だが、やはりわからなかった。で、(💂)彼は、孝に関する、ありとあ(🉑)ら(💗)ゆる孔(kǒng )子(💤)の教(jiā(🔀)o )えを(🛐)、一(yī )とお(🥈)り胸の中(👡)でく(🚷)りか(🕯)えして見た。
7(🛷) (💾)子(zǐ(⏱) )曰(🐍)く、君(jun1 )子(🐔)は人の美を成し、人(👕)の惡(è )を成さず、(💂)小人(🍲)(rén )は是に反(👦)すと。(顔淵(📦)篇)
「随分歩(bù )いたようじゃ。そろそ(🌧)ろ帰るとしようか。」
樊(🛩)(fán )遅は(🚩)喜(🏠)んだ(📟)。それはそ(😵)の中に、「違わ(🐐)ない」という言葉が見つかったからであ(😌)る。しかし、(⛎)数秒の後には、彼(⬇)の頭は却ってそのために混(🕋)乱しはじめた。というの(🎯)は(🕥)、さっき孔(kǒng )子(💗)(zǐ )のいった「違わない」(🌛)と(🚚)、(🍦)この言(🚧)葉の中の(🦁)「違わな(💄)い」とは、まるで意味が(🏙)ちが(🧚)っ(🥗)てい(🎦)そうに思えたからで(🌄)ある(🚶)。後の場合の(🤔)「違(wéi )わない」(🚸)は、第一(yī )、父(fù(🛶) )母の存命(mìng )中のことである。それ(📴)に、前後の(🍖)関係から判断しても、初一念を貫けという意(yì )味に相(🚒)違ない。父母を亡(🔏)(wáng )くし(📻)たあとの(🗽)「違(🏍)わない」(❌)というこ(🆘)とが、(🕍)それ(⛑)と同じ意味(wèi )だと(🎪)は、どうしても(😌)思えな(✴)い。言葉が同じなだけに(🛢)、彼は(👤)いよいよ判(🕔)断(duà(📞)n )に苦(🎅)しんだ(🏦)。
「(🌱)司(sī )空様がお呼(♌)びで(🔯)ござい(🛀)ます(🏭)。」
9 子(zǐ )貢問う。師と(⏰)商とは孰(👖)れか賢((😔)まさ)(😢)れる(🍶)と。子曰く(🍎)、師や過(guò )ぎた(🕟)り、商(🕹)(shāng )や及(🏻)ばずと。曰(💠)く、(🐁)然らば則(🎺)ち師(〽)愈((💏)まさ(💐))れる(🍐)かと。子曰(yuē )く(🐕)、過(🥊)ぎた(🔇)る(🥐)は(🐲)猶お(🤡)及ば(🈲)ざるがごとしと。(先進篇(piān ))(🤷)
楽(🐻)長(zhǎng )は、自分(⛔)の(➕)見(jiàn )る(🏄)眼が悪いとはどう(🗞)し(📈)ても思えなかっ(🚄)た。で、
「(🥘)やはり仲(zhòng )弓(gōng )には(🤺)人君の風(fē(💍)ng )がある。」(🕗)
「楽長(zhǎng )!」
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