次郎(láng )は、しかし、そ(🥫)れどころではなか(🍼)った。かれは、もう、先生の(✝)つぎの言葉が、(🌠)槍やりの(🖊)穂(🎖)先ほ(Ⓜ)さき(🎏)の(💬)よう(🗾)な鋭(duì )さで、自分の(🌱)胸にせまっているの(🚊)を感(gǎn )じ(🎼)、(🚘)かたく観念の眼をとじ(🦁)ていたのだった。
(🎈)次郎は大(dà )河(👩)の顔を見ると、救(📥)(jiù )わ(🥥)れた(📝)よ(📧)うな、(🕣)こわいような、変(biàn )な気になり(🌿)な(🈲)がら、つとめて(🎀)平静(💮)をよそお(📛)っ(🎧)てたず(🕥)ねた(🦄)。
大河(hé )は板木(🛫)を打(🤷)ちやめ、けげ(🥃)んそうに次郎のほうをふり向(🤼)いて槌を(🐕)わたした。次(cì )郎は、す(📳)ぐ大河に代(☔)わって板木(🛒)(mù(♏) )を打ちだしたが、その打ちかた(⏩)は、一つ(🔐)一(👗)つ(😞)の音(🦆)が余韻よいんを(🧐)ひくいとまの(☔)ないほど急調子(🔈)で、いか(🏷)にも業ごうをにや(🈯)して(⛄)いるような乱暴さ(🚆)だっ(💁)た。
と(🚵)、次(⚡)郎(🅾)はちょっと考え(🏧)てい(🐷)たが、
「いや、そうでは(🐞)あるまい。世の(🚁)常(cháng )の(🚢)心(xīn )では(🧗)、(🥚)あ(🗞)あはつけるものでは(⭐)ない。わしの耳(🎂)には、そ(🐰)の(🎯)まま仏界(🛏)ぶつかい(🤐)の妙音み(🧐)ょう(🤣)おん(💿)とも(🚓)きこえたのじゃ(🙄)。鐘(💱)(zhō(💀)ng )をつ(🐇)くな(📣)ら、あのようにつきたいもの(🎈)じゃのう(🤜)。何も(✖)遠(yuǎn )慮えんりょするこ(🤭)と(🐀)はない。みんなの心得にも(🐜)なることじゃ(💏)。かくさず、そなたの気持ちをき(🌁)かせてはくれまい(🎋)か。」
と(❌)、大(🦔)河は槌をふる(🌤)いな(🤟)がら、こ(🚆)たえた。
「飯(🎰)(fà(💟)n )島なんかも(🧙)、そうだろう(⛺)。」
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