ルビーエロ8

A妙子は人の癖を取る(🕗)のが上手で、誰の(🐘)真似まねで(🍤)も(💓)直すぐ(🚫)に(😗)して見せて(🆑)皆(🏈)を笑わせること(🔱)が得意なの(🤢)で(🧦)ある(👺)が、その「キ(😯)リレンコのお婆ち(🆗)ゃ(🍷)ん」の(🏥)身振(🏍)や口真似が余(📽)り可笑おかしいので(😌)、幸子たちはまだ会っ(🗣)たことも(🍒)ない西洋(🈯)のお婆(😉)さんを想像して腹(⏪)を抱えた。

A朝の八時(🚥)頃、(➰)神戸行きの(🥍)船が(🦓)客(🔦)を乗せてい(🛺)る(💗)桟橋さんばしの(🗽)と(💄)こ(🆗)ろで、要(✅)は二人の順礼姿と袂たもとを分つことになった。

A「(👊)庶務課長か(🥪)ら此処の事(🚪)務(🐊)所長では、左遷です(🛌)ね？」

A「(🍒)では(🔴)どうぞ彼方あちらへ(🌬)」

Aと、口ずさむではありませんか。それを聞(😜)いては強い覚(🔳)悟も失せ果て(🎺)ゝ、露霜な(〽)らばとうに(🍡)消(🎴)えてもしまいそうな心(🚮)地がし(🌲)ま(💄)して、(🛂)もう／＼今(🎇)は包(🗑)み隠していられようか、(⚫)私こそ(🛅)はそ(💍)な(🏔)た(🅱)の(📻)父の六郎左(🎀)衛(🚩)門入道だよと云お(😥)うとしたものゝ(🤹)、(📻)なか／＼、此処が大事なとこ(🔐)ろだ(🖐)、折角(🧝)年ご(⛩)ろ思(📂)い立(👴)っ(🏋)て(🍹)世を(🤗)捨てた身の、今日と云う今日、子と云う首(🗑)枷(🕛)くび(🙊)かせを担ってなるも(🔥)のか、そん(👭)な(🍑)料簡を起(🍈)すと云うの(🌋)は腑甲(🗡)斐ない(🌊)にも程があると、自分で自分(🌛)の心を耻じ(➡)しめて、それから(♉)申します(📝)ようは、(🚑)よくもお詠(🏢)みになりまし(🥪)た、(🚏)まことにお道理至極の歌です、(🏐)神や佛もさぞかし(🤓)哀れと(🐨)思し召すで(🎪)しょ(🤵)うし、お父さ(🦍)まやお母さまも草葉のか(🐏)げ(🚀)でどんな(🐇)に感(👯)心なさるでしょう、わたくし(🍮)の(📠)よ(🎋)うな卑しいものでも涙がとめどなく誘われて来(🥖)るくら(🐌)いで(🍳)すから、や(🍤)がて心(⛽)ある人(🎧)がお聞きになっ(⛑)てお胸の中(⚽)を思いや(🏅)らずにおりまし(🐊)ょ(🚉)う(🌳)か、(🏃)只今此処(😵)を通り合わせてこ(🏓)んなお(🧠)痛(♐)わしい(🤴)ところ(📫)を見ます(📂)のも(⏲)、思え(🔺)ば前さきの(📡)世の(🦆)約束かも知れませぬ、(🧣)それにつけて(🕠)もお別れしにくう存(🦊)じますけれど、いっそお(✂)暇申します(㊙)と(🍺)云(🙈)って立ち上(🍼)りま(🆑)すと、仰っしゃる通り、一樹の蔭(🗓)に宿りますのも、(🌂)一河(🏽)の流れ(👖)を酌みますのも、皆(🎹)他生の縁と聞(🈳)いております、又い(😽)つ(🤕)の世にお目に(🗝)かゝるこ(🧀)と(🕐)が出来ましょう(🐕)やら(🏼)、かえす(📱)／″＼も(🎡)お(🚋)名残惜(📝)しゅう存じます。殊(⌚)更お経を遊ば(🕺)して(⛎)下さい(🎄)ましたのは何とお礼を申してよ(🔝)い(❇)か言葉にも盡(👡)さ(🏅)れ(🏭)ま(✉)せぬと、姉(🥖)がそう(📩)云って袂(🌟)を顔(🈁)に押(🎳)し(🔙)あてゝ泣きますので、(㊗)弟の方(🌾)も、まだ聞き分け(🆕)る歳頃ではない(📑)の(💪)ですが、姉に取りす(😟)がって(😭)身もだえしながら泣くので(🍲)す(📽)。その時ひとしお心も消え、眼もあてられない思い(🤵)がし(🔭)ましたの(🎷)を、こ(🤜)れしきの事(🥅)は腹を(✈)切るのも同じことだと観念しまして、歩き出しま(😡)すと、(🐡)いつ迄も此方を(🤱)見送ってお(⏯)りま(👬)す様(🥋)子(💤)に(🚨)、私の方(⛺)で(🤸)も振り返り／＼行きましたと(🎋)ころが、(🏣)子供は母の骨(💓)を箱の蓋に入れて、(🍇)それを持ったまゝ我が家(🗼)の(🔋)方へは帰ろ(🛤)うと(🌔)せずに違(😕)った方角へ行(⛵)くものですから、又気にかゝって(🚜)戻(🤞)っ(🍫)て(✅)来まして、そなたゝ(🌞)ちは(🦐)何処へおいでになるの(⏯)ですと聞い(🎏)てみましたら、これ(✴)からほうに(🏂)ん寺と申す御寺へ(🉑)参り(🔰)ます、(🖕)そこの御(🏡)寺に都から(🚓)尊い(🌵)上人が(😟)お下りに(🆚)なって(🌦)いらし(📌)って、七日の御(⏲)説法がありまし(🃏)て、今日はもう五(🌶)日になります、みんなが(🔓)お詣りに行き(🕒)ま(🍃)す(📒)から(🔛)、わた(🔶)く(💸)した(⛳)ちもお詣りをして、御(🚵)聴聞申し、此のお骨を納めようと存じます(👦)、(🕟)と、(👃)そう云いますので、さ(🛁)ても／＼、幼いのに(🖥)よくお気(📍)が附(🐻)かれます(🕯)、(⏭)母(❌)御が彼(😯)の世でど(🛢)れ(➡)ほどおよろこびにな(⤴)るでしょう、(💕)そしてほうにん寺と申すのは此処からどのくらいあるのですか。どのくらいあるのか、まだ行(✏)ったことはありません(🕕)が(👑)、大(⏸)勢の人のあとについて参ろうと思(🍂)います。そ(😎)れな(🔬)ら(❕)どうしてお供の人を連れておいでにな(🦁)ら(📂)ないのです、(🆔)あ(🚄)まり(🍎)無用心ではありま(🔺)せぬか(🍛)、明日あすでもじ(🍎)いやをお連れに(🤽)なっ(🥃)て(🏨)お詣りなさったらよろ(💹)しい(🔯)のにと云いま(😕)すと、姉(💡)が答(🦁)え(🔱)て、此の(➖)あいだじいやに連(🧥)れ(🍲)て行って(🍍)おく(🐇)れと申(⏬)しま(🎁)し(🧒)たら、いとけない(🐚)方がそんなこ(🏿)とを(🧑)なさらずともようございますと叱られまし(🎙)たものですから、(🌴)今日(🕸)までお詣りが出来ませんで(🏿)し(🏪)たと云(🏪)い(🏮)ますの(🏅)で(🆕)、そう(😨)云う訳ならわた(🧛)くしがお(👫)伴(👲)と(🎒)もない申しましょう、そして(🕡)上人をも(👧)拝み、結縁をも願い(🏙)ましょ(💟)うと、一(⏺)所(🌂)につ(💱)い(🎺)て(👬)行(🚦)きますと、そ(💆)の道(🌯)すがらも姉はい(🥢)ろ／＼(💩)と物語りしまして(🍐)、お(🥒)父さ(⬇)まが生きていらっしゃ(📃)ればちょう(👲)ど御僧と同じ(☕)お年頃なのですが、ど(📍)う云う(🍺)罪の(🧔)報い(👶)であろうか、(🎩)浅ま(🕖)しいことに、お父さまには生きなが(📥)ら(📩)別れ、お(⌚)母(🌆)さまには(🥩)死に別れ(🈵)てしまいました、せめてもう(💱)少し成人(🔃)してからの(😉)こと(📠)なら(😇)ば、(🥧)おん(🧛)面影が身に添うて淋しい時の心の(🛣)友に(〰)なりま(📏)し(♐)たろ(⏩)うに、恨めしいお父さまのなされ方です(⏳)と、又し(♈)ても泣きな(🥫)が(🌭)ら口説きます(➰)のを、(😑)弟が聞い(🛏)て、お父(🧜)さま(🛫)は佛(🥎)におなりなさったのだといつも(😼)お母さまが(🤦)仰っし(💄)ゃったで(🔘)はあり(😗)ません(🏇)か、そんな(🍗)にお泣きになる(🈲)ものではありま(♎)せんと、いじら(🐞)し(🚆)いことを申しますもので(🔬)すから、(🤥)そ(💬)れを聞かされる私の心は後先あとさきも分らぬ闇に(📿)とざゝ(📽)れ、行く手の道も(⛄)眼に見えぬような気がしまし(🕶)た。そのう(📯)ちにだん／(🕦)＼御(🍁)寺が近くなり(🥡)ますと、(🌁)なるほど大勢の参詣人が後から／＼(🥦)とつゞいて来(🏤)るの(👝)です(😡)。それと申す(🦆)のは、何でもその御寺は聖(🙌)徳太子の御建立で元弘建武の動(🤔)乱(♒)の折に所領も何も失っ(🔸)てしまい、(💑)お堂(✍)も(🙇)すたれ(🌋)てい(🥞)ましたのを、今度楠(😮)の世になりまして所領(🤹)を元の通りに返(🚑)し、破れ(🚚)た(🤲)お堂を修理した上に、京都から妙法上(😲)人に来ていたゞい(🐳)て供養を(👧)するこ(🔳)とに(🌕)なり(⏯)ま(💶)したので、(🙎)その噂を聞き伝えて諸(➿)所(🔐)方(🎃)々か(🥠)ら集って来(🎋)る貴(⛷)賤の(🥄)人(🔱)が袖をつら(🧞)ね、道俗男女が市をなすば(😴)かり。御(🚑)寺の境内は申す迄もなく、近所(🙉)の木の下か(🧢)やの(🔟)下までも(⚾)お(📳)びたゞしい人数が(🤲)充(🕰)ちあふれ(⏳)て、輿(👸)、(🐓)ち(🚕)り(🥜)とり、鞍を置いた馬(⬜)などが幾(💥)千萬(📸)と云う数を知ら(🤼)ず、凡そ其(✌)の日の群衆と云ったら、此のあ(🌱)たりの三箇(📫)国の人々(😫)が寄って来た(🗑)のだと申すことでした。そう云う混雑の折柄です(🎦)から容易に子供(🍸)たちは(🤡)中へ(👀)這入れ(👢)そうにも(💶)ありませんので、どうす(🖤)る(🏯)だ(🤘)ろう(❔)と見ております(👋)と、お頼み申しま(🌠)す、これ(💵)は上人に(👨)お目にかゝり(🙇)に参った者ですと(🚒)、声をかけながら人ご(🥛)みの(🥧)間(💷)を押(🦃)し分けて進んで行く(💮)ので(👘)すが、諸神(🚑)諸(🤸)佛も憐れみを垂れて下さるのか、不思(⛸)議なこ(👁)とに(🤑)、その子(♎)供た(🌹)ちの通るところは自然(🍆)と人波が左右(🌧)に分(💣)れて道を開い(🐂)て行くのです。それから(📰)なお(🌠)も見(👈)ていましたら、(🚎)二三人(🌈)ばか(🚜)り(🚶)人を(🚄)隔て(🔨)た(🥟)あた(🌻)り(😹)迄来まして、姉が手箱の蓋を、上人の(🖍)御前にさしおいて、三(💼)度礼(🐺)をし(⚓)て、(🏫)掌(🍤)を合わせ(📻)てうずくまり(🗳)ますのを(💍)、上人は(⏹)しげ(🚅)／＼と御覧になって、そこにお(👪)い(💖)での幼い人は何処のお(🗓)方ですか(🏊)とお尋ねになります。はい、これは楠(😺)の一(🍳)門の(🚃)、篠崎六郎左衛門(🍴)の子供でございますが、父になります(🔘)者は、わら(🚛)わが三(👨)歳の時、(🌻)楠殿と仲(🦋)違いをしまし(🌆)て、世を(🏭)遁れて(🐯)、(🕑)今に行(🙊)くえが(😖)知れな(🙄)いの(🚥)で(🔄)ござい(🌲)ます(💓)、此の程(👾)は(🏣)お母さま一(💮)人に添(🦉)いながら、(⏯)浮世(😨)を明か(📳)し暮(🌥)らしておりましたのに、有(🌥)為無常の(🚜)ならい(📓)の(🍳)悲しさは、そのお母さまにさ(🔷)え先立たれて、今(🎐)日で最早や三日になり(🗄)ます、お(🙁)骨を拾う人(🍋)もございませんものですか(🖖)ら、弟と二人(🍣)で拾(🤮)い(😖)まして、此の箱の(🥦)中に入れまし(🔛)たけ(💜)れ(🚨)ど、何処へお納めしてよいのやら分りませ(🐁)んか(😾)ら、上人にお願い申そうために此れま(🎬)で持っ(🏜)て参りました、(🎨)どう(🐮)ぞい(📧)かなる所へで(🍺)も(😑)お納(🍥)めな(🐺)さ(💰)れ(😜)て、お母さまが(🛐)早く浄土へ行(🚙)かれますように回(🖐)向をなされて下さいましたら、ひとえに御利益に(🧗)存じま(🕶)す、と、そう述べ(🍂)る言葉を黙って聞(♐)いていらしって、暫く上人は物も仰せられずに(📞)、限りなく御落涙なされるの(❓)で、聴(🥚)聞の人ま(👨)でが、遠(🥍)く(🐝)に(🏣)いる者(🙍)も近(💉)くにいる(🗺)者も(💢)、一度に袖を(🐝)濡らすのでした。すると姉(⛳)は(😇)ま(🦆)た(😑)袂から一つの巻物を取り(💉)出し(👐)て御前(😬)へ置き(⏱)ます。そ(👉)れ(🍻)を(👱)上(❤)人(⛎)がお取(🐄)り上げ(🦖)になって声高らか(🚲)に(🐜)お読みになり(🍪)ま(🍙)す。そ(🙁)の文句に耳を(🔕)傾けていますと、それ人(🐎)間のさかいを聞(💫)けば、閻浮えんぶの衆(🌇)生は命不定みょ(🤔)うふ(➗)じ(💠)ょうな(🎓)り(🙀)とは(🈺)申せ(🆓)ど(🎐)も、成人す(⚽)るまで(⚓)親に添う人の子多(➡)く候(🛬)ものを(💇)、如何なる(🍘)宿執の報いに依って、我等三歳(🏔)の時父には生きて(💟)の別れ、(🚐)母には死しての別れと(🌦)なり(😱)ぬら(👑)ん、(🤡)今は早や(💈)頼む方なくなり果てゝ迷いの心は晴(🌠)る(🍀)ゝ(🕯)日(🎣)も(🍀)なく、思いの煙は胸を(💻)焦がし(🚉)、悲しみの涙乾く間もなし、我が身の(🎒)ようなる(📮)人しあら(📋)ば、憂いの道を(🥙)語り慰むすべも(📑)ある(🤔)べ(🤛)き(🧚)に、ま(🍿)どろ(🎩)む隙もなき程に夢にだにも逢い奉(🛍)らず、身に添うもの(♉)は(🌱)あるかなきかのかげろうばかり(🌕)、僅か三日を(🔍)過したるだ(🍴)に思い(💙)は(⛷)千年萬年を暮らすに似(😵)たり(🐶)、ましてや(📗)行く(😲)末の悲しきことはいかばか(✅)りぞや、(🔷)露(🥟)の命、幾秋をか保つべきとも(🐮)覚え候(🚧)わず、(🐋)かよ(⚓)うに孤児となり果てんよ(🚾)り(🧐)は、たゞ(🔧)願わくは、我等二人をあ(💼)わ(🐗)れみ給い母諸共(🙎)に一つ蓮のうてなに迎え給え、と、そ(👬)う書いてある後(🗜)に、こ(🤡)ざかしくも年号や日附までも記して(♌)、奥に下(😣)の(😹)ような歌(🈷)が(🍝)添(🏍)えて(😺)あるのです。

A悦子は本家の伯母のことだけを「お(👬)ば(🏜)ちゃ(🚯)ん」と(🐖)呼び、二(😠)人の若い(🐌)叔母のことは「姉(🉐)ちゃん」「こいち(🍓)ゃん(🏄)」と(🚄)呼ぶ(🌐)のであった(🎟)。