四(sì(🐠) )人が(🎮)こ(😆)もごも語ったところを(🏖)綜合す(🏵)ると、こうである。――
次郎(👍)は、ぐらぐらと目まいがするような感じ(💥)だ(🚨)った。徹太郎(📨)は、い(🛫)つになく沈(shěn )ん(🌖)だ調子(🈂)で(🐯)、(💿)
次郎は、そんな実例(lì )があるかどうかはよく知らなかった。し(🗯)かし、敏(mǐn )子の言っている意味(🏼)はよ(🗡)くわ(🏅)かった。そして(🌡)、(㊙)そうであれば(🎧)あるほど(🧙)、(🗞)いよ(💘)いよ馬(🏺)田を(🧓)許しておくのが不(💣)都合(🔲)だという気が(🍐)した。
馬田(tián )は、(🗣)機を見(jiàn )るにはわりあい敏(🍐)感(gǎn )なたち(🧞)だった。そ(🕋)れに、どうせ(🦏)遠くな(💍)いうちに(🅿)何(hé )もかもわかるの(🥫)だと思うと、(📚)今(🐬)しいて次(cì )郎を(🤳)け(🍗)なす必要も(🛺)な(👜)い(💓)と思(💿)っ(⏭)た。
道江は敏子が話し(🕟)ている(🥜)間、さほど深刻な表情(qíng )もして(🤑)いなかっ(🌴)た(🥧)。次郎(láng )は(🤗)それ(🥦)が物足(🆒)りなくもあり、(✔)腹立た(🍒)しく(🚵)もあった。彼の家(🎬)(jiā )の二階で馬(📧)(mǎ )田と出っくわした時の(🔹)様子(💰)から判(😂)断して(🎴)、(🥃)彼(♍)女が(🥕)馬田をひど(🚋)くきら(✏)っているこ(🏁)とだけはた(🏬)しかであ(👖)る(🈲)。しか(🏻)し、た(🔗)だ馬田という人間をき(🐼)らっているとい(📥)うだけではたよりない(🤜)。こ(🉐)う(📣)したことについては(🎆)、女性の立場か(🛅)ら、とりわけ純潔な処(🧤)(chǔ )女(🏸)の立(⏬)場から、たえがた(🏵)いほどの侮辱(📁)(rǔ )と憤(👚)りとを(🗣)感じな(💯)ければな(🎃)らないはずである。彼にはそう思え(⏹)てなら(👇)な(😟)いのだった。
「本田、ずるいぞ。」
「ここ(🛳)からだと、次郎(láng )さんに(🥪)見(jià(🤗)n )張っ(🥔)ていただくにし(👩)ても、かどが立た(👩)ないで(🥏)いい(📇)わ。次郎さんが毎日、(🍾)橋を渡(👔)った(😌)りしたんで(👘)は(😻)、何ていったって変(biàn )ですもの(⛓)ね。」
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