――誰もない(👀)。ぢや(🥗)俺(ǎn )だち(🚬)は生きるんだなあ。そ(🥍)したら、俺だち(😕)は(😡)俺だ(🎌)ちの方法を實行(🎩)する(🚇)ん(🐃)だ!
「ぢや、や(💢)る(🥘)よ!」
母(📆)親は、源吉(jí )に(💷)、「無(wú )理しねえばえゝが。」と云つた。「あん(🐆)の調(diào )子(zǐ )だ(🕉)ら(🛩)、あぶねえわ。」
母が「(⏸)まあ/(❔)\(🦏)」と云ふと、
まづ、そし(🌦)て、根本的なことが決めら(🧓)れた。それ(🔪)からそ(🧥)れ(🔠)をどう(📹)いふ風にしてやるか、といふこ(👚)とが(🗄)問(wèn )題(🔳)にな(⚽)つた。それ(🚺)は、二、三(sān )日に(🙋)、(🔽)地主(🌆)(zhǔ(😢) )の差配が例(🐝)年の(🛅)通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくる(🚩)こ(😜)とになつ(🥙)てゐ(😔)るので、それに、事情を説明し、(🤥)すぐ地(📖)主に交渉(🎮)を(🛰)始める(🎒)ことになつた。この(🌛)時、その色々な交(👂)(jiāo )渉の間(🤛)(jiān )小(xiǎo )作の米(mǐ(🖲) )を(🏫)ど(💻)うす(🥊)るのか、と(💬)云(➕)ひ出すのがあつ(🧢)た。それ(🎋)が(🍄)又相(xiàng )當(🥫)(dāng )大きなことなので、中々意見が一(💯)致しなかつ(🔮)た。又(yòu )百(😃)姓には、(🐐)そ(💆)れを最(🔯)後(🎪)(hòu )迄(👞)(qì )の見(🛳)通しをつ(⛺)け(🍽)た上で、確實な―(🦌)―手(🍻)落ちのない成算でやつ(🤠)て行けることが出(chū )來(💓)なかつた。こ(💟)の所、先生の意(🏞)見をき(🐌)い(🐤)た。校長(zhǎng )先生は、まづ、町にゐる商賣人(rén )に自分(🧓)(fèn )達(🌃)所有の畑(tián )物を全部賣つて(👂)しまひ(👶)、その背(😩)(bèi )水(🕎)の陣で(🏥)、地主(🍖)に當ること(🤐)にしたらいゝ、といふこと(🧀)を云つ(🤽)た。それ(🏣)には二つの(🕘)條件を(🍕)つけた。第(🏽)一は最(🈺)(zuì )初(chū )の地主への交渉(dié(🤹) )が不調に終つ(🏤)たら、(⛅)第(dì )二は地(dì )主が(😧)その結(jié )果(🛑)、作(zuò )物を無(wú )理(lǐ )に(🕟)押へると(🚽)い(➡)ふやうな樣(🕦)子が(🎄)分つたら(🐷)、といふのがそれだつた。一(yī )軒々々持つて(🌽)ゐたので(🍅)は(🎨)すぐ(👗)押へ(🚳)られるし、又そのために、結束が破(🍾)れ(🔼)るおそれも(⤴)あつ(🔕)た。先(👾)生はかういふ點(diǎn )を防ぐ(♍)ためにもこ(❄)の方(➰)法(fǎ )は重大(dà )であると云つた(🌈)。か(👌)う(♎)い(📗)ふ(🐏)事は百(🦁)姓には(🃏)か(☕)なり思ひ(🎽)きつたこ(♒)とだつた(🧛)けれ(🎤)ども、(😲)それが當(🍶)り前のことのやうに思(sī )はれる程皆(🤥)せツ(🍈)ぱつまつてゐた。
「地主の野(⛅)郎、下(xià )手(🤾)(shǒu )なご(💪)とした(😭)ら、袋たゝき(🖼)だ。」さう、(✡)大聲(shēng )で源吉(jí )に云(🎏)つた。そして、さう(🧝)いふ氣勢が(🗾)、云はず(🌄)語らず(😓)、皆(👑)の氣(💪)持を横(hé(⭐)ng )に(♊)、太く強く(🦅)一(📩)本に結(jié )び(🍋)つけてゐた(🍘)。若(ruò )し、彼等の前に何か邪魔ものが出たとしたら、それがどんなものであらうと、騎兵の一(🙈)隊が敵陣の眞(zhēn )只中に(🥄)飛び込んで、(⏹)馬(mǎ )の蹄で縱横に蹴ちらすやう(🛰)に、(🐭)一氣(qì )にやつ(🚒)つけ(😆)た(📚)かも知(zhī )れない(🛵)。――(🤧)それは、誇(🌘)張なくさうだ(😗)つた(⛲)。
そして、眞(🍩)面目(➰)に「お(🚦)前だつて、目(🎴)さめれば、源や文が風邪(xié(🐸) )ひかねえか(🥠)つて氣(🎢)ばつけ(👥)て、夜着(👔)かけてや(🤷)るべよ。」(🕉)と云つた(👒)。
誰もな(🗓)かつた。
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