(🦏)巫(wū )馬期が(🎲)あとでその(👞)こ(🤕)と(🗺)を先師に告(gào )げると、先(🛁)師(shī )はいわ(🉑)れ(🗺)た。――
「先(xiān )生の(🐳)徳は高(👮)山のよう(💿)なものだ。仰げば(🕝)仰(👰)ぐほ(🌊)ど(🍗)高い(😫)。先(🏆)生(shēng )の信(🌘)(xìn )念は金石のよ(🤕)うなもの(🉑)だ。鑚(❎)き(➿)れば鑚(🌃)(zuān )きるほど(🗻)堅い(🍧)。捕捉(zhuō )しがた(🛏)いのは先生の高(🥌)遠(yuǎ(🚸)n )な道だ。前(qián )に(🥫)あるかと(🐨)思(sī )うと、(📛)た(🧐)ちまち後ろにある。先生は順序(xù(🥢) )を立てて、一歩(🎄)一歩(🐩)とわれわれを導(dǎo )き、われわれの知識をひろめるには各種(👸)の典籍、文物(👢)制度を以てせ(🥟)られ、われわれ(📙)の行動を(🐭)規制するには礼を以てせられ(🌺)る。私はそのご(🍦)指導(dǎo )の精妙(📦)さに魅せら(💆)れて、やめよ(🚋)うとしてもやめる(🕸)こと(🦏)が出(🐱)来ず(👐)、今日(rì )まで(🥚)私の才(🗓)能のか(🗿)ぎり(❣)をつ(⛰)く(📬)して(🏉)努力(🔧)して(☝)来(🙌)た。そし(💕)て今(jīn )では、(😕)ど(🤖)う(🎞)なり先生の道(dào )の本体をはっ(🤐)き(🖋)り眼の(⛽)前に(🐷)見(👷)ること(🔰)が出(🙋)(chū )来るような気がする。しかし、いざそれに追いついて捉え(🍒)ようと(🚜)すると、やはりどうにもならない。」(😱)
色(😹)(sè(🏮) )よ(➖)く招(🌵)く。
(👮)先師に(💜)絶(jué )無(🤵)と(🛄)いえるものが四(sì )つあっ(🐽)た(🕹)。そ(✖)れは(⭐)、独善、執着、(🤬)固陋(🛥)、利己で(📶)ある。
「そ(💵)の地(👝)(dì )位に(♑)いなくて、みだ(🐚)りにその職務のこ(⛲)とに(🛹)口出し(🚰)すべきで(😬)はない。」
「私の足を(🚄)出して見(jià(🔲)n )るが(🍅)いい(🚻)。私の(😋)手を出して見(👑)るがいい。詩経に、
二(🖇)七(一(yī )七四(🥉))
「よろしいと思(🥝)います(🤪)。誄るいに、汝の幸(🙇)いを(🐴)天(🧡)(tiān )地の神(shé(👏)n )々に祷る(🍡)、という言葉がございますから。」
○ 本(😇)章は孔(🤕)子(🍵)がすぐれ(📄)た君(jun1 )主(👕)(zhǔ(🕺) )の出(🔫)(chū )ないのを嘆(♋)いた言葉で、それを直接いうのをはばかり、(🅾)伝説の瑞祥を以(yǐ(⛵) )てこれに代えたのである。
六(二一一)
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