ftm 中出し10

Aと甲高か(🎛)んだ(🚟)かい(🗄)声で怒鳴りながら、信一が縁(❇)側へ(🏠)駈(🐞)けて来た。あの臆病な子(🥢)が、何処(🔘)を押せばこ(🐜)んな元気の(🏄)好い声(⏰)が出(➗)るのだろうと、私(🌃)は(♿)不(🎽)思議に思(🤘)いながら、見違える(😰)程盛装した友の様子(🐑)を(😩)ま(🥉)ぶ(📈)し(🏘)そうに見上げた。黒羽二重(🕸)くろはぶたえの熨斗目のしめの(♟)紋附に(😞)羽織袴を着けて(📳)立っ(🎖)た姿は、縁側一杯に(🎥)照らす麗(🚡)かな日を(👡)ま(🤸)ともに浴(🔈)びて黒い七子なゝこの(🍟)羽織地が銀沙ぎんすなご(💱)のようにきら／＼光っ(🤥)て居る(💿)。

A　(🥣)八(💔)時半病人に朝食(🆒)を取らせる(🍧)。ゆ(🆒)る(🗡)い粥(🐘)かゆを一(📖)碗(💨)、卵黄、林檎りんご(🌴)汁等。私が匙さじ(👪)で掬すくって食べさせる(🍼)。病人は(🔋)小池さんよ(🤦)りも、なるべく私に身の周まわりの世話(🈹)をして(🎮)貰いたがってい(⌚)る風が見える(🙅)。

A「そんなこ(📀)とを仰おっしゃるか(♒)ら悪いんじゃな(👇)いの(🥘)。いつ(💓)も(🗑)お父さんに(📶)附(🍥)き合っ(🐕)たことなん(💥)かない癖に」

A悦子

A抑え難い好(🥄)奇(♑)心に駆(🧞)られ、犬が路上の匂(✴)においを嗅かぎ(🗽)つつ(📊)自分(🕘)の棲すみ家へ帰るように、(🔲)私は又其処から見(🏆)当を(⛸)つけて走り(🍕)出した(🃏)。

A　(🍸)私は建築の(🍸)こと(🍹)に(🤙)ついては全く門(🌱)外漢で(🐨)あるが、西洋(👺)の寺院のゴシック建(🚲)築と云うものは屋(🕔)根(😝)が高く／(🕡)＼(🕸)尖っ(🥚)て、(💻)その(🤑)先が(😻)天に冲(🧐)せんとして(🌉)い(🍌)るところに(💈)美(🐻)観が存するのだと(🖥)云う(🌂)。これに反して、われ／(🏥)＼の国の伽藍では建物の(🗡)上にまず大きな甍を伏せて、その(🎊)庇(♒)ひさしが(❗)作り出す深い(🌖)廣い蔭の中へ(😝)全体の構(⬅)造(💖)を取(🏸)り込んでしま(🗯)う(🏞)。寺院(🐷)のみな(🌎)らず、宮殿でも、庶(💴)民の住宅でも(🚣)、(🐊)外から見て最(🕍)も眼立(🥪)つものは、(🚈)或る場合に(🚍)は瓦葺き、或る場合(🙀)には茅(🍱)葺き(🥍)の大きな屋根と、(🚔)その庇の(💒)下(🐄)にた(🌆)ゞよう(🍕)濃い闇であ(🚌)る。時とすると(🔒)、白(♍)昼といえども軒から下には洞穴の(😙)ような闇が繞(🤠)って(👪)いて戸口(🌬)も扉も壁も柱も(🏙)殆ど見えな(🍕)いこ(🔬)と(🛋)すらある(📇)。これは知(👼)恩院や(🌔)本願寺のよう(🔕)な宏(🍬)壮な(🤱)建築でも(♑)、草深い田(⬆)舎(👖)の百姓家で(💎)も同(⛑)様であ(🕊)って、昔の大概な建物が軒(🍳)から下と軒(🍃)から(♐)上(😷)の屋根の部分と(💌)を(👗)比べると、少(😊)くとも眼で見たところでは、屋(👻)根の方が重く(🥑)、堆く、面積が(🤴)大きく感ぜ(🐣)られる(🥨)。左様にわれ／(🐶)＼が住居(💹)を営むに(🔁)は、何(🔖)よ(🦕)りも屋根と云(🚡)う傘を拡(🐒)げて大地(🧤)に(📕)一廓(🖌)の日(🦔)かげを落(🕧)し、その薄(🕌)暗(🚷)い(😝)陰(🛩)翳の中に家造りをす(✍)る。もちろん西洋の家(🤩)屋にも屋根(🎱)がない訳(🖱)ではない(🐣)が、(🎸)それは日光を遮蔽す(🤱)るよりも(🐩)雨露を(🆘)しのぐた(🐡)めの方が主(🗼)であって、蔭はなる(👧)べく作らない(👌)ようにし、少しでも多く(🥛)内(🏙)部を明りに曝すようにしていることは、外形を(🕥)見て(⏰)も頷かれる(🚰)。日本の(🐼)屋根を傘とすれば、西洋の(🕎)それは帽子(♐)でしかない。しか(🚾)も(👑)鳥(👳)打帽子のよう(👬)に出来るだ(🍗)け鍔(💞)つば(🕦)を小さくし、日光の直(🕠)射を近々と軒端に受ける。けだ(🐹)し(🐪)日(🔦)本(🔎)家の屋(🥉)根の(🧔)庇が長(🌋)いのは、気(🦊)候風土や、建築材料(🛏)や、その他(🚚)いろ(📇)／＼の関係(🎓)がある(🈴)の(🚐)であろう。たとえ(🐳)ば煉(🥋)瓦やガラ(💠)スや(🚑)セメントのよ(🌆)うなもの(📥)を使わ(🖨)ないところか(🔏)ら、(⌚)横なぐりの風雨を防ぐためには庇を深くする(🍬)必要があった(📟)であ(🕳)ろ(🕣)うし(⏲)、(🍔)日本人とて暗い部屋よりは明るい部(🥓)屋(📛)を(🗞)便利(🥠)とした(🥝)に違い(🏓)な(🈯)いが、是非なく(〽)あ(🐠)ゝな(🌷)ったのでもあ(🌑)ろう。が、美と云うも(🥛)のは常に(🌳)生活の実際(🦉)から発(🐅)達する(🐦)もので(🐕)、暗い部屋に住むこ(🤧)とを餘儀なく(🔢)され(🤸)たわ(🐍)れ／(🧓)＼の先祖は、い(🐐)つしか陰翳のう(🛵)ち(💱)に美を(☕)発(👘)見し(📽)、やがては美の(🌄)目的に添うように(♓)陰翳を利用(🤼)するに至(💡)っ(🛸)た。事実(🐿)、日本座敷の美は全く陰翳(🏕)の濃(🎉)淡に依っ(🏅)て生れているので、(💉)そ(👘)れ以外(🦁)に何もない(🌶)。西洋人が日(🗣)本(🧐)座敷を見て(🥢)その簡(🚥)素(🕜)なのに驚(🧒)き、たゞ灰色の壁があるばかりで何の装(💽)飾もないと云う(🏳)風に感じる(🍔)のは、彼等としては(🏠)い(😊)かさま尤も(➿)で(🎏)あるけれど(🚹)も、それは陰翳の(🗯)謎を解しないからである。われ／＼は(😏)、(🦅)それ(🥩)でなくても太陽の光線の(⛑)這入(🍚)り(🏈)にくい座敷の外側へ、土庇(🤷)を(🌕)出したり縁側(🧡)を(🐀)附けたりして一層日光を遠のける(🚣)。そし(🙅)て室内(🚭)へは、庭からの反射が障子(🦊)を透し(🌮)てほの明る(🕗)く忍び込むようにする。われ／＼の座敷の美の要素(💊)は、この間接の鈍い(🐫)光線に(🔅)外ならない(⛓)。われ／＼は、(🕳)この力のない、(👹)わ(😝)びしい、果敢はかない光線が、しんみ(🍼)り落(✡)ち着いて座敷の壁へ沁み込むよう(🌑)に(🧡)、(💠)わざと調子の弱い色の砂(💉)壁を塗る。土蔵とか、厨と(📤)か、廊下の(⭐)ようなところへ(🔌)塗る(🤞)には照りをつけるが、座敷(🐰)の壁は殆ど砂壁で、めったに光(🍊)ら(🤤)せない(🔕)。もし光らせ(🍚)たら、その乏しい(🔳)光線の、(🗞)柔かい(🕴)弱い(🎷)味(😥)が消える。われ等(⚪)は何処まで(🛩)も、見る(💴)から(🍘)におぼつかなげな外光が(🗄)、黄昏(🤑)色(🎎)の壁の面に(🎩)取り着(🧣)いて辛くも餘命を保っ(🏃)てい(🕡)る(🖖)、(🤺)あの繊細(🐨)な明るさを(🏏)楽しむ(🥜)。我(🌄)等に取って(👀)はこの壁の上の明るさ或(🥐)は(🐙)ほのぐ(📫)らさ(🍇)が何物の装飾にも優る(⏹)のであり、し(🎶)み／(👣)″＼と見飽きがしな(📬)いのである。され(🧟)ばそれ(🐜)ら(🈯)の砂壁がその(😵)明るさを乱(😓)さないよ(🅾)うにとた(🎂)ゞ一(🍂)と色(🚮)の無地に塗って(🥩)あるのも(🎮)当然であっ(🌾)て、座敷毎に(🌲)少しずつ(👓)地色は違うけれども、何とその違いの微かで(💶)あること(🍈)よ(🎤)。そ(♈)れは色(🛡)の(🐚)違(🦊)いと云う(🍘)よ(♌)りもほんの僅かな(🔊)濃淡の差(💱)異、(🥃)見(🏈)る人の気分(🏄)の相違と云(😉)う(📔)程(💸)のものでしかない。し(🔘)かもその壁の色のほのかな違い(💐)に依(🎒)っ(👍)て、また幾(⚪)ら(🍋)かずつ各※(二の字点、(📨)1-2-22)の部屋の陰翳が異な(🐽)った色調を(🉑)帯(🎛)びるのである。尤も我(🐯)等の座敷にも床の間(⚽)と云(🎻)うものがあって、(🔣)掛け軸を飾り花(⬅)を活け(🐬)る(🏬)が、しかしそ(🌶)れらの軸や花(😧)もそれ自体が(🎈)装飾の役をしているよりも(🎒)、陰翳に深みを(🌮)添え(🎶)る(💏)方が主になっ(🍝)てい(🦗)る。われ(🌼)らは一つの軸を掛けるにも、その軸物と(🏫)そ(📘)の床の(🚐)間の壁との調和、即ち「床うつ(👺)り(👌)」(😅)を(🐡)第一に貴ぶ。わ(🙊)れらが掛け軸の内容を成す書(🕳)や絵の巧拙と同様の重(⛳)要さを※(🕍)(「ころ(🏴)もへん＋表」、第4水準(🈺)2-88-25)具ひ(📏)ょうぐに置くの(〽)も、実に(📎)そのためであっ(🛠)て(🛁)、床うつりが悪かっ(❔)たら如何なる(🌫)名書画も掛け軸としての(🦑)価値が(🍚)なくなる。それと反対に(🗽)一つの独立した作品と(🦎)し(🏇)ては(🔸)大した傑作でもない(👎)ような書画(🌧)が、茶の間の床に掛けてみると、(❄)非常(🐰)にその部屋と(🍸)の調和がよく(🍝)、軸も座(🍚)敷(🎚)も俄かに引き立つ場合がある。そしてそう云う書画、(〽)それ自身と(🖐)しては格別のも(⏱)のでも(⭐)ない(🐢)軸(🍑)物の何処が調和するのかと云えば、それは(☝)常にその地紙や、墨色や、※(「(🌃)ころ(🙃)もへん(😻)＋表(🛍)」、第4水準2-88-25)具(🛩)の(🤮)裂きれ(♋)が(🍷)持っている古色にある(🌧)のだ。その古色がそ(😯)の床(🥏)の間や座敷の暗(🙎)さと(😣)適宜(⬅)な釣り合いを保つのだ(⏭)。われ／(🎐)＼はよく京都や奈良の名刹(🧚)を訪ねて、(🚞)その寺の宝物と云われる(😘)軸物(♌)が、(🧓)奥深い大書院の床の間に(🌎)かゝ(🔃)っているのを見せられる(👨)が、(😥)そう云う(💍)床の間は大(🚪)概昼も薄暗(🐱)いので、図(🐉)柄などは(💎)見分けら(📯)れ(🌳)な(🥛)い、たゞ案内人の説明(🌼)を聞きながら消え(🌳)かゝった墨色(🔒)のあと(🎂)を(🚋)辿って多分立派(🧞)な(🤰)絵(👣)なので(🔩)あ(🎹)ろうと想像するば(🧠)かりであるが、しか(😕)しそ(🚊)のぼやけた古画と暗い(🐸)床の間(🤦)との取り合わせが如何にもしっくりし(🎼)ていて(📭)、図柄の不鮮明などは聊(👴)か(🌺)も問題(💝)でないばかりか、却(📈)ってこのくらいな不鮮(🔔)明さがちょう(🤡)ど適(🚀)しているようにさ(😚)え感じる。つまりこの場合、その絵は覚(🏰)束(🍞)ない弱い光(🕷)りを受け留める(🎖)た(🔗)めの一つの奥床し(🏦)い「面」(😩)に過(🕎)ぎ(📘)ないのであって、全く砂壁と(❔)同じ(🕎)作用をしかしていないのである(😢)。われ(🔲)ら(🍖)が掛け軸を択(😞)ぶの(😟)に時(🚞)代(👋)や(💁)「さ(👈)び」を珍重する(🐢)理由は(🐠)ここにあるので、新画は水(㊙)墨(🌤)や淡彩の(💛)ものでも、よほど(🛹)注意しないと床の間(🕤)の陰翳を打ち(🥕)壊すのである。