食後には(💛)、みん(🌺)な(🛳)卓(💽)に(🍺)つ(🏃)いたまま、雑談的に感想を述(shù )べあっ(😐)たり(👹)する時間が設けられてい(👲)た。次(cì )郎は、(🀄)そ(🈁)の時(shí )間が来る(🚅)の(🈴)を待ち(🔋)かねて(😰)いたように(📒)立ちあがった(🍲)。そして(🤑)、(🎗)みんな(👻)に今(👧)朝の起(👓)床の(😷)板木のいきさ(📼)つを話し、最後につけ(👤)加えた。
「ぼくは、む(🐧)ろん、いけないと思(🥡)います。」
「第五(wǔ )室(🌊)(shì )は、管(🏌)理部(🈺)(bù )とし(🙉)て全(quán )体(🌦)の責任を負(fù )って(🖊)いるんだからね。僕、一まわりし(🕰)て、様子(zǐ )を(😠)見(🏄)て来(🖥)るよ。」
相(🎩)談は安易(yì(🔦) )あん(🌾)いにす(🧥)ぎる(👉)ほど、すらすらとはこび、ほと(🗄)んど無修正だっ(🕍)た。特異とく(🕓)いな行(háng )事を(🕣)期待して(👶)いた塾(shú )生たちにとって(⤵)は、(💴)多少(shǎo )物(📮)足(🆗)り(🌛)なく感(🗺)じら(🎠)れたらしかったが、そのために、(🛷)こ(🕤)れという強硬きょう(📏)こ(🗡)うな主張も出なかった(😼)。最も(🦖)多く発(fā )言したのは飯(🏹)島だった。しかし、(❄)それ(🚋)も、(🧗)自(🕠)分の存在(zài )を印(yìn )象づける目的(🚈)以上の発(👷)言で(🏬)はなく、たいていは原(🤜)案(àn )賛成(㊙)の意(🧣)(yì )見をのべ、同(🎇)(tóng )時(shí )に進行係をつとめるといった(🗄)ふうであった。田(⚓)川は、(🐷)はじめから終わりまで、(🎗)一(🎽)言も口(🍌)をきかなかった。
「(🍃)第五室です。僕(🧐)(pú(🤽) )ぼくたちで、(🥃)最(🚔)初(🧣)にここを受(shòu )け持つことにした(💼)んです。」(🤗)
朝(chá(📵)o )倉(🗯)先(xiā(🚝)n )生は、し(🌞)かし(🥁)、(🦓)どんな悪い状態が(🌫)あらわ(📯)れて来ても、す(⛔)ぐ(🦄)その場でそれを非難するこ(👽)とがなかった(🎅)。すべてをいちおう(🏍)成り(🏣)行(🧘)きにまかせ、(🐭)行(🌍)(háng )くところま(🛢)で行か(🚐)せておいて、(🏊)あとで、――(🧘)た(🐩)とえば食後の雑談(tán )や、(💥)夜(yè )の集まりなどの際に、――それを(⛪)話題にして、(🐯)みんなとい(🐁)っしょ(🎃)に、その原因結果をこまか(🐑)に究(jiū(🍃) )明し、(📱)その究明(👛)(míng )をとおし(🤒)て(🧀)、共(🏗)同(tóng )生(🛒)(shēng )活の基(jī )準(zhǔn )になる(✡)よ(🦏)うな原則的(♑)な(☔)ものを探求する、といったふ(🍩)うだっ(✅)たのであ(🏕)る。
「今(jīn )朝の鐘(🚈)をついたのはだれじゃな(📧)。」
(💷)次(🦆)郎はぎくりとして(🔥)、うまく返事ができなかった。大河のにっ(📯)と(🌮)笑(😜)っ(🍗)た顔(🏓)(yá )と、そ(🏅)の時言(yán )った言葉(👱)とがあら(🅾)ためて思い(🌳)出(chū )され(👥)たのだった。か(🚫)れは(🔻)しばらく眼(yǎn )をふせ(💌)てい(🚸)たが(💉)、
「おそれ入り(🙂)ます。では(👰)申しあげ(🥡)ますが、実は国もとにおりまし(💴)たこ(☕)ろ、いつも師匠ししょ(🥜)うに、鐘(🏺)を(🍋)つく(🥎)なら、鐘を仏(✝)と心得て、そ(😋)れに(🥧)ふさわしい心のつつしみを忘(wàng )れてはなら(🌆)ぬ、と言い聞かされて(🍣)おりましたの(🔞)で、今(🈺)朝もそれを思い出(chū )し(🚑)、ひと(⏯)つ(🍸)き(⛔)ご(🍠)とに、(🐯)礼拝らい(👥)はいをし(🕉)ながらついたま(🗯)ででござい(🎛)ます。」(🐉)
「最(zuì )初(chū )の朝にしては、めずらしいことだっ(🎠)たね。時刻が非常(🚗)に正確だったし(🏍)、そ(♊)れに(🔹)、打(dǎ )ち方が(⏩)ちっと(😽)も寒(🗨)そうでなかった。」
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