○ 誄(lěi )==死者を哀(🍠)しんでそ(🍵)の徳行(háng )を述べ、そ(🌅)の霊前(qián )に献ぐる言葉。
無きを(⛄)恥(🥈)(chǐ )じら(😊)い(🥑)
二(è(🕗)r )四(二(🐀)二九(🔓)(jiǔ ))
先(xiā(🔭)n )師が顔淵の(☔)ことを(🆙)こうい(🔘)わ(🤤)れた(🕒)。―(😬)―
民謡(yáo )にこ(🦊)う(🕕)いうのがある。
先(xiān )師は釣りは(📭)されたが、綱はえなわ(🍬)はつかわ(🛠)れなかった(🍀)。また矢(shǐ )ぐ(🗣)る(🦗)みで鳥をとら(🌌)れること(🤾)はあっ(🐢)たが、ねぐ(🐥)ら(🚵)の鳥を射(shè(🗳) )たれることはなかった。
かように解(🍓)する(👅)こと(🕷)によつて、本(bě(🤦)n )章の前段と後段との関係(xì )が、はじめて明(mí(❗)ng )瞭(🍭)になる(🍤)であ(👁)ろう。こ(🥍)れは(🏟)、私(⛅)一個の見解であ(🛵)るが、(➰)決(jué )し(💊)て無謀な(🔚)言(🐄)ではない(🚅)と思う。聖人(rén )・(🕰)君子(🕎)・(🕟)善(shà(🦖)n )人の三語を、(👳)単(dān )なる人(🐒)物(👥)の段(🐎)階と見(jiàn )ただけでは(🥈)、本章(🤢)の(🐊)意(yì )味(🎥)(wèi )が的確に捉え(🤞)られないだけで(🚤)なく、論語全体の意味があいまい(🎟)になるの(🕥)ではあるまい(🛴)か。
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