(🚎)が、こう周囲の者から妨げられると(😑)、実之助(🛎)(zhù(🏩) )の(🕌)敵に対する怒り(😐)はいつの(📐)間に(🔮)か蘇(👖)よみが(🌻)えって(🌌)いた。彼は武(🌼)士の意地(dì(🔄) )として、手をこ(🕸)まねいて立(🎰)(lì )ち去るべき(🔭)ではなか(🍊)った。
が、しば(🐉)らくして実之助の面前へと、洞門か(🏄)ら(🐘)出てきた一人(🕟)の(😔)乞食僧があった。そ(🧦)れは(💈)、出(🚉)てくるというよりも(🔷)、蟇(😿)がま(🕋)のごとく這い出てきた(📗)とい(😇)う方(fā(🍔)ng )が、適当(dāng )であった(🏛)。それは、人間(jiān )と(🎨)いうより(🥂)も、(🏾)むしろ、(🛒)人間の残骸というべ(🌧)きであった。肉こと(🖨)ごとく落ちて骨あ(🐆)らわれ、脚(jiǎo )の(😖)関節以下(🕤)はところどころ(🗺)ただ(📐)れて、(🔝)長く正視するに堪えなかった。破(pò )れた法(🏫)衣によって、僧形(🏸)とは知れるものの、頭(💞)髪(🏺)は(👖)長く(😖)伸(🕺)びて皺だらけの(🕸)額を(🎞)おおっていた。老(💞)僧(🆎)は(😯)、灰(huī )色をなした目を(👱)しばたたきながら(🔂)、実之助(🧤)を見(⚽)上げ(🧓)て、
「いや(⏫)、此の前の(🍴)上(shà(😄)ng )り(🐍)で来たので(🕔)す。」(🌳)と、青年(🍒)(nián )の答(📅)えは、少し意外(wài )だった(🛎)。
自(zì )動車(chē )は、もうとっくに小(🥃)田原を(🌮)離(lí )れていた。気が(📑)付(fù )い(🎰)て見(🍔)ると、暮れかゝる太平(píng )洋の波が(👾)、白(🌬)(bá(🈸)i )く砕けている高い崖(yá )が(🎎)けの上(shàng )を軽便鉄(zhí )道の(🛬)線(xiàn )路に添(tiān )うて(🛹)、疾駆(🏡)してい(🎈)るので(⭕)あった。
(🚃)が、それに(🍟)し(🚐)て(👓)も、茫(🙍)然と待(🥅)っているより(🔚)も、自分も(🚾)こ(📉)の大業(♟)に一臂ぴ(⏱)の力を尽くすことによって、いく(⏩)ばくかでも(🥏)復讐の期日が短(🏴)縮(🏕)せら(🚸)れるはずであるこ(🌤)と(🥊)を悟る(💛)と(⚫)、実之(🧟)(zhī )助は自ら石工(gōng )に(🔣)伍し(🔺)て(🕊)、槌を(🏦)振(⏬)い始めたのであ(💼)る。
「敵を(🧙)討つ討たぬ(🧐)など(🕶)は、それ(🙆)はまだ世(shì )に(📃)ある(📄)うちのことじゃ(🐹)。見らるる(🖖)通り、了(💇)海(hǎi )どの(🎱)は、染衣薙(♍)髪せんいちはつの(🍃)身(shēn )である上に、こ(🏺)の(🌒)山国谷七郷の者にとっては、(🛒)持地菩薩(sà )の再来とも(🧢)仰(yǎng )がれる方(🍭)(fāng )じ(🚧)ゃ」(🍶)と(📁)、そ(🎼)のうちのあ(♊)る者は、実之助の敵討ちを、叶わ(🌴)ぬ(🌙)非望であるかのよ(🐑)うにいい張った。
(👈)つい三(👐)月(yuè(💢) )ほど前に(💖)、田舎で挙げた(♋)結婚(🙀)式の(🏟)こと(📼)を考えて(🛋)も、上(shà(🆖)ng )京の途(tú )みちすがら(👵)奈良や(🥨)京都(dōu )に足(🙉)を止(📲)めた蜜月旅(🆒)(lǚ )行ホ(🧖)ネムーンらしい幾(jǐ )日か(🧗)の事を考えても、彼は(🌫)静子(🎷)を獲(🥀)えたことが(🚽)、どんなに幸(🎢)福を意味しているか(🧝)をしみ/(📜)″\と(🚨)悟(😫)ることが出(chū )来た。
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