日本《松田 聖子 えろ》1行目ライン
松田 聖子 えろあらすじ
あ(🕶)く(💴)る日(🖕)は、そ(✳)の家の若い主(zhǔ )人(rén )の(🈶)案内(👴)で(🎈)、(✈)誕生寺のかい(🥐)わいに小半日(rì )の時を送りました。その海(🅱)岸(🛎)まで出て行けば網も干してあり(💥)ますし、な(🏹)まぐ(😬)さいおさ(💑)かなのにお(🥐)い(♍)もしてきますし、海からとりたて(📄)のひじ(🐏)きをゆでると(🤚)こ(🅱)ろかとみえて、野(yě )天の(🍶)てん(⏱)に大(dà )釜おおがまをか(🎫)けた土竈どべ(🤳)っついからは青々とした煙の(🎄)立ち上るのも目につきました。
その年(niá(🌩)n )の秋(qiū )、(📻)東(dōng )京にはごく激(jī )し(🤗)い(📖)コ(🐹)レ(🍚)ラが(🚑)はやり(⏯)まし(📒)て、たくさ(🍮)んな人がそのた(🔓)め(🍘)に(🖖)たおれ(💝)たと(🦊)聞きます。母もそのひとりであっ(🌁)たのです。留守宅に(🥑)は母(mǔ(📱) )より(🎻)も(🦌)っとからだの弱いものも(🈶)い(🏟)ましたが、一番き(🛎)れい好きで、働くことも好(hǎo )きで、ふだんから(🔓)食べ(🌋)物にも気(qì )をつけるほうの母(👎)(mǔ )が、そ(🤖)んな病気にかか(💃)りまし(🔱)た(💘)。行(háng )って見ますと(😸)、おまわりさんは門口(kǒu )に立(🛐)(lì )ってい(🕟)ます。そこいらは消(xiāo )毒のお薬で(💡)ぷんぷ(🗯)んにお(🍂)ってい(📭)ま(🔜)す(😶)。母(⛏)は本所(💇)ほん(🚷)じょの(🥄)病(🚔)院のほうへ送られて、そ(👻)こ(😶)でなく(🏘)なったあ(✌)とでした。
小諸こもろの四(🐕)(sì )季は四月、五月を(📏)春と(⌛)し、(⛑)六月、(🌯)七月(🤑)、(🚜)八月(yuè )を夏とし(👷)、(⛵)九月、十(🏉)月(yuè )を秋として(🍆)、十一月(🐡)か(🖕)ら翌三月の末(mò )ま(🔶)で(📆)は冬(🚫)が(🕣)続きます。冬は五か月(⛴)(yuè )もの長さに(🚼)わたるのです。春は東京あ(🐥)た(🥕)りより(🦁)一(📋)(yī )月(🏗)もお(🏷)く(🛃)れまして、梅の(♏)花(huā )がようやく四月(🐀)(yuè )に開(kāi )き、秋(qiū )は都より一月早く来(lái )て、霜にぬれた葉は十(🕷)(shí )月には(✡)すでに赤(chì )くな(🎣)ります。十(shí )月の二十(🚆)三日ごろといいますと野べ(🐘)に(➕)初霜(📄)を見、(😰)十一月の七日ごろには(😴)初雪が(🚘)浅(qiǎn )間(😈)へ来(lái )ました。
わたしは自分の心もやわ(💏)らかく物に(🖱)も(🥓)感(gǎn )じやす(😙)い年ごろ(🏯)に、栗本先生(🧑)(shēng )の(⛹)ような人を(📉)知った(💍)ことを(👚)しあわ(🚮)せに思(sī )いま(🚁)す。わたしが本(běn )所の北二(🦀)葉(yè )町(dīng )をおた(🌑)ずねしたころは、先(⚾)生(🏛)はもう七(qī )十を越していまして(🔁)、いろ(➰)いろな(⏫)種(👲)(zhǒ(🕑)ng )類の芍(💳)薬(🥊)(yào )しゃ(🛀)くやくを庭に植(zhí )えそ(🚁)の住まいをも「借紅(hóng )居しゃくこうきょ」と(📤)名づけて、長い生涯しょうがいの(📯)おわ(😪)りのほ(🕋)うの日を送っ(💬)ていま(😕)した。先生(shēng )から見(jiàn )れば、わたし(🎟)は子供(🥞)の(⛴)ような(🌔)ものでしたが、お(🚌)た(🐿)ずねするたび(♟)によろこんで迎えてくださいまして(🥋)、(💰)
仙台せ(💝)んだいには、わた(🕷)しは一(🥜)年し(✉)か(⏸)いませんで(🔨)した。そ(😯)の一年はわたしに(✨)と(🗾)って、一(yī(🕤) )生(shēng )のうちの最(zuì(🍷) )も楽しい時の一つ(🏌)で(🏞)した(📅)。わた(🆎)しの迎え(🐛)た朝のよう(📄)な時(📄)でし(🛤)た。しかし、これはただの朝でもありません。そのことを皆(🕋)さん(😞)にお(🐶)話ししまし(🌹)ょう。
その若い主人は、以(👫)前にわたしが(🥦)お(🤚)世話(🈹)にな(🐘)っ(🚣)た吉(🛩)村よしむらさ(🧟)んの家へ奉(👗)(fèng )公(gōng )に来ていた(🔃)娘(niáng )のにいさんにあたる人(🚼)です(👬)。いったい(🎟)、(🚛)その(🌕)時分に(📥)は、(🏂)房(fá(👶)ng )州へんの農家の娘は東京へ(🕐)出て奉公した(🌔)も(🐉)の(🐐)でな(🗡)ければ、およめにもらい手がないと言われたくらいで、(🐊)一般にそう(❓)い(🆓)う気風でし(🥃)たから、同じ村から来(🥕)て吉村さんの家につとめた娘は二(💨)人もあ(🏍)りました。そん(🥠)な(🌟)わずか(🏉)な縁故(gù )をたどって、土地不(bú )案内なわたし(✳)が小湊のほう(🍢)のことを尋(xún )ね(📹)に立ち寄(🔁)り(😆)ましたところ、つい引(🎤)(yǐn )きとめら(🔮)れたの(🌟)がその若い主人(rén )の(🍉)家です。よ(🍖)く(🎍)寄(💩)(jì(🦆) )ってく(🗓)れた、土(tǔ )地の案内も(🆘)しようから(🦑)まず(👗)わらじをぬげ、(🙎)宿(xiǔ )屋に泊ま(🗑)るくら(♉)いなら自(zì )分(🤬)(fèn )らの家(🚿)に泊(🏍)(bó )まれと(⚓)言って、(📂)若い主人の(💴)母(🔷)親(qī(🍋)n )までがしきりに引きと(🔬)めてくれ(🌄)る(🐇)なぞ、(🕹)思(🥊)いがけないもてな(🏕)し(🤜)ぶりでし(🛩)た。だんだん聞いてみ(🍬)ま(🚠)したら(🔦)、東京(jī(🍏)ng )での主人(🈁)す(💤)じか(🎒)らこんなにたずねて(🥇)きてもらえ(🕡)ること(🔑)は(🔡)めったにない、(📷)こ(👦)れという(🔸)のも娘たちが(📠)奉公先での勤めぶ(🙎)りに怠りのなかった証拠(jù(🕗) )であ(🥪)ると言って、そのこ(🤪)と(🛰)が農家の人たちをよろ(🍥)こばせたので(🙉)す(🐠)。どうして農(😘)家(🍁)とは(🛷)言(yán )いましても、炉ばた(🎅)は広く、(🚟)蔵のあるような相応な暮ら(🙊)しの家(🕺)で(🔞)、こ(🎎)ん(⭐)な家庭から(🍮)でも娘(niáng )を東(dōng )京(jīng )へ修業(㊙)に(🦐)送るのか、とそ(🐘)うわ(🕙)たしは思(🤒)いました(🏑)。
わが家(🐵)の墓地は(⛑)村の裏(lǐ )側にある(🙎)古い丘の上で、永昌寺えいしょうじという(😈)お寺(sì(🍻) )の(🤲)境内につづいたとこ(😅)ろにあります。すぎの木(👬)立(lì )ちの間か(🧛)ら、浅(🖍)い谷の向こうに木曾らしい(🏷)石(💈)をのせた人家(🏧)(jiā )の(🍵)板屋根(gēn )、色(🈚)(sè )づいた柿かきのこずえなぞが見える(🖨)とこ(🏩)ろ(🕘)です。大黒屋(wū )だ(✍)いこくやとか、八(bā )幡屋(🤒)や(🚛)わ(🎗)たやとか、その他いろいろな屋号のついた家々のこ(💟)けむ(🌭)したお墓が(🚯)並んだわきを(🐢)通(tōng )って、す(🛍)ぎの枯(kū )れ葉(🔇)の落(luò(👟) )ちている(🈴)しめった土を(💙)ふんで行くだけで(🦌)も、(📇)なんとな(🚅)く(✒)心の改まってくるよ(🎡)うな(🍋)ところ(😳)で(🕧)す。そ(🧐)の墓(mù )地(🤾)の(🚙)突きあ(♒)たりに、(🚿)どまん(🎆)じゅ(🐆)うのかたち(🏘)に小高く土(🌬)を盛(🔣)(shè(🔤)ng )りあげ、青(qīng )々とした芝(🏦)草(cǎ(🍶)o )の色もむかしを語り顔なの(😲)が(🆑)、父の長く(🎯)眠っている場(chǎng )所でした。永昌寺の本堂(💶)で母の葬儀をすませ(🦑)た(👄)あと(✴)、遺骨は父(fù )の墓(mù )のわきにうずめま(🐥)し(😩)たから、同じか(🏈)たちの(💮)ものが二(📞)つそこ(➕)に並(🔘)びました。
呉(wú(🖊) )くれ(💎)という家(jiā )は(🤝)いい学(🧦)(xué )者を出(🛋)し(❔)ました。
(🔛)先生もず(🧤)い(🔌)ぶ(😷)んトボ(🅱)ケ(😫)た(🌊)人(rén )で(🍣)、わたしのようなずっと年のちがったものをつかまえても、よくじ(🦅)ょうだんを(👙)言われました。一番おしまい(⭕)に(🌐)わたしがおた(🌬)ずねし(🌭)たころは、先生は(💪)もう七十五六に近(jìn )く、寝床の(🍮)上(😤)にいるような(🙏)人(🍤)でし(✋)たが、それ(🌈)でもまく(♉)ら(🚍)も(🖋)とへわた(🎫)しを呼んで会(huì )ってくだ(🌂)さ(🙎)いました。わたしはもっと先生に(🛩)いろいろ(🦔)なことを(🥒)聞(wén )いてお(🕙)けばよか(🥪)った(🔲)とあとに(🐥)なってそう思(sī )い(🈚)ます。でも、先生(shēng )の(🚃)ような人(🥥)(rén )に会(🍠)えたというだけでもたくさ(💌)んに思い(📡)ます。何かに(〰)つけてよく思い(🎥)出(chū )すところをみると、やはり(💾)先(xiā(🔞)n )生に(📳)はほかの人と(🌶)ちがっ(🏦)たと(🌔)ころがあっ(😲)たから(🅿)でしょ(🦎)う。
七(🆙) 秋を(🥤)迎(✴)え(🕥)て(💎)
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