心の底か(👀)ら信じたのであって、(😋)奸党が(🌠)誠(🥓)党を見(jiàn )るのもまた(😔)お家(jiā )の大事(🐪)も思わず御(🈵)(yù )本(běn )家大(🛸)(dà )事ということも(♎)知(zhī )らない(🚠)不忠(zhōng )の臣と思い込んだ(❇)のであっ(🗒)た。水戸の党派(pài )争いはほとん(⛽)ど宗教戦争(zhē(🌥)ng )に似ていて、成敗(bài )利(🥩)(lì )害の外にあるものだと言(yá(🚚)n )った人(ré(🖋)n )も(🥉)ある。いわゆ(🉑)る誠(🔨)党は天狗(gǒu )連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸生党とも言っ(⏸)た。当(dā(😲)ng )時の(🍹)水(shuǐ(🔆) )戸(🚛)(hù )藩にある才(😪)能(🐞)の士で、誠で(🕎)ないものは奸(😔)、(🌮)奸でないも(🏮)の(🔗)は誠(chéng )、両(liǎng )派全く分(✋)(fèn )かれ(🛄)て相(xiàng )鬩あいせ(🕊)めぎ、(😗)その中(zhōng )間にあ(🍼)るものをば柳(liǔ )と(📲)呼(🔺)んだ。市川三(🏣)左衛(🔈)門を(🐼)はじめ諸生(🎀)党(📒)の領袖り(🐥)ょうしゅうが国政を左(zuǒ(😑) )右す(🌀)る時を(👣)迎(yíng )えて見ると、(🎺)天狗(gǒu )連の一派(pà(🎹)i )は筑波山の方(😞)に立てこもり(👒)、田丸(➡)稲右衛(🎾)門たまるいなえもん(🕗)を主将(🔞)に推し、亡(🌵)な(♉)き御隠居の御霊代(dài )みた(🌴)ましろを奉じて、尊(🚁)攘(rǎng )の志を致(zhì )いたそ(🐞)うとしてい(🏬)た。かね(🏞)て幕府(fǔ )は水戸(🗯)の尊攘派(pà(🏐)i )を毛ぎら(🏙)いし、誠党(🎆)領袖(🤡)の一人なる(😆)武(🏚)(wǔ )田(🗻)耕雲(🗾)(yún )斎た(📽)けだこううんさいと(🔎)筑波に兵を挙(jǔ )あげた志士らとの通(tōng )謀を疑(🚤)っていた際(🈵)で(🔇)あるから、早速(sù )さ(🆔)っ(🚋)そく(💘)耕雲斎(🍦)に隠(🔷)居(🥔)慎いん(㊙)きょつつしみ(♌)を命(mìng )じ、諸生党の三左衛門ら(🅾)を助けて筑(🥎)波の暴(🌶)(bào )徒(🚄)を討うたしめるため(🔵)に関東十(🔛)一藩(✨)の諸大名に命令を下した。三左衛(🏘)門(mén )は(📆)兵を率い(⏰)て江戸を出発し、水戸城に帰っ(😥)て簾中(zhōng )れんちゅう(⚡)母公(📂)貞芳院(yuàn )ていほういんなら(🖲)びに(⚡)公(gōng )子らを奉じ(🛄)、その(📜)根(🐤)(gēn )拠を堅めた。これを聞(⤴)いた耕(🎋)雲斎らは水戸家の存(🔅)亡が(⏸)今日(🉑)にあるとして、(🤝)幽屏ゆうへいの身(🤺)ではある(🚒)が禁(🏄)(jìn )を破(pò )っ(🥠)て水(💘)戸(hù )を出(😑)発(😅)した。そして江(🥌)戸にあ(🚿)る藩(🐷)主(zhǔ(🌟) )を諫(jiàn )い(👦)さめて奸(🕌)徒(🍚)(tú )かんとの排(🚚)斥(🈶)を謀はかろう(🤓)とし(🌊)た。かく(🎂)一(yī )藩が党派を分か(〰)ち(🚇)、争闘(🎤)を事とし、しばらくも(🥀)鎮静(jìng )する時のな(🕺)かった(✋)た(⬅)め、松平(pí(🌳)ng )大炊頭おおいのかみ(宍(rò(🥒)u )戸侯ししどこう)は藩主の目代もくだいとして、八月十日に水戸(hù )の吉田(🍭)に着いた。ところが、(🙃)水戸(🥑)にある三左衛門(🤓)はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ )者に随(suí )行して来たものの多(💈)くが自己の反(🌓)対党(🍷)であ(💳)るのを見、そ(🏿)の中(zhōng )には京都より(🐓)来た公(🤢)子余四麿(👣)よしまろ(😌)の従(⏫)者や尊攘(⌚)派の志(zhì )士(😯)(shì )なぞのあ(🥦)るのを(🥋)見(👯)、大(dà )炊頭(tóu )が(🛷)真意を疑って(👁)、その(🙃)入城を拒んだ。朋(🔘)党(🥊)(dǎng )ほうとうの乱は(🌒)その結(🧔)(jié(🚌) )果で(🐉)あった。
「徳川幕(mù(👤) )府に人(📦)(rén )が(🔣)ないでも(📨)ありませんかね。」
「多(🍱)吉(jí )さんは多吉さんらしいものを(🎿)く(🔸)ださ(🍍)る。」(🐑)
別(bié )に、半蔵には、浪士(shì )の一(🥏)行に加(jiā(🤕) )わっ(🚉)て来るもので、心にか(🧦)かる一人の(🧜)旧友もあ(🏸)った。平田同門(🆓)(mén )の亀山嘉治か(🔳)めやまよし(🌨)はるが八月十四(🏄)(sì )日那珂港なか(🍶)みなと(😼)で(😈)小荷駄(duò )掛こにだ(👱)が(😨)かり(✨)となって以来(⏺)(lái )、十一(yī )月(yuè(🚓) )の下旬までずっと浪士(shì )ら(🤺)の(🐨)軍中(zhōng )に(🛎)あったことを半蔵が知ったのは、つい最近のこ(🚕)とである。いよいよ浪(🎃)士(shì )ら(⚓)の行路が変(biàn )更(gèng )され、参州街道(🖥)から東海(👱)(hǎi )道(dà(👀)o )に向かうと見(🐒)せ(🥞)て(⭐)、その実(💐)は清内路(lù )より馬籠(🍸)、中津川に出ると決(jué(⏱) )した(🎍)時、二十六(liù )日馬籠(ló(🔒)ng )泊まりの(🤖)触れ書と共(🐗)(gò(🆙)ng )に(🕳)あの旧友(yǒu )が陣中か(🚳)らよこ(🎋)した一通の手(shǒu )紙でその(🐁)事が判(🤰)然はっきりし(🦉)た。それには水戸派尊(🐍)攘の義(🧀)(yì(🐣) )挙を(🗻)聞いて(🌔)、その軍(🙎)(jun1 )に身(shēn )を投じたのであるが、寸(🍶)功なくして今日にいた(🏩)ったとあり、い(🏅)ったん(👒)武田藤田らと(🚶)約(🥫)(yuē(💆) )した上は(🍙)死生(shēng )を共(🌂)にす(🍼)る覚悟であ(❌)る(💣)ということも認したためてあ(🌦)る。今回(🧕)下伊(💺)那の飯(⏹)(fàn )島という(🖕)ところまで来て、はからず同門の先輩(💧)暮(mù )田正(🕍)香に面会する(🌒)こと(🏞)が(🐊)でき(🕰)たとある。馬籠(ló(🔯)ng )泊(bó(🚪) )まりの節は(🚌)よ(❣)ろしく(🏽)頼む、その節は何年ぶりかで旧む(🚯)かしを語(👀)りたいともある。
筑波つく(🥨)ばの騒動(🌎)以来(🍙)、関東の平(🌖)野の空も戦(😽)(zhàn )塵せんじん(💑)にお(💰)お(🤩)われているような時に、ここに(🍦)は一切の争(✖)いをよそにして、好(hǎ(📣)o )きな俳諧(xié )は(✖)いかい(🤥)の道に遊ぶ(🎃)多(🎎)吉のような人も住(🏐)んでいた。生まれは川越かわごえ(🧐)で(⛏)、米問(🎖)屋(🦄)(wū )と(🔇)酒問屋を兼(🦂)ねた大きな商(🌕)家の(🌑)主人(rén )であったこ(⛸)ろに(🃏)は、川(💱)越と江(jiāng )戸(hù )の間を川舟でよく往(wǎ(👻)ng )来(🙆)したと(📥)い(🕎)う。生来の寡(🔬)欲(🚀)かよくと商法(👭)の(🚑)手違いとから(🌯)、こ(〰)の多吉が古い暖簾(liá(🐃)n )のれんも畳たた(📇)まねばならなくなった時、かみ(🐮)さんはまた、草鞋わらじ(🏜)ば(🐅)き尻端折(🖕)しりはしょりになって「おすみ団子だん(🗑)ご」というものを売り出した(💔)こと(💜)もあり、(🐵)一家を(💝)あ(👝)げて(🧦)江(jiāng )戸(✡)(hù )に移(yí )り住(〽)(zhù )むよう(🙆)に(💖)なってからは(😗)、(🥚)夫お(👰)っとを助(⛪)け(🚎)てこの(🤕)都会に運命(🙃)を(💷)開拓しようとしているよ(🍱)うな健気けなげな婦人(rén )だ(🙉)。
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