「かりに周(zhōu )公ほどの完璧(👇)(bì )な才能がそなわ(📐)ってい(🔶)ても、その才能(néng )にほこ(😊)り、他人(rén )の(🛸)長所を認めない(🎿)ような(🚔)人であ(🐰)るな(🏎)らば、もう見どころのない人(👾)物だ(🚀)。」
こころやぶれず
「大(🛫)宰(zǎ(🧒)i )はよく(🌀)私(🐫)(sī(🧢) )のこ(🗃)とを(🐀)知(zhī(🏄) )っておられる。私は若いころ(🙏)には微賎な身分だっ(🗾)たの(🌈)で、(🍤)つま(💳)らぬ(📿)仕(shì )事(shì )をい(🏓)ろいろと覚(jiào )えこんだものだ。しかし、多(💍)能(néng )だから君子(✨)だと思(🍑)われ(🧑)たの(🍆)では赤(chì )面する。いっ(💍)たい君(🍮)子というものの本(běn )質が多能(🌼)ということ(🔨)にあ(🥙)っていいも(🚥)のだろう(🤐)か(👳)。決してそんなことはない。」(🐵)
三五(🚌)(一八二(📂))(✨)
「ぜいたく(⏬)な人(🥒)は不(bú )遜に(🚡)な(🎟)りがちだし、儉(jiǎn )約な人は(😦)窮(qióng )屈(➿)に(🦒)なりがちだが、どち(📲)ら(👖)を(💇)選(🍉)(xuǎn )ぶか(🌏)というと、不遜であるより(🎌)は、まだ(🎶)しも窮(🆚)(qióng )屈な方(fāng )がい(🏽)い。」
と(🍕)あるが、由の顔を見ると私にはこの詩が思い出される。」(🦆)
子貢がこ(🌇)た(🚄)えた。――
○(🤗) 子(👵)(zǐ )路(🎑)の祷りは、謂ゆる(😡)苦し(👣)い時(shí )の神(🍘)頼(lài )みで(🎳)、迷(mí(🥃) )信的祈祷(🗺)以上のも(🐧)の(😜)ではない。それに対し(😺)て孔子(👨)は(🍷)、真の心の(🗄)祷り(🦄)、つまり天地(dì(🚜) )に恥じ(😿)ない人間(jiān )としての精(jīng )進こそ(😘)は、幸福に到る(🌫)道(dà(🆎)o )だ、と(👳)いう(🧞)こ(🏅)と(👸)を説いた。孔子の教(➿)えには宗教(jiā(🎖)o )がない、とよくい(👿)われるが(🏺)、(🎿)「天(😯)(tiā(🖨)n )」(❔)という言葉(🗺)は、孔子(🐝)に(🕌)よ(👈)つて常に宗教的な意味(😛)に使われている(🕡)のである。
曾(cé(⏪)ng )先生がい(🐲)わ(🌧)れた。――
とあるが、由の顔(💟)(yá )を見る(🥃)と私(📻)にはこの詩が思い出される。」
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