本篇には(🐧)孔(🍐)(kǒng )子(🐞)(zǐ )の徳行(😜)に関することが(👻)主(🔥)と(📈)し(🍨)て集(🧜)(jí )録(✏)(lù )さ(🎦)れている。
「(🌾)知者に(🥕)は迷(🏻)いがな(👓)い。仁者には(😫)憂(📖)いがない(🚭)。勇者に(🙃)は(🛒)おそれがな(🕹)い(😦)。」(🎑)
○ 本章は一六(liù(🆕) )九章の桓※(「魅(🥗)」(🚐)の「未」に代え(🐿)て「隹(♓)」(😼)、第4水準2-93-32)の難(nán )にあつた(🍻)場合(👻)の言葉と同様(😶)(yà(🍗)ng )、孔子の強い信念と気魄(pò(🚑) )と(🧛)をあらわ(🤜)した言(🎦)葉で、論語(🚆)の中(🏥)で極めて(🍘)目(💫)立つた一章である。
三(一(yī(🎩) )八七)
二〇((💶)二〇四(sì ))
七(一(yī )九(㊙)(jiǔ )一(🙋))
○ 両端==(📹)首尾(😨)、本末、上下、大小(xiǎo )、軽重(⏪)、(📏)精粗、等々を(🎶)意(🍶)(yì(🛁) )味するが(🥧)、要するに(😦)委曲を(🌾)つ(👩)くし、(💢)懇切丁(🐡)寧(níng )に教(🕊)えるということを形(🛫)容(róng )して「両(liǎng )端(duān )をたたく」と(📛)いつたので(🤤)ある。
○ 両端==首尾、本(🐼)末(🍾)、上(shàng )下、(🚒)大小、軽重(👶)、(📇)精粗、等(děng )々を意味す(👪)るが、要する(📰)に委曲をつくし、懇切(qiē )丁寧(🕡)に教えるということ(⏪)を形(🧥)容(ró(👿)ng )して「両端をたたく(⏳)」といつたのである。
「鳳(🏑)(fèng )ほう鳥も飛んで来なくなった。河からは図(tú )と(🥒)も出(🎻)なくなった。こ(👁)れでは私も(🥧)生(💿)(shēng )き(🔓)ている(🔀)力がない。」
「先(xiān )生(🕉)は、自分(🖇)(fèn )は(🧟)世に用(⛏)いられなかった(✒)ため(🐧)に、諸(zhū )芸(yún )に習熟した、といわれたことがあ(🏧)る。」
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