「(😏)熱狂的な(🕖)人(📪)は正(zhèng )直なものだ(🍼)が、そ(📒)の正(🎯)直(zhí(🐉) )さがなく、無(🎡)知(🗞)な人(🚭)は律(lǜ(🐄) )義(🍱)な(🎙)ものだが(🏥)、その(🤬)律(🍭)(lǜ )儀さが(⏩)なく、才能のな(😩)い人は信(xìn )実なもの(🔪)だが、その信実(shí(🎽) )さがないとすれば、もう全(quá(🏿)n )く手が(🍯)つけられ(🕐)な(🎫)い。」
○ 射(🤜)・御(yù )==禮・楽・射・御・(💌)書(👼)・数の六(🔁)芸のう(🍔)ち射(弓の技術)と御(車(🥛)馬(⛏)を御する技術(🔡))とは比(bǐ(💟) )較的容易で(🦔)下等な技術とされ(🛀)てお(🌾)り(🐨)、とりわけ御がそうである(📗)。孔子は戯(♟)(hū )れに本(🎻)章(💖)のようなこと(🈹)をいいなが(🎓)ら(✋)、暗に(🐹)自(💺)分の本(🛬)領(lǐng )は一(yī )芸一(♋)能(néng )に秀(xiù(🐭) )でるこ(🔲)とにあるのでは(⛅)ない、村人(rén )た(🎺)ちの自分(fèn )に(👫)対する批評(píng )は的(de )をはずれている、という意味(wèi )を門人たちに告げ、その戒(🔪)めとし(💓)たものであろう。
○ 摯==魯の楽官ですぐれ(📊)た(😛)音(yīn )楽家であつた(⚾)。
○ (✔)子(🔝)路(🗓)は孔子(🍷)が(📌)かつて大夫(fū )の職(🤓)にあ(🌰)つた(🎪)ので、それにふ(🚏)さわし(🍽)い禮(lǐ )をもつて葬儀を行いたか(⚪)つた(🕊)のであろう。師匠思(🏟)いの、出(chū )過(💦)ぎた、しかも病中(zhōng )に(🥎)葬式の(🎐)ことまで考えるような先(👦)走つた、稚(zhì )気愛すべき(🐬)子路(🍂)の(🕍)性格(🏃)と(🎆)、(㊙)それに対す(😑)る孔子の烈(liè )しい(🏒)、(🚏)し(🚕)かもしみじみ(🧚)とし(🕯)た訓(💵)戒(🌾)と(🆑)が(🛰)対照されて面(⏯)白い。
こ(➡)ころまどわず、
○ 両(liǎng )端(duān )==首尾、本末(🧤)、上下(🥝)(xià )、大(dà )小、(🔑)軽(qīng )重、精(🏃)粗、等々を意味するが、要す(⚽)る(🌻)に委曲をつくし、懇切丁寧(🥙)に教えるということを形容して「両(liǎ(🕖)ng )端を(🚇)た(🌎)たく」といつたのである。
深渕ふかぶちにのぞむご(⛺)と、
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