パイズリ 奉仕10

A「は？」

Aそして彼(💔)女は、た(🐩)だ私(😂)が信(😁)じてくれ、愛し(💌)てくれ(🏒)れば沢山(🚘)だ(🥋)とか(😒)、自分は女のようでな(🦄)い(🥗)から自然(⏩)男の友(➰)達が出来、男の(😨)方がサッパリし(🙊)てい(🤕)て自分も好きだものだから、(🌷)彼(〽)等とばか(🕸)り遊ぶの(🚀)だけ(🚈)れど、色の恋のと云うようなイヤらしい(🍋)気持は少しもないとか、セン(⏮)チメ(🎩)ン(🐈)タルな、甘(🏸)った(📸)るい(🛁)口(⏯)調で繰り(🎿)返して、(🐴)最後には例の「十五の歳とし(🥐)から育て(🥙)て貰(🥎)もら(🥣)っ(🏙)た恩を(😮)忘れたこ(⛎)とはな(🥐)い」(🚻)とか「譲治さ(👤)んを親とも思い夫とも思っています」とか、極まり文(🌕)句を云い(🌜)ながら、さめ(🥃)ざめと(✋)涙を流し(🔕)たり、又(🐰)その涙(⬜)を私に拭ふか(💞)せたり、矢継ぎ早に接吻(😮)せっぷんの雨を降(🎷)らせた(🚺)りするのでした。

A「けしか(👖)らぬ(⏯)。これ(💵)はひど(🗓)く(🎇)下(🌦)品になって来た(🎅)。よろし(🌞)い。それではこちらも、ざっくば(🔠)ら(✡)んにぶっつけ(🥖)ましょう。一(👣)尺二十円、どうです。」

A　私(🚌)は顏に(🎽)興(🚾)味を持(🖇)つてゐ(🚄)たのである。讀書にあきると手鏡をとり出し(🚣)、微笑ん(⚽)だり眉をひそめたり頬杖ついて(📽)思案に(🏹)くれ(📁)たりし(🔛)て、その表(🤑)情をあかず眺めた。私は必ずひとを笑(💶)は(🥡)せること(🎰)の(🐧)出(📨)來る表(✈)情(🛍)を會(💵)得し(⛓)た。目を細くして鼻を皺め(🐔)、(👙)口を小さく尖らすと、兒(🕎)熊のやうで可愛かつたのである(🖱)。私は不滿な(🍱)と(🌊)きや(👳)當惑(🗽)したとき(🎙)に(🌆)そ(♍)の(🐟)顏をした。私の(🔅)すぐ(🎢)の姉はその(🍞)じぶん(👁)、まちの縣立病院の内科へ入院し(😓)てゐた(✂)が、私は姉を見舞ひに行つてそ(📽)の顏(📩)をして見せると、姉は腹を(🎰)おさへて寢臺の上をころげ※(「廴(🖼)＋囘」、(👑)第(⛴)4水準(😉)2-12-11)つた(⏬)。姉は(🌑)うちから連れて來た中年の(🈵)女中と(👛)ふたりきりで病院に暮してゐたものだから、(🥋)ずゐぶ(🏃)ん(❣)淋しがつて、病院の長い廊下をのしのし歩いて(📲)來る(🌦)私の足(🦑)音(🖲)を聞くと、もうはしやいでゐ(🚤)た。私の足音は並はづ(⏸)れて高(🔎)いのだ(🔫)。私が(🧢)若し一週間でも姉のとこ(🔟)ろを訪れないと(🍶)、姉(🍽)は(⚡)女中を使つて私を迎ひに(🆘)よこ(🤕)した(😧)。私が行かな(🆗)いと(🌔)、姉の熱は不思議にあ(😍)がつて容態(🈵)がよ(😎)く(🌋)な(💹)い、と(😜)そ(😺)の女中が(🗄)眞顏で言つてゐた。

A逐一報(🚠)告を聴き終(🌿)った(💳)先生(🥇)は、い(🖇)つもの無表情な、どん(📶)よりした顔はし(🕗)て(🤱)い(🤞)たが、別にガッカ(🈷)リした風で(🦔)もなかった。

A　私はこの「お(🕺)伽(😀)草紙」といふ本を、日本の国難(😆)打開のために敢闘してゐる人々の寸暇に於(😘)け(Ⓜ)る慰労の(🏧)ささやかな玩具として恰好のも(🌂)のたらしむべ(🌖)く(🅿)、このご(🧓)ろ常に(😐)微熱を発してゐる(🗳)不完全のからだ(🤒)ながら、(🤟)命ぜら(📘)れては(📂)奉公の(📶)用事に(💬)出勤した(💘)り、また自分の(🚒)家の(⛓)罹災の後始(🐋)末やら何(👓)やらしながら(❗)、とにかく、そのひ(😅)まに(👵)少しづつ(🔪)書きすすめ(🚵)て来たのである。瘤取り、浦島さん(🎑)、(🌕)カチカチ山、その次に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「(🌪)お(🐱)伽草紙」を(🐼)完(🎞)結させようと私は(😷)思つてゐたので(📜)あるが、桃太郎(🎰)の(🍴)お話は、あれは(😔)もう、ぎりぎりに単純化せられて、日本男(🐦)児の(⏲)象徴のやうになつてゐて、物語といふ(🚈)よりは詩や歌の趣きさ(🕵)へ(🆒)呈してゐる。もちろん私も当初に於い(🗡)ては、この桃太郎をも、私の物語(👉)に鋳造し直(🔚)すつもりでゐた。すなはち私は、あの(🔌)鬼ヶ島の(👽)鬼といふも(🌨)のに(🤖)、或る種の(🎟)憎むべ(💧)き性格を附与してや(🍙)らうと思つ(🌭)てゐた(🈯)。ど(🚻)うしてもあれは(🌵)、征(😝)伐(✒)せずには(🌅)置け(🐚)ぬ(⏭)醜怪極悪無類の人間として、描写するつもり(✌)であつた。そ(🥨)れに(🧘)依つて桃(🐤)太(🎎)郎の鬼征伐も大いに読者(🍌)諸君の共鳴を呼(📟)び起(🦕)し、而してその戦闘も読む者の手に汗を握らせるほど(🥎)の真に危機一髪の(🥄)ものたらしめよ(⌛)うとたくらんでゐた。（未だ書かぬ自(📟)分の作品の計画(🈸)を語る場合に於い(🐲)ては、作者はたいてい(💔)このやう(🤛)にあどけな(🌥)い法螺を吹(🚡)くも(🅰)のである。そんな(🍟)に、うまくは行き(🍖)ませ(🤖)ぬて。）まあさ(🐙)、と(💔)にかく、ま(💸)あ、聞き(😉)給へ。どうせ、気焔だが(🥔)ね。とにかく、ひやかさずに聞いてくれ給(🛤)へ(🎡)。ギリシヤ神話に於(😓)いて(👊)、最(🔓)も佞(🔎)悪醜穢の魔物は、や(💒)はりあの万蛇頭のメデウサであ(💲)ら(💃)う。眉間には(🔓)狐疑の(🤧)深い皺がきざみ込ま(🗣)れ、(🆚)小さい灰(🐽)色(🎐)の眼に(〽)は浅間し(🐱)い殺(🛐)意が燃え、真蒼な頬は威嚇の(🌗)怒りに震へて、黒(🐙)ず(🎇)んだ薄い(🖐)唇は嫌悪と侮蔑(🧀)に(🖲)ひきつ(🚵)つ(🏰)たやう(🌉)にゆ(🎈)がんでゐる。さ(🦐)うして長い頭髪の一(🈵)本一本(🤳)がことごとく腹の赤(➗)い(🙂)毒蛇である。敵に対してこの無数の毒蛇(💅)は、素(🚀)早く(🐷)一様(🚅)に鎌首をもたげ、(🥃)し(🌱)ゆつ(🕊)しゆ(🎿)つと気味(😫)悪い音(🏿)を立てて手向ふ。このメデウサの姿を(🏡)ひと(📲)め見(🏥)た者(🥄)は、何とも知れず(🛌)いやな気(🥌)持になつて、さう(📄)し(📡)て、心(🚌)臓が凍り、か(🐑)らだ(🌊)全(🌧)体つめた(🎰)い石になつた(🔍)といふ。恐怖とい(👟)ふよりは、不快感である。人の肉(🦌)体より(🏖)も、人の(💭)心に害を加へる。この(🔕)やうな(🐯)魔物は(📟)、最も憎(🗒)むべ(🍶)きものであ(🚇)り、かつまたすみやか(💳)に退治しなけれ(🐨)ばな(📎)ら(✉)ぬ(🍷)もので(🍟)ある。それに(🛸)較べ(🚊)ると、(🔄)日(👘)本(🕎)の(🍁)化(👯)物(🐟)は単純(📨)で、さうして愛嬌(🏇)が(🍔)あ(🗡)る。古寺(❤)の大入道や一本足の傘の化物な(✨)どは、たいてい酒飲みの豪(🙏)傑の(📭)た(☝)めに無(👜)邪気な舞ひをごらんに入れ(🐛)て以(🐖)て豪傑(🐶)の乙夜丑満の無聊を慰めてく(🥎)れる(🥄)だけのもので(🕍)ある。また、(🚗)絵本(🤟)の鬼ヶ(🐇)島の(⛳)鬼たち(🤳)も、(👹)図体ば(🥠)かり大き(🛒)くて、猿に鼻など引(🗜)掻か(🙇)れ、あつ！　(🏐)と(🔠)言(🐜)つてひ(✴)つくりかへつ(🔋)て(🧓)降参したりしてゐる。一向におそろ(🕉)しくも何と(🛏)も(🚶)無い(🕷)。善良な性(🍅)格のもののやう(🎷)にさへ思はれ(🦎)る。そ(🔔)れで(🧞)は折角の鬼(🌄)退治も、甚だ気抜け(🐘)のした物語になるだらう。こ(🥟)こ(📟)は、どうしても(🕵)メデ(🔹)ウサの(🦅)首以上の凄(🦁)い、(⛺)不愉快きは(🤣)ま(⬜)る(🧢)魔物を登場させなければな(📼)らぬ(🦖)と(🍧)ころだ。それ(🗣)でなければ読者の手に汗を握らせるわけにはいかぬ。また、征服者の桃太郎が(🤯)、あまりに強(🏣)くては、読者は(📜)かへつて鬼のはうを気の毒に思つたりなどし(🗡)て、そ(🆔)の物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出な(🎁)い。ジイ(🤤)グフリイ(🔃)ドほどの不死身ふじみ(🎥)の大勇者でも(💷)、その肩先に一(🧔)箇所の弱(🍦)点を持(🕓)つてゐたではないか。弁慶にも(😯)泣きどこ(💆)ろが(😐)あつたといふし、(🤽)とにかく、完璧(💘)の絶対(🈸)の強者は、(🌎)どうも(⛄)物語には(🐶)向(➕)かない(🚟)。それ(🔐)に私は、自身が(➡)非力の(🚡)せゐか、弱(🎆)者の心理にはいささか(⛷)通じてゐる(🎃)つもりだが、(💘)ど(🌅)うも、強者の心理は、あまり(🎰)つまびらかに知(🕴)つてゐ(🥧)ない。殊にも、誰にも絶(😢)対に負(🧚)けぬ完璧(😹)の(🐭)強者なん(😝)てのには(🦋)、いま迄いちども(🗾)逢つた事が無いし、また噂(🍴)にさへ聞い(😶)た事が無い。私は多(📮)少で(🈹)も(🧖)自(🌞)分で(🍾)実際に経験した事で無(📯)ければ、(😁)一行(🅰)も一字も書け(🌞)ない甚だ空(🐼)想が貧弱の物(❎)語(🔏)作家であ(🏸)る。それで、こ(🎖)の桃太(🍵)郎物語を書く(🥗)に当つて(🥔)も、(💨)そん(🚨)な見た事も無(🌒)い(🕹)絶(💀)対不敗の豪傑を(😲)登場させるの(🌫)は何として(🏂)も不可能なのであ(👽)る。やはり、私の桃(⛸)太郎は、小さい(🕳)時(🎬)から泣(🍲)虫で、からだが(📯)弱(🎸)くて、は(🀄)にかみ屋(🏕)で、さつぱ(🈴)り駄目(🛏)な男(📧)だつたのだが、人の心情を破壊(🏣)し、(📏)永遠(🅰)の絶望(🐘)と戦慄(💱)と怨嗟の地獄(🤧)にた(🤝)たき(😗)込(💖)む悪辣(💪)無類にして醜怪の妖(📡)鬼たちに接して、われ非力(🕶)なり(🍪)と雖(🛍)もいま(🎹)は黙視し得ずと敢然(🙏)立つて、(🤦)黍(🎥)団子を腰に、(📺)かの妖鬼たちの(💷)巣窟に向つて発足(😉)す(🚈)る(🐺)、(📐)とでもい(🎣)ふやうな(🐗)事(🐣)になり(💠)さうである。またあの、犬(👡)、猿、雉(🚡)の三匹の家来も、決して模範的(🐭)な助力者(🌎)ではなく、それ(💕)ぞれ(🧛)に困(💰)つた癖(💞)があつ(📮)て、たまには喧嘩もはじめるで(📺)あら(🐜)う(🍎)し(💏)、ほとんどか(⌛)の西遊(🛁)記の悟空、八(🖋)戒、悟浄(🐔)の如きもののやうに(🕢)書(💄)く(🤖)かも知(🏠)れない。しかし、私(📵)は、カチ(📆)カチ(⚪)山の(📶)次に、いよ(🥡)い(🎡)よこの、「私の桃太郎」に取(🌐)りかか(💚)らうとして、突(🌠)然、(🧟)ひどく(🛂)物(🍼)憂い気(👞)持(💈)に襲(🎲)はれたのであ(🔳)る。せめ(👕)て、桃太郎の物語一(🎽)つだ(🤤)けは、このま(😮)まの単純な形で(⬇)残して(🍮)置きたい。これは、も(🙉)う(⏳)物語ではない。昔から日(🦌)本(🕒)人全部に(😲)歌ひ継(🎐)がれて(🍍)来た日本の詩であ(🏘)る。物語の筋に(🚬)どんな(🈯)矛盾があつたつて(🛹)、かまは(🌜)ぬ。こ(⌚)の(🚦)詩の平明闊達(🛋)の気分を、いま(🔎)さら、いぢくり廻すのは、日(🎍)本に対し(🔰)てすまぬ。いやしくも桃太郎は、(😧)日本一とい(🕧)ふ旗を持つて(🍽)ゐる男である(🚒)。日(🕹)本一はお(👻)ろか日本二(🚄)も三も経験(🌵)せぬ作者が、そんな日本(🐑)一(🌎)の快(🛸)男子を(🎾)描写で(🌘)きる筈(🔔)が無(💘)い。私(⭕)は(🐈)桃(👢)太(🤡)郎(📞)のあ(🤙)の「日(📟)本一」の(👮)旗を(👴)思(📿)ひ(🐃)浮べる(🎚)に及ん(🛂)で、潔く「私の桃(👚)太(🏦)郎(🚰)物語」(🍲)の計画を放棄(😮)したのである(🐘)。