差(🏮)配は、(😍)石山(🚽)がド(👥)モ(㊗)リ(🛑)な(🔘)が(🚬)ら(🦔)、眞赤(chì(🤭) )になつて、同じことを、何(🙊)度も云ふ(🕎)のを飯(🚺)を食ひなが(🌁)らきいてゐた。それか(🍭)ら、眼(yǎ(📉)n )鏡を袂(mèi )か(✋)ら出(chū )し(💃)て、袖で玉を(🐎)一々丁(dīng )寧にふきな(⌛)がら、「何しに(💿)來(lái )やが(🏞)つた(😏)。警(🚓)(jǐng )察さ突き(🧝)出された(🥃)くて(🕝)か(⛽)※(感(gǎn )嘆符(fú )疑問符、1-8-78)」と云つた。
差(🌥)配に(💉)掛(guà(📬) )合つて(🏢)も結局駄目だといふことが分(🐓)り、そこへ(😠)もつて行つて差配(⏸)のとつた傲(à(🙂)o )慢な態(tài )度(🈂)のことから、カツ! とした(🏎)元氣(🍘)で、す(💞)ぐ地(dì )主に掛け合ふ(📜)ことに、手(🕛)はずがきめられて(♈)しまつ(🌷)た。校(🌒)(xiào )長先生の「北海道(🥄)の宗(zōng )五(wǔ )郎(🕛)」が時(😞)機(jī )を得て、(♎)三(sān )人も、その(⛹)大(🎷)き(🥓)な(🤰)役(🕕)目を(🎻)引き受けるものが百(⛵)姓の(🕗)中か(⚫)ら出た(🛌)程だつ(🌖)た。
(🌘)二、三(sā(🏞)n )日して、小作(zuò )料(🤽)を納められないので、立(🛹)(lì )退きをされさうに(🎱)なつ(🤲)てゐ(📩)た(🥑)「河(🏳)淵の(👔)澤」のところへ、差配がとう/\やつ(🚫)てきた。澤(🔞)(zé )の畑を處(🏣)分する(📴)から、(🧛)雪(🍛)が消えたら、家をあけろ、と(⛑)云つ(🐜)た(🤮)。女や子(🐲)供(gò(🌓)ng )に、ワン/(🔉)\泣かれ(🧖)ると(😒)、澤(🐘)はすつかり(🍟)オ(🕕)ロ/\して、この前の會合の仲間(jiān )へ、それを(🔐)云ひに行つ(🛳)た。「幹部(bù )」の(🙁)百姓は、急に、それで騷ぎ出した(🚡)。そして、(🚕)すぐ學(♉)(xué )校(😎)(xiào )へ(😏)寄り合(🍝)ふと、(❓)今(😒)更新(🎖)しいことのやうに、この前(qián )と(📸)同(tóng )じ相談(♉)を又やり(📝)直した。
由はギヨツとしたやうに、四圍(wéi )あ(💭)た(🏍)りを見た。
母親はため(🧐)息をして(🐨)、ブツ/\何(👌)か口(🦐)の中で云つた。そして(✨)、腰(🤲)をのばして、表(biǎo )の方(💵)を見(jiàn )た(✒)。「氣(qì )ばつ(📘)けて(💼)行くんだで。」源(yuán )吉の後(🤒)か(🌭)らさう(🎸)云つた。
「(🥩)なんも(🚚)よくなるわけでな(🛐)しさ(🛰)。」
「赤子あか(📼)、んで墮おりたのか(🐹)?」と(💷)、ひ(🐟)よいとき(🆔)い(🍒)た。
――駄目(mù )だ、駄目だ、駄目(mù )かも知れ(🏆)ない、源吉(👰)はさう考(kǎo )へた。然(🍀)し(🔸)、えツ、口惜(xī )し(🎫)い、(💯)「(🏆)覺(👭)えてろ!」源吉は齒をギリ(🌀)/\かんだ。彼(🤷)は何(🎦)かに醉(🖌)(zuì )拂つたやうに、夢(🎏)中(zhōng )になつて(🉐)ゐ(👊)た。
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