漫画《ソード アート オンライン えろ し りか》2行目ライン
ソード アート オンライン えろ し りかあらすじ
それから(🙉)後の(🐩)日に、まだ石山に(🔆)逗留とうりゅう(🕋)してい(🐎)たころ、一度(dù )茶(♿)丈の(✌)ほ(🤝)う(🍶)で来助老人(rén )を待(dài )ち受け(🎦)た(🎶)ことがありま(🎱)す。老人(rén )がたずねて来(lái )てくれる(🤞)というもの(🥂)ですから、わた(💰)しはいっしょにそまつな食事(🤒)(shì )をす(🚌)るつ(🅾)もりで、(🔺)わざわざ瀬(🏗)多の(😺)ほ(🌟)うまで湖水(shuǐ )名(mí(😌)ng )物(🕘)のこいな(➗)どを(🎗)買(🖇)いに出かけ、(🆙)それを自分で料(liào )理(lǐ )しまし(🌱)た(㊗)。と(🚴)ころが、(🔖)こい(🦋)の胆い(🤟)を取る(🙉)ことを忘れた(🎳)の(🍇)で(🤢)す。さて(♉)、老人(⤴)をお客にして、いっしょにはしをつけ(🙀)てみると(🦔)、わたしの煮たこいは苦(kǔ(💏) )くて、(🏴)大(⏪)笑いしたこともありま(🥔)した。
仙(xiā(🐩)n )台のような都会ですら(🎠)このとおりで(🌓)すから、まして荒(😡)(huā(🎥)ng )浜あ(🔄)らは(👱)ま(🈯)の(🔈)あたりに住(zhù )む人た(🖨)ちの(😎)言葉(🔃)に(🔄)は土(⭕)(tǔ )地の(⭕)なまりも濃い。ある年、あの漁(yú(🌤) )村に(😝)悪(è )い(✡)病がはやって、それを調べるために内務(wù(🌷) )省(shě(🏀)ng )から役(yì )人や医(yī )者の出張したことがあるそうです(🎗)。と(📋)ころが、(🏡)荒(huāng )浜の漁師たちの言(🚶)うことは、(🔴)それらの役人(🎴)や医者はおろか、仙台から付いて行(háng )った人(rén )にすらよ(😪)く(🍓)聞き(😃)取(qǔ(⛸) )れなかった(🈸)そうです(🙎)。
「(😨)いえ、それはお前さまの覚え(🏀)ちが(🗡)いでしょ(🥌)う(🥄)。お前さまの(✒)言うのは、た(🙎)ぶん、おれの親ざるのことでしょ(🦑)う。おれも(🥋)あの親ざると同じよ(👛)う(💃)に、長(🏼)いこ(🥫)と(💐)こ(⬜)の(🔦)棧橋(qiáo )に暮(🛍)らし(🦗)ていま(🌋)す(🎼)。おれはちいさい時分からこの木(👯)曾川(chuān )の(🏰)音をきいていますが、いく(♓)ら聞いてもあ(🤯)きな(⏰)い(🗿)のは、水(😢)の声(➰)ですよ。」
(🦇)そのころの木曾路(lù )はまだ、わた(👻)しが(🏤)初(🚆)め(✖)て上京(jīng )した時に歩(🎛)いた(🧐)ままの道(💌)(dào )でした。行(🚱)く先の谷の(🍇)かげに休み茶屋などが(🧞)隠(🐐)れていて(🦗)、石をのせた(💾)その(🚵)板屋根からは青々とした煙の立ち登るのが(🎿)見えまし(🔳)た。皮(🚂)のむなび(😛)、麻のはえは(🙀)らいか(🗃)ら、(👃)紋のついた腹掛(⛅)け(💓)まで(💔)、昔のままの荷馬(💳)がいい(👠)鈴の(🎡)音(yī(🏓)n )をさせながら(🤮)行った(⏲)り来(🎌)たりして(😷)い(👾)る(🖼)のもその道でした。
(🏅)橘翁さまはか(📉)なり遠い先のこ(😰)とを考えておいた人(rén )とみえます。その(🥥)ことをここにす(🏪)こしお話し(🐐)してみ(🕔)れば、(🌮)もともと高瀬の(👛)家(👓)の先(😊)(xiān )祖(zǔ(🔜) )は代々木曾(cé(🎦)ng )福島(🍿)のお関所番をつとめ(🚝)た武士(shì(🍝) )であり、高(🎪)瀬の兄(😆)（姉の(😴)夫）(🧠)の父親の(🈹)代には砲術のご(⬇)指南番（指導の役）までしてお関所を(🕕)固めたもので(🚤)、した(🧠)がっ(🏠)て部下に使われ(😻)る人たちも(🐉)すくなくな(🤹)かったの(🏽)ですが、そう(🧓)いう身分(😠)の低(💼)い士(shì )族は(🤦)多(🐜)く(💱)貧(🌒)(pín )し(🥚)かっ(👌)たので(😎)す。橘翁(wēng )さまの製薬(🌨)は、部下の人たちにも内(🔂)職を与え(🍆)、土地のう(🍡)る(➿)お(🎌)いにもなるように、との願いから始(shǐ )めたことら(🥁)しい。高(👫)瀬で造(zào )り(🌀)出し(🕰)た(🥄)奇応丸(🤠)きおう(📧)がんは、木曾山で(🐠)とれる(👫)熊くまの胆(🦔)いを土(🗓)台に(🕟)して、それ(〽)にシナ朝鮮のほうから来る麝香じ(🎪)ゃこう(🛅)やにんじんなぞ(🏜)を用い、(😄)形もごく小粒な飲み(🐾)いい丸(🤮)薬として(😍)金粉(🛎)きんぷんをかけたものですが、正(zhèng )直な材料が使(👰)(shǐ(👘) )ってあ(🚵)る(😂)も(🕎)のですから(🍛)小(🥡)児に飲ませ(🌻)るにいいと(🏴)言われて、だ(🖨)んだん(🏮)諸国(guó )に(🗞)ひ(♍)ろま(❇)ったものの(🤳)ようです。
(🥩)ひどいもので(🕺)す(🐣)ね。はげ(🀄)しい風(🏩)と、砂と、やけ石の間のよ(🚡)うな火(huǒ(😴) )山(🔝)のすそにも、住(🚂)(zhù )めば住(zhù(👿) )ま(⤵)わ(💢)れるよ(💟)うにな(🔨)りますね。まあ、その地大(🥟)根(gēn )の味をかみあてた(🈵)ころから、わ(⬅)た(⏯)しの(🚷)小(xiǎo )諸時(shí )代がほんとう(🤔)に(🎙)始まったと(⬛)言ってもいい(❌)のですよ(⏩)。
皆さんもごぞんじのように(⏪)、(🐌)この日本(běn )のお国(♟)が明治の御代みよとなる(🤜)前(qián )は、徳川(🌴)の世(💞)(shì )の末でありま(⛪)し(〽)た(🌺)。も(💣)う(🐷)徳川の世の(👪)中(zhōng )もこ(😹)れまでと思うものは、(🌓)たい(🍱)がいの(👌)人(💀)が戸ま(🆙)ど(📍)いして、仕事もろ(👱)くに手につかなかった中で、(👻)よくあとしまつを怠らなかった三(💞)人の(📄)人があり(😁)ま(🍮)す。皆さん(❇)は、岩瀬肥後いわせひご、小栗上(shàng )野介おぐりこうずけのすけの名を(🔞)覚えてお(🛁)いていただ(😧)きたい。ここにお話ししようとする栗本くりもと(♍)先(⛸)生(shē(🗃)ng )も、そういう三(sān )人の中(😱)の一(yī )人です。
「行徳ぎょうとく」
たいと(🎷)さけがそ(🏏)ろ(🥚)って出(chū )か(👂)けると(🛤)ころでした。さけは白っぽ(🍗)い腹(fù )掛けに身(shēn )をか(😵)ため、たいは赤いはち巻きをして(🌺)い(🚂)まし(🤒)た。
ど(🎲)うかして、(🥢)もっと自分を新(xīn )しく(🔽)し(🥏)たい。そう思(🤘)っ(💱)ているところ(🎆)へ小(xiǎ(🏟)o )諸義(yì )塾の話(🎇)があり(🥁)まして、いな(🙍)か教師(✌)として出かけてきてはどうかとの木村(cūn )先生からの手紙をも受(🏪)け取(🏒)ったの(🌛)で(🍀)す。
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