呉くれという家(🌂)(jiā )はいい(🎇)学者を出しまし(🉑)た。
そ(👬)こ(🌂)で出かけま(🚽)し(❔)た。
(🐗)無言(yá(💝)n )な木像(🥐)にも、声(🏫)はあります(⛏)ね。
五(🥜) 山の上へ(❣)来る冬(🐳)
仙台せんだいに(🏗)は(🎳)、(🙆)わたしは一年(nián )し(🧦)かいませんでし(🎦)た。その(🚧)一(🙉)年は(🕌)わ(💠)たしにとって(🤴)、一生のうち(🎳)の(💁)最(👅)も楽しい時の一つでし(🕧)た。わ(🦓)たしの(🈶)迎え(📜)た朝(cháo )の(⚓)よう(🥎)な時で(📎)した。しかし、これは(🐕)た(🤲)だの朝(cháo )でもあ(🖋)りません。その(👩)ことを皆(jiē(➗) )さんにお話ししましょ(🦁)う(🥂)。
わた(🌁)し(🛶)が仙台で(🎴)送った一年は、ちょう(💴)どこの学校生徒がにわと(⏬)りの鳴(🐃)(míng )き(⏯)声を(🍅)聞きつ(💳)けた時のようなものでし(🤲)た。朝(cháo )に(🆚)なりますと、だんだ(💂)ん空(kōng )が明(🔁)けはなれて行くように、過ぎ(🐃)去っ(😫)たことはわ(🎷)たしから離(⌚)れて(🍜)行き(🍕)ました(🔥)。そこいらは明るくなって(📞)きます。物は(👹)生き返ってきます。草木も新しい色(⛰)を帯(dài )び(😓)てきます。何を見(jiàn )ても目が(❓)さめるようでした。
当(dāng )時の函(há(🔶)n )館(🎁)あたりはまだ「蝦夷(yí )地(🥚)えぞち」と言いまして、(🕵)開けた(⌚)ばか(📗)り(📻)の(➕)さみしいところでしたが(📼)、先(🖊)生は(🚲)六年もそのさみし(🏁)いところにし(😾)んぼうし(🛏)て、病院や医学所を建てた(🐒)り、薬草園を開いたり、(💬)松杉(😴)まつ(🤰)す(🤥)ぎその(🔄)他(tā(🍕) )の木(🐓)の苗(🍠)(miáo )を(🆎)内地から移し植(zhí )え(✈)させたり(📭)しまし(🕛)た。そ(🎐)の「蝦夷地」に緬(miǎn )羊めんようや牛を(🍶)飼(🚄)(sì )い、(😪)養蚕(cán )の業(🏭)につく(🛅)ものができたのも、(🛶)先生(👂)の監(🛍)督で(🐘)は(💓)じめたことなので(🎲)す。疏(shū )水(shuǐ )の工事を起して(🏕)久(💨)根(gē(💎)n )別川く(🤶)ねべつが(📻)わと(🐉)い(👋)うところ(🕹)から舟(🦐)を函(🍚)館へ(🍐)通すようにしたのも先生でした。
両(📽)岸(à(🚜)n )には、南牧みなみまき、北牧きたまき、(🐩)相木あい(🔭)きなどの(📬)村(🚗)(cūn )々(🦅)がちらば(🕳)っていまして、金峯山きんぷさ(🥔)ん、国師こくしが岳たけ、(🌟)甲(jiǎ )武信こぶしが岳たけ、三国(😬)山みく(✊)にやまの高く(⚫)そび(🌾)え(🤟)たかたちを(🐦)望むこ(⭐)ともでき、ま(🚈)た、甲(jiǎ )州(🔴)にま(👜)たがった八や(🆔)つ(🤕)が岳たけ(🐕)の山(shān )つづきには、(🐈)赤(🌐)々(🔧)と(💐)した大(dà )くず(🦗)れの跡をながめるこ(🖌)とも(🔃)できます。そ(🕤)の(😖)谷の突(tū(⤴) )き(🚪)当(dāng )たったと(🏊)ころ(🎷)が海の(🤶)口村(👞)で、千曲川の(🌥)岸もそ(🎲)のへんまで行くと、いかにも川(chuān )上らし(🖐)い。高い山(🐷)々の間をめぐりにめぐっ(🌹)て流れる水(shuǐ )の声に(💡)は、思わ(🔂)ず、(🌚)耳をそばだて(👧)ます。山の空気とい(🌧)うものが、(〽)そんなにあ(👮)たりを深く(🤖)思わ(💱)せるのです(🤔)。
と声(🎪)をかけて、毎日行(🐁)徳方面からおさかなをかつい(🔡)でくる男が荷(hé )をおろ(😈)すのも、(💺)その勝手口(kǒu )でした。
「(♒)いえ、そ(✂)れは(🕦)お前さまの(🗣)覚えち(🏢)がいでしょ(📒)う。お前さまの言うのは、たぶん、おれ(🚯)の親ざるのことで(💶)しょう。おれも(📴)あの親(🚻)ざると同じように、長いことこの(🏵)棧橋(🌈)に暮ら(📰)し(🙉)ています。お(🔌)れはちいさい時分(🚊)からこの木曾(🎌)(cé(😧)ng )川(chuā(🐐)n )の(⏸)音をきいてい(🌼)ますが、いくら聞(wé(🤥)n )い(🏯)ても(🏕)あき(🧓)ない(😿)のは、水(😵)の声ですよ(🀄)。」
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