不眠不(🐳)休と(✂)もいうべき(🍶)下諏(🎼)訪で(🕵)の一(✨)夜。よ(🚦)うやく後陣(🐵)の(♿)ものが町(dī(🗣)ng )に到着して一(yī )息ついたと思うころ(🚿)には、本(běn )陣ではすで(🏫)に夜(yè(💅) )立ちの行(🏵)動を開始(🔹)(shǐ )した。だれ(🛐)一(yī(✝) )人(👑)、この楽し(🕶)い湯(🧞)の香(xiāng )のする町に(🌯)長く踏(👊)(tà )み(🐽)とどま(🔎)ろう(💸)と(🌿)する(🚂)ものもな(😶)い(🕴)。一刻(kè )も早(⛳)くこ(🖤)れを引き揚げよう(📸)と(🎣)して多く(🖖)の(🎀)中(🔥)にはろくろく湯(🗂)水を飲まな(🦍)いものさ(👰)えある。
後殿(🤥)(diàn )しんが(🉐)りの浪士は上伊那(nà )から引ッぱって来た百姓を(🚅)な(🐿)かなか(🛅)放そうと(😳)し(🚱)な(💂)かった。その百姓は年のころ二十六、七の働き盛りで(🗝)、(🌙)荷物を持(chí(🤪) )ち運ば(👑)せるには屈(qū(🏴) )強な体(💥)(tǐ )格(💞)をし(💻)ている。
沿道の住(🦌)民(mín )はこれに(🎻)は(🍤)驚(jī(㊙)ng )かさ(💴)れ(🗳)た。家(🕒)財(cái )は言(🤯)うまでも(🥗)なく、戸(🥟)障子まで取りは(😶)ず(🥪)して土蔵へ入れるものがある。土蔵の(🤱)ないもの(🍽)は最(🧚)寄(💮)もよりの方へ(📧)預(yù )け(🌌)ると(🔄)言っ(😮)て背負(🎛)しょ(👎)い出す(🚶)もの(❄)があ(🏥)り、近村まで持(🌴)ち運(🏆)(yù(🤫)n )ぶ(🌤)ものがある(🕡)。
山間やまあい(🔛)の道路には行(háng )く先に大(✌)木が横(héng )た(⛩)えてある。それ(🚰)を乗り(📊)越え乗(chéng )り越えして進(jìn )もうとする(🤠)もの、幾(🎄)多(👍)(duō(🐕) )の障害物(🤫)(wù )を(🎊)除(chú )こうとす(🎙)るも(📯)の(🚌)、桟かけはしを(🌚)繕おうとす(🎟)るもの、(😅)浪(làng )士側(🌴)に(👧)とっては全(quán )軍の(☔)ため(🎑)に道(dào )を(🎷)あけるためにもかなり(🚎)の時を費(fèi )やした。間(jiān )もなく香炉岩(💜)の上の山に(🎭)よじ(🎽)登り、そこに白と紺とを染め交ぜ(🌚)にした一本の吹き流(liú )しを高くひるがえし(🌛)た味方のも(🥎)の(💴)があ(🅱)る。一方(📨)の山の(🥚)上(shàng )にも登(dē(🌕)ng )って(🖕)行って(⏺)三本の(🍫)紅(hóng )あか(㊗)い旗を押し立てるものが続いた(🍔)。浪士の一隊(🈷)(duì )は高い山上の位(wèi )置から諏訪松(sō(☔)ng )本両(⏭)勢の陣(🤱)地を望(wàng )み見るところまで達した。
(😊)一、(🛋)飯(fàn )田藩(😇)は弓矢沢の防(💑)備を(👲)撤(🐧)退す(🚜)ること。
台所(suǒ )の入り口(🍞)か(🎹)ら、(🏡)声を(🌵)か(📩)け(🐚)ながら土間のところに来(lái )て立つ(🦖)近(jìn )所の婆(pó(🗡) )ばあさんもあった。婆さんはあ(📗)たりを見回(📞)しながら言った。
「お(🖕)前さまはお一人ひと(💈)りかなし(⏰)。そんな(♎)らお前(qián )さ(🎖)まは(🚞)こ(🥛)こに残らっせるつもりか。おれ(🎌)も心細い(🏠)で、お(🚊)前さ(🚊)ま(🙀)が行くなら一緒に本陣林(lín )へでも逃げず(⏬)かと思(sī )って(🕦)、ちょっくら様(yàng )子を見に来た(⚡)。今(jīn )夜は(🍁)みん(💎)な山(shā(🔭)n )で夜明かしだ(🏡)げな(🐭)。おまけに、(💻)この意(👽)地の(👨)悪(è )い雨(🖤)(yǔ )はどうだなし。」
「そりゃ、半(bàn )蔵さ(🤐)ん、福島の(🍹)旦(dàn )那(nà(👉) )だん(🎵)な様(yà(⬆)ng )だってなる(🎽)べく浪士(👀)には(📬)避(bì )よけ(🔢)て通ってもら(👳)いたい腹で(🤣)いますさ。」
六月の(🔵)江戸出府以(✅)(yǐ )来、四月(🔊)近くもむなしく(⤵)奉行の(😹)沙汰さたを待(dài )つうちに、旅費(fèi )のか(🙈)さむことも半蔵には気が(🐻)気でなかっ(✡)た(🎑)。東(dōng )片町(dīng )ひがしかたまちに(🤖)ある山村氏(🕯)の(🌴)屋(👈)敷には、いろいろな(💼)家中(zhōng )衆(zhōng )もいる(🛌)が、木(mù )曾福島の田舎侍いなか(👥)ざ(🥌)む(😔)らいとは大違い(🚺)で(📛)、いずれも(💆)交際上(📮)手じょうずな人た(🅿)ちばかり。そういう(🦉)人たちがよく半(bàn )蔵を誘(😌)(yò(🌷)u )いに来(lái )て(🎶)、広小路ひろこ(⛵)うじにか(🌯)かっ(🥉)て(🏞)いる松本(📋)松(sō(🤙)ng )玉まつもとしょう(💼)ぎ(🙎)ょくの講釈でもききに行(háng )こ(🆑)うと(🌝)言われると、帰り(💁)には酒のあ(🦗)る家へ(🦌)一緒に付(💶)き合(hé )わ(🍥)ないわ(🥋)けにいかない。それらの人たちへ(🎲)の(🈸)義理(📁)で、幸(🌠)兵衛(wè(✡)i )や平(🖋)助(🚐)と(💨)共にある屋敷(✏)へ(👣)招(🎿)かれ、物数(shù )奇も(🏫)のずきな(🔹)座敷へ通(tōng )され、薄茶(😳)うすちゃを出さ(🅿)れ(🔋)たり、酒(🏽)を出(chū )され(🗣)た(🚡)り、(😉)江戸(📧)の(😦)留(liú )守居(💙)とも思(sī )われないよ(🌥)うな美しい(🔬)女まで出されて取(qǔ )り持(chí )た(🥗)れ(😿)ると(🏁)、どうして(🎅)も一(🕗)人前につき(🏏)三分ぶぐら(🎵)い(🗝)の土産(chǎn )みやげを(💬)持(Ⓜ)参(🐶)(cān )しなければならない。半(🎿)蔵は国から持っ(🐽)て来た金子(🙏)きんすも払底(dǐ )ふってい(🅱)になっ(🤮)た。もっとも、多吉(🎲)方では(🕡)むだな(🏈)金(jīn )を使(🔻)わ(✋)せるようなことはすこしもな(🚘)く、(😽)食膳しょ(🗯)くぜん(🍼)も質素(💟)(sù )ではあるが朔日つ(🎬)いたち(🏐)十(shí )五(🎲)(wǔ )日には必(bì )ず赤の(🦇)御飯をたい(⛪)て(♐)出す(✒)ほど家族(zú )同(🛹)様な親切を見せ、かみさ(🎴)んのお隅すみがいったん引(yǐn )き受け(🍩)た上は、どこま(🏡)でも世話を(⏰)するという顔つきで(🔔)いてく(👊)れた(😛)が。こ(😒)んなに半蔵も長逗留(🐍)ながとうり(🏤)ゅうで、(🤡)追い追いと(🏇)懐(🎇)ふところの寒(hán )くなったところへ、西(🏰)の方(fāng )からは尾(wěi )張おわ(⏮)りの御隠居を(🥕)総(🤳)督(🛶)にする(🚷)三十(shí )五(wǔ )藩の(🖊)征長軍が陸路からも海(hǎi )路からも山口の攻撃に向かうとのう(📭)わさすら伝わ(🏁)って来た。
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