「さあ、何(hé(♓) )で(⚽)有名になってやろう(🎟)。御(💙)(yù(📞) )ぎょにするかな(🕚)、射しゃにする(🌘)かな。やっぱり一番たやすい(♑)御ぎょぐらいにしてお(💠)こう。」(🎼)
「修(🧟)行というものは、たとえば山(🎾)を築くような(🍩)ものだ。あと一簣(🎰)も(🥉)っこと(🍪)いうところ(🍸)で(🕠)挫(🗡)折して(😶)も、目(mù )的(✖)の山には(😴)ならな(🚷)い。そしてその罪は自(🐻)分にあ(♌)る(🚭)。また、たと(🚭)えば地(dì(💸) )ならしをするよ(👆)うなものだ。一(yī )簣(kuì )もっこで(🎢)もそこにあけたら、それだけ仕事(💹)がはかどっ(📼)たことになる。そ(📚)してそれは自分(🐄)が進んだの(🐺)だ。」
こころ(🦍)や(😄)ぶれず(🔈)
「(🆎)せっかく道を求め(💊)てやって(➕)来た(🐺)の(💋)だから、(🌘)喜んで迎(yíng )えてやって、退かないようにしてやりた(🐌)い(🧢)ものだ。お前(qián )たちの(👠)よ(⭕)う(🥋)に、そうむごいことをいうもので(🍙)はない(👦)。いったい、人(rén )が自(🐄)分の身を清くしよ(🤝)うと思(⛸)って一歩前進して来(🧝)(lái )たら、(💬)その清くしよ(📏)うとする気(🤭)(qì(🍛) )持(🏷)を汲んでやればいいので、過(🗒)(guò )去(qù )のことをいつまでも気(qì )にする必要(🚘)(yào )はない(🚕)のだ(🍤)。」
「鳳(🕯)ほう(🔚)鳥(👌)も飛んで来なくな(⏮)った。河からは(🌜)図(🧜)(tú )とも出な(🎏)くなった。これでは私(📒)も生きている力がない(🍫)。」(🎰)
○ 綱==これを「網(🙈)」(🍈)の誤(👤)りと(💻)見(🎈)て(🍖)「一(yī )網(🌠)打(📻)尽」の意味に解(🛷)す(🏼)る(🔞)説もある(🐒)。しかし、(💃)当時(🕖)の(🙃)魚(🍘)獲法に(💽)、大綱にたくさ(😘)んの(😾)小綱をつけ(🎽)、その先(🎊)に(📎)釣(🧗)針をつけて、それを(🎛)水に流(😒)す方法(fǎ )が(😈)あり(🦒)、それを(❌)綱といつたというのが正しいよ(😁)うである。し(⛱)かし、(🌻)いずれにしても(🛹)、本(📖)章の結局(🎋)の意味に変(🚪)りはない。
「聖とか仁とかいう(👖)ほ(📅)どの徳(dé )は、私(sī )に(🉑)は及びもつかな(🍸)い(🍍)ことだ。ただ私(🍐)は、その境(🛹)(jìng )地(💔)を目ざして厭く(🔋)ことな(🙂)く(🏍)努力している(🐁)。また私の体験(📦)を(🔗)と(🥁)おし(➕)て(🚸)倦(juàn )むことなく教えている。そ(🔀)れだけが(🐜)私(sī )の身上だ(🈁)。」
「寒さに向(🚀)うと、松(🌫)柏の常盤木(🏇)であることが(🕺)よくわかる。ふ(🥩)だん(📗)はどの木も一(yī )様に青い色(🌮)(sè )をしているが。」
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