いつの間にはいって来たのか、一人(💟)の小(🕠)姓が、彼のすぐ(🕳)背後う(🐡)しろか(🗞)ら、そう云った。彼は返事をする(📚)代りに、ばね仕(shì(🌤) )掛の人形のように、卓のそばま(🦄)で行って、せかせかと服装(🈯)をとと(🙄)のえ(🌂)た(♐)。
(もし、孟(💸)孫(🍯)氏に、はなは(🍢)だしい僭上沙(shā )汰でもあれば、それは孟(mèng )孫氏一(📯)家(📓)(jiā )の問(🏌)題だけでなく、魯(lǔ(😋) )の国の問題であり、(⏺)ひい(💶)ては(⛰)天(🌎)下の道(dào )義を紊(💥)ること(❄)にも(🎀)なる。それに、万一(🏎)、(🚾)自分(fèn )に一応の(🗞)相(👕)談をした(🐝)、とでも云いふ(🆕)らされると(✋)、(🏒)こ(🔧)れから自(🐰)(zì )分がやって(📈)行こうとする政治の精神を、傷(🚬)けることに(🛒)もなる(😛)。出来れば、自分のいった(🙌)意味(wèi )を、は(🎾)っきりさして置(zhì(🌭) )くに(🖥)越(🚾)したこと(🔈)はな(👀)い。しかし、祭(jì )典の計(jì )画に(⏸)ついて(🚨)、直(zhí(⏩) )接の相談(💈)もう(🚉)けないで、こちら(🏅)からそれ(🈂)を(🛳)云い出(🗿)(chū )すの(🐅)も非(🔭)礼(🍯)(lǐ )だ。何とか方法(fǎ )はないものだ(🥐)ろうか(🚝)。)
「(🗃)礼は(💥)簡に(📯)失し(🚣)てもならない(😂)が、また過ぎて(👾)もなら(🌁)ない。9(😼)過ぎたる(🌖)はなお及(jí(🐐) )ばざ(👰)るがごと(🍠)しじゃ。人間(jiā(🗯)n )にはそれ(🕰)ぞれに分とい(🚲)うものがある(🆘)が、その(🏉)分(fèn )を(🌠)上(💝)(shàng )下し(🚡)ないところに、(🎹)礼の正しい相が(🥏)あ(💻)る(🎷)。分を越(yuè )えて親(📡)を祭るのは(💀)、親(🌷)(qīn )の靈(🍎)をして非礼を(📀)享うけ(🌎)しめ(💗)る(🔸)ことになるの(🐙)じ(🍺)ゃ。のみな(🐌)らず、大(dà(🌆) )丈夫(fū(⏮) )の非礼(lǐ )はやがて天下を紊(wě(🎐)n )み(🍷)だるもとに(✴)なる。親の靈をして天(😡)下を紊るよう(🔫)な非礼を享けしめて、何が孝行じゃ(🔈)。」
彼が孔子を送り届(😣)けたあと、すぐその足で孟懿子(🍰)を訪(🍦)ねたの(📯)はいうまでもない(🤱)。そして(🏏)、もし孟懿(🥧)(yì )子が(🦐)、(🛩)自(zì )己の(👺)権(🤠)勢を誇(⛺)示(shì(🦌) )す(🔸)る(🕞)た(♟)めでなく、真(🔆)に死者の霊(líng )に奉(🏸)仕し(🍧)たい一心(😲)か(🐑)ら、祭典を行(há(⏪)ng )おうとしてい(🧐)たのだったら、樊遅のこの訪問は、彼にとって、(😇)すばらしい意(yì(📐) )義をもつことになったに相(xiàng )違ない。しかし、そのことに(😖)ついては、(⭐)記録はわれわれ(🚎)に(🎓)何事も告げてはい(🥢)ない。
元(🆙)(yuá(⛓)n )来(lái )孔(kǒng )子はユ(💡)ーモリストではなかった。だから彼は、生真面目に考(kǎo )えて、そんなこ(🐻)とを思いつ(🎸)いたのであ(⛎)る(🕕)。しか(✉)し(🤧)、思(📬)いついて見(🎋)る(🎃)と、(🎠)い(😸)かにも(🔭)可笑しかった。彼(🦒)は思わず微笑した(⏸)。同(🦋)時に、何と(🥎)な(🈶)く(📕)自分にはふさわ(🐛)しく(🍕)な(🕐)いよ(🔳)うな気がし(🙅)出(🌷)し(💶)た。たしかに彼のふだん(🕉)の信念(niàn )に照ら(😜)す(🕵)と、(🥈)それは(⛎)決(jué )して気(qì )持(⏸)のいい策だ(😒)とは云(🏐)えなかったの(🚉)である。そこ(🎄)に気(qì(🌨) )がつくと、彼(bǐ )はもう笑わな(🍆)かった。そして、ゆっく(🤡)りと、もう一(yī )度(➰)考(🌨)(kǎ(👝)o )えなおした。しかし、そ(💊)れ以上(shàng )の(⛺)い(🌒)い(🌦)考(kǎ(🥁)o )えは、どうしても思い浮ばなかっ(🤢)た。
「どうじゃ、よく(🤺)反省(shěng )して見たか(👼)の。」
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