五(♋)(wǔ ) 山の上(🔅)へ(💙)来(lái )る(🍆)冬
七 仙台(💨)(tái )の宿
どうでしょう、こんな(🦃)朝寝坊にも早(zǎo )く目(mù )の(🥐)さめる(💜)時(🛤)が(🛣)来ました(🦇)よ。気がつい(🐇)て(🕌)みると、にわとりは暗(àn )いうちから起(qǐ )きて生徒(🖋)(tú )を呼(👐)んでい(😴)ました。
(🔅)布施ふせさんはそ(😙)れをよく覚(jiào )えていて、(🕣)ある日わた(🌂)しに歌(🆓)っ(🗾)てみせて(🍭)くれました(🐢)。どうして布(💔)(bù(🎼) )施(shī )さん(👧)の口からそんな古(gǔ )い歌の(📢)節が出(🅰)てきたかと言いま(🎟)すに、君(💍)(jun1 )の家がらはこの地方の郷士(🌗)(shì )とし(💟)て代々仙台侯に仕えてきた歴(lì )史(shǐ )があるからでした。あの(🕢)「さん(🐋)さしぐ(🥃)れ」の歌(🔦)は、(🥡)甲(jiǎ )高い女(nǚ )の(🕞)声(shēng )よりも、むしろ低いところ(🍟)を(🏚)歌え(🔅)る男の声に適し(👕)ていて、ゆ(🤓)っ(🤪)くり歌(🥪)うべきものだそ(🤹)うで(🌷)す。あれ(✅)をわたしに歌っ(🐖)て聞かせる間、し(🛢)ばらく布(🐮)施さ(🍖)んは「(🚰)時(shí(📎) )」という(🚌)ものも(🕊)忘(wàng )れているようでした。いかに(🌽)も(🎆)ゆ(🛂)ったりと迫らないでしかも深(🚽)く聞(wén )える古風な歌(gē )に耳を傾け(🦗)ていま(🌏)す(🍮)と(🍔)、その抑揚(yá(🏫)ng )のある(⛸)節の一つ一つ(🌨)が実(😉)に長く(🐗)つづいて行きました。切(🗻)れたかと(📹)思うと、(😝)まだ(🏽)続いて(👃)いるようなものでした。
「ま(👣)あ、自分の打(dǎ(♿) )った(💰)刀(🕉)は(🚗)、見たところはそうよくもありませんが、人は切れ(🐴)る(🤼)つ(🏉)もりです。」
仙台せんだいに東北(🐨)学院とい(🚱)う(💯)学校(xiào )があ(🎥)りま(🏐)す。そ(✍)の学(xué )校(xiào )へ(🥈)わたし(✔)は年若な一教師(🌖)と(⏯)して(🔓)行くことになりました(😤)。母もそのころ(🚗)は東京(🍞)(jīng )でしたが、その(⛲)母を(🤫)都に残(cán )し(🍁)、お友だ(🏯)ちにも別れまして、東京上野の停車場からひとり東北(běi )の空に向かい(👣)ました。もっとも、(🛍)その時(👷)は(😓)まった(🐲)く初めての(🦖)東北の旅でもありません。それよ(🧛)り以(yǐ(🎩) )前にも(💡)一度、(🗞)汽車(♉)で白(🦁)河しらかわを越(yuè )し(🌌)、秋草のさきみ(🔡)だれているのを車の窓(chuā(🤚)ng )からながめ(🆓)て、行って、(🍐)仙台(😺)よりも(🤛)先の一いち(🥜)の関せきという(🔊)ところに(❗)ある(🤙)知(📼)り人(rén )を(🍏)たずねたこともあ(⚪)り(🦎)ます。しかし、(♌)こんどはただの旅(lǚ )でもなく、(🥃)一教師(shī )とし(💦)て(💸)出(🚱)かけて行(📬)って、(🍎)め(🥩)ずらしい仙台の(😼)地を踏(🐜)ん(🌞)だので、にわかに東京(🤕)の(😰)ほ(🚘)うの空も遠くなった(🏊)よう(🆔)に思(⏲)(sī )われました(🎖)。
七(💧) 秋(🐌)を(💶)迎えて
そう言っ(📵)て呼ん(🐖)でく(🎎)る(🥠)声を聞(😹)くよう(📔)になりま(🌗)すと(🏍)、さすがに(💱)山家やまがもいい陽(🎓)気(⬛)に向か(⚽)います。越後(🌏)路(💈)え(🌟)ち(🕦)ごじからの女(nǚ )の(🍤)わ(📜)かめ売りの声です。紺がす(🍍)りの(🌏)着(zhe )物(wù(🔹) )に、手甲てっ(🔤)こうをはめ、(📯)荷物をしょった行商姿の風俗(👤)の女(nǚ )がいく組も来て、遠(yuǎn )く越(yuè )後のほうでとれた海草を信濃(😠)しなの(🏥)の山の上ま(🏊)で売りに来ます。五(wǔ )か(📉)月もの(🚍)長(🙃)(zhǎng )い冬を通り越(🔢)したあ(🗂)と、ふるい野(yě )菜(cài )はすで(💡)に尽き、新しい野菜にはまだ早いとい(✝)う(🈲)四月(🖊)(yuè )のこ(⛽)ろには、わた(🆒)したちはこ(🌻)のわかめ売り(🎑)の来る(🍨)のを待ち暮(mù )ら(🦗)しているよう(🏘)なものです(🍞)。さ(🕝)んしょの芽の青くもえ(🏠)出(📓)す時分(fè(🐋)n )になって(📁)、においのい(⏬)い田(📓)楽で(😃)んがくなぞをかいでみる心持(🛃)は、山の上の冬ご(💒)もりをしたも(🏝)の(㊗)でなけ(🌐)ればわかり(👺)ません(😡)。
あれ(🈺)はわたしなどの(👬)ま(🏾)だ青年(🐌)のころのこと(🎑)でしたが、(💊)そ(🥨)の日の(😀)葬式につ(👄)いて、今だにわたしの(🌾)胸に浮(🍭)かんでくることが一つあ(🍵)ります(🌻)。そ(🚑)れは『小(xiǎo )公子』の訳者を記念す(🚲)るために(🌦)、いろ(🕵)いろな書(🌫)物や雑(😤)誌の類が数(shù )多くその(🐄)墓のほ(🍀)と(🍚)りにうずめ(🌇)られたことで(📿)した。ま(🔘)あ、堅い石の(💐)棺かんの中に置いてすら(🐒)どうかと思われるようなも(🍌)のを、まして漆も(🥅)はいっていな(🚁)い(🧓)木の箱の中に納めたのですから、(🔆)よくいく日もちこたえよう(🍉)とは掛(🌼)念(niàn )けねんされまし(😴)たが、し(💈)かし土の中に(💴)書物の(👾)類をしまいましたら、何がなしに(😿)その墓のほ(🛹)と(👊)りを立ち去(qù )りがたく思(sī )わせま(🔴)した(💤)。あれから、(🌋)もう(🍚)かな(🥞)りの年月がた(🌞)ちます。しかし(💇)時(😇)(shí )を記(jì(🥑) )念しよ(😑)うとする人(⛅)(rén )々の心(🗂)(xīn )は(🔃)長く(👅)そ(🔧)の土に残りま(🔤)した。
(🥅)そんなら、(🚛)自分(fè(🐁)n )の見てき(🕵)た地(dì(👘) )方のこ(🧕)とを一つ聞い(🧟)てもらお(🥏)うと、川上へ(🎊)行(há(📽)ng )ってきたかわずが言い出し(➡)ました(📼)。信濃(🛏)しなの(💳)の(♌)一(🤾)部だ(🐜)け見て、こ(🎤)れが山(shān )国(🔑)全体(🍼)の姿だと(❓)思わ(😌)れてもこ(📷)まる。それ(〰)には、(😟)どうし(😌)ても千(😽)曲川の上流につ(🏿)いて、南佐(🌕)久みなみさく(✉)の(💚)地(dì )方へ(🗂)はいってみ(🐱)ないとわからないというのが、このか(🕠)わ(💿)ずでした。
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