一 教(🦇)師(shī )は(🌰)お友(yǒ(🏘)u )だちの中(👛)にも
小(💫)(xiǎ(⛲)o )諸こも(🏙)ろ(🚖)の竹の(🎨)子(🏪)は、(🌱)鴇(🦐)窪(wā )とき(🆚)くぼという近在きんざいの(🏛)ほうからくるわらびを見(jiàn )て笑いだしました。小諸にはこん(🧜)もりと(🔴)した竹の林と言(yán )えるほどのものはほとん(👿)ど見当(🎠)た(🏒)りません。真(zhēn )竹まだけ、孟(mèng )宗もうそうの類は、こ(📽)の地(dì )方(🐥)には十分に成長しません。でも、(🍇)細い竹の(📿)やぶがありまして、春先(xiān )にはそこから細い竹の子(🦊)が頭を持ち上げます。
姉(zǐ(🔵) )の家の店座敷(🎌)から奥のほ(🕵)うへ通(tōng )う(🤵)中央の広いへやは薬(yào )方くすりか(😐)たの仕(shì )事場にあ(🆑)ててあ(🤶)って、静(jìng )か(🤔)な(💳)日の光(💢)が障子に(📁)さしてきている(🍀)ところです。そこには薬(yào )種やくしゅ(😇)を刻むもの、(📝)袋(🏪)を造(zào )るもの、(😙)丸(🌰)薬の数を(👺)量(🎵)り入れるも(💇)の、それぞれ(🕠)の受け持ちがあ(🌓)り(📒)、中には薬の紙(zhǐ )を折ることを内(nèi )職(zhí )にして古(⛩)い士族屋敷の(⤵)町のほ(🕎)うか(🍵)らかよってくる老人も(🐃)ありまして、み(🛢)ん(🏘)な秋の(🚰)行商(shāng )のしたくにいそ(🌃)がしが(🏕)って(🛁)い(📹)まし(💛)た(🍻)。
四 馬市の立つ(🖖)町(🥧)
一二 長いも(🌡)の
ひどいものですね。はげしい風(👟)と、(🚕)砂(shā )と(😞)、やけ石(💊)(shí )の間(jiān )のよう(🔂)な火(huǒ(🍤) )山のすそにも、住めば住(👂)まわれるよう(📗)になりますね。まあ、その(〰)地(🗞)(dì )大根の味を(🏗)かみあてたころから、わた(🖕)しの小諸(zhū(🏨) )時代がほ(🎟)んとうに始まったと言っ(🔓)て(🐦)もいい(🚄)のですよ。
老人はわ(🎣)たし(🎣)の(🌜)よ(🙏)うな(⛷)年(nián )の(⛵)ち(😜)が(🏫)ったものを(🍞)もよろこんで(🚊)迎えてくれ(🕤)、いろ(🌡)いろ(🎈)な(🐮)話を(📕)してく(♉)れまし(😴)た。刀(dāo )剣のことを書(🦓)いた(📌)本(🍞)などをも出して見せてく(🔌)れ(💙)ま(🎗)した。その中には古刀(dāo )と新(🐴)刀の歴(🍠)(lì )史が図でわかるように説き明(míng )かしてありました(🚟)が、それ(🤶)ぞれ(🏢)の流儀(yí(🥣) )のちがいと(🎐)言いますか、図(💩)にあらわれた焼(🦃)き刃の模(🌐)様がちょうど海(🧚)の岸(👞)に寄せてはかえる潮の花(⌚)の紋の(🚘)よう(🎿)に(🍹)見(jiàn )えま(🏍)した。焼き刃の(➕)模様ほど(🍪)刀鍛(🎄)冶(🏽)の気(🐛)質(zhì )をよくあらわすものもあり(⛸)ません。あるものはす(⛏)なおに(🔖)、あるものはす(👔)るど(🔒)く、(⏺)あるものは花やかにというふうに。
どれ、姉の家(🏹)の(😖)こ(❌)とはこの(🕞)くら(📵)いに(⛅)とど(🐓)めて、もっとほかのお話に移りましょう。姉も元(😬)(yuán )気(qì )な時でしたか(⤴)ら何よりわたしには(🚁)うれしかったのです。そう(🈵)いえば、わ(🔔)た(🈲)したちが広(guǎng )い炉ばたで食事(shì )するごとに、姉(🎈)の(🤨)家に使われている(🥦)下(xià(💊) )女(nǚ )はは(🚄)えを追(😮)い通しで(🔵)した。それ(🧐)ほ(🥘)ど木(mù )曾は(🏞)はえの多(⭕)い(🚋)ところです。深(shē(🕰)n )い山(🎵)の中(🎀)(zhōng )で(🙏)、しかも馬(🆕)の(💩)産地(dì )である(🌍)くらいで(🥒)す(✳)か(😥)ら(🖼)、(🏯)は(🤘)え(🎊)ばかりでなく、ぶ(🎬)よ(🤧)もいま(⏳)す。高(gā(🥣)o )瀬の兄はじ(🏟)め(💊)、家の(💡)人たちに礼を述(⛳)べて、(🦂)わた(🏨)し(💁)が(🏌)この(☝)町を辞した朝(🏣)(chá(👓)o )は秋風(🌍)の身に(💱)しみる(🏳)ようなころでし(👫)た(🌁)が、道ばたに隠れて(👪)い(🏻)るはえが来て旅の(🚂)着物(🤬)に(🍡)まで(🖍)取り(✉)つきま(🛌)し(🐶)た。
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