「安(ā(🖋)n )んじて(💟)幼(yòu )君(❕)の補(👍)佐を頼(🖐)み(🙊)、国政(zhèng )を任せるこ(⛅)とが出(chū )来、重(🚻)大(🔢)事(shì )に臨んで(🕜)断じ(🎎)て節操を(🍃)曲(qǔ(🗾) )げない人(rén )、かような(🅱)人を君子人というのであ(🤗)ろうか。正にかような(❄)人をこそ君(🗨)子人というべきで(💣)あろう。」(🤐)
○ 聖(shèng )人(🚞)・君子・善(🈚)人(rén )==(🔡)孔(kǒng )子のいう聖人・君子は常に政治(🍤)(zhì )とい(🍈)うこと(🥣)と関(wān )係(xì )がある(💬)。現に(🉑)政治(zhì )の(🔇)任に当つていると否とにかかわ(🚋)ら(🔙)ず、完全無(🍅)欠な徳と、(🚨)自(🔻)由(〰)(yóu )無碍(🌉)な為(👦)(wéi )政(zhèng )能力を(👿)もつた人(rén )が「聖(🧤)人」で(📖)あり、そ(⭕)れほ(🐵)どではな(🚥)く(💔)とも(🆚)、理想(xiǎng )と(🌤)識(shí )見とを持ち、常に(🧞)修徳にいそしんで(💍)為政(🔟)家と(🤴)して恥かしくない人、少くとも政治に志して修(📘)養を(🤝)つんでい(😱)る人(rén )、そういう人(🔵)が「君子」な(🏎)ので(🌜)あ(🥒)る。これに反(🌋)して(🆚)、「善(shà(🐊)n )人」は必ずしも政(🧦)(zhèng )治(zhì )と(👀)関係はない。人間として諸徳のそな(✅)わ(🚏)つた人という程度の意(yì )味で用い(🤨)られている。
「(🛢)流転の(🌻)相すがた(🈷)は(🦎)この通(tōng )りだ(⛲)。昼となく夜(🍍)となく(🚔)流(liú )れて(🗻)やま(🍌)な(🙀)い。」
○(💶) 両(liǎ(🕴)ng )端(duān )=(🍹)=首尾、本末、上(shà(🛺)ng )下、(🛁)大小、軽重、精(jī(👅)ng )粗、等々を意(💏)味す(🧝)るが、要する(🔘)に委曲を(🐪)つくし(🍻)、懇切丁寧に教えるとい(👪)うことを形容(✂)して(🌑)「(🍒)両端を(🏞)たたく」(🏡)といつたの(🛵)で(😖)あ(🌾)る。
七(🕡)(二(èr )一二)
○(💾) 簣(🔧)==土(tǔ )をはこ(🗾)ぶ籠(⌚)、もつこ。
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