樊(fán )遅は喜(xǐ )んだ。それはその(📔)中に、(🎼)「(😼)違わない(😁)」という言(🎳)葉が見(jiàn )つ(🖲)かったからである。しかし、(👖)数秒(miǎo )の後(hòu )には、彼(🍴)の頭は却ってそのために混乱しはじめた。と(☔)いうのは(💄)、さっき(🦅)孔子(👶)のいった「違わない(💃)」と、(❗)この言(🤲)葉の中の(🍇)「違わ(👷)な(🚧)い(🔱)」(🚲)とは、まるで意味(wèi )がちがっていそうに思えたからである。後の場合(hé )の「違わない(🧓)」は、第一(🍼)、父母の存命中(🔔)(zhō(🐑)ng )のことである。それに、前後の関(🗼)係から(🎵)判断し(🕒)ても、初一(yī(🌖) )念を貫けという意味に(🥉)相違ない。父(⛱)母を亡(🕷)く(🥖)したあとの「違わない」ということが、それと同(tóng )じ(🚟)意味だとは、どうしても思(💇)えない。言葉が(⚡)同(⬆)じな(🦐)だけに、彼(bǐ )はいよ(🐂)いよ判断(duà(✝)n )に苦(🌮)し(⏫)ん(📘)だ。
(🎏)彼が、こ(🐡)んなに惨めな(📬)失敗(bà(🤟)i )を(🤞)くりかえ(💻)すように(🔵)なったのは、不思議(yì )にも、孔(🛢)子が司空(kōng )の職を(🏊)奉じて、彼(㊙)の(🧥)上に(🍾)坐(🆎)る(👽)よ(🕥)うに(🙇)なっ(🚩)て(💧)からのことで(😽)ある。孔子は、これ(😠)までの司空とちがって(🗿)、非常(😶)な部下思いで、めった(🗞)に怒った顔(yá )を見せたこともないのだが、(🏷)ど(🍠)ういうもの(🏊)か、いざ奏楽となると、楽長(📃)の手(shǒ(🚘)u )がに(📤)ぶって(🦈)しまう(🚅)。むろ(💎)ん孔子は、音楽の道(dà(🍄)o )に(😢)ずいぶん深くはいっ(🎍)てい(🌡)る(⏺)人だから(💞)、楽長と(✳)しても、彼を甘(gān )く見る(🤨)わけには(🚭)行かない(📃)。しか(🐏)し(🔍)、(😇)そのため(🕡)に手が固くなるのだとは、楽長自身も考えてい(⌛)ない。
豚(🌽)を贈られ(🚫)た(⭐)孔(👭)子(💇)(zǐ(💈) )
(📂)大ていの牛(niú(🚂) )は(👵)毛(máo )が斑まだら(🦗)であっ(👸)た。そして角が変(biàn )に(🥙)くねっていたり、左右(🤨)の調和がとれていなかったりした。孔(🥗)子はそ(🌤)れらに一々注(zhù(🚠) )意(yì )深く視線を注いでいたが、そのう(💨)ち(🚼)に彼(bǐ )は、(🥖)一(yī )頭(🥖)(tóu )の赤毛の牛に眼(🈲)を(🚶)と(🌁)めた(🌃)。それは(♎)まだ(🚦)若(🎆)くて、つやつやと毛(👖)が陽に光ってい(🌘)た(👪)。角は十(🛂)分伸び切っ(👻)てはい(🐃)なかったが、左(zuǒ )右(yò(🤼)u )とも、(👢)ふっくらと半円を描(🚠)いて、(🚋)いかにも(🦇)調った恰好を(🖐)し(😇)ていた(🤺)。
「どうも恥か(🚖)しい次第で(➰)すが、思(〽)い当り(🐠)ませ(🥔)ん(🚱)。」
門(🐒)人たち(🔃)は、(🍁)孔子について歩(🎂)くの(💾)が、(🕔)もう(😱)たまらない(🤨)ほど苦し(🌾)く(😭)なっ(🚷)て来た。
もう(⤴)一つは、子(zǐ )夏の問いに(🥑)対する答えだ(💪)が(🔞)、そ(➿)れは、
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