日本《岬 あずさ エロ 動画》2行目ライン
岬 あずさ エロ 動画あらすじ
源吉は寒(🌺)さのために(⛲)かじかんだ(💉)手を口に(💿)もつて行つて息をふきか(⛓)けながら、(🎌)馬小屋か(⛲)ら、革具をつけた馬をひき出し(🖍)た。馬はしつぽで身體(🍞)を輕(🥁)く(🎒)打ち(♑)な(🍥)が(💛)ら、革(gé(🤙) )具をな(💢)らし(🌒)て(⛹)出(chū )てきた(🤪)。が、外へ(🔱)出かゝると、(🕘)寒いのか、何囘(huí(🛎) )も尻(🌴)(kā(🚡)o )込みをした。「ダ、ダ(🏍)、ダ……(👡)」源吉は口輪を(🗨)引(👡)つ張(💩)つ(🐩)た(➡)。馬(mǎ(🐊) )は長い(🆕)顏(🌸)(yán )だけを(🎽)前に延(yán )ばして(🔣)、身(shēn )體(tǐ )を後にひいた、そして蹄で敷(😮)(fū )板をゴト／＼いはせた(😹)。「ダ、ダ、ダ……」(🍍)そ(📣)れか(🖤)ら舌(shé(😽) )をまいて(🚀)、「キユツ、キユ(👜)ツ(🌿)…(💐)…」とならした。
(🔀)源(yuán )吉は然し母親の云ふことには、別に何(🍝)んと(🏰)も、たて(🈴)をつ(🦋)くやうな事は云ひも(😟)せず、しもしなかつ(🎊)た。ムツシリして(🈚)ゐた。ことに、(🔞)源吉は、この事があ(👮)つてから、ずウと(🍺)、何時ものムツ(🌥)シリが(🐐)ひどくなつてゐた。母(mǔ )親にはそ(🕷)れが分つ(😬)た。源(yuán )吉(🈹)は(💄)、ひどくム(😎)ツシリし(🛄)出(🤟)す、その次には何かキツト(🙏)いゝことが(🐵)なかつた。大(dà )きなこと(🔠)をやらかす(🐦)前、(🈁)源(🐨)吉(🧤)は鐵の固まりの(🏞)やうにだまり(🦎)こく(😰)つてゐた。母親はそん(🐲)なことが無(🐦)(wú )ければ(👤)、(🎑)とそれ(🙇)ばかり(🛋)思つてゐた(😬)。だから、(📍)何時もの愚(📤)(yú )痴(🏏)が(🕞)母親の(🏅)口から出(🆔)た。
母親のせきに、お芳の父が會つ(🏛)た(📉)と(🐰)き(🏚)、「あれア、もう百姓仕事(shì )も出來(lái )ねえ(📼)、ふにや(🌒)け(⛑)身體になつて歸(🏒)(guī )つて(🔑)きたん(🌠)し、(🔐)手もまツ白くて、小さくなつて……(🔌)良えい穀つぶしが舞え(👍)こんだもんだし。――あ(🚡)つたらごとに(✂)なつて親(🦓)の罰だべなんす(🍁)。」と云(yún )つた。
側に立(lì )つて(🚼)ゐた(🚼)巡査(😁)が、さ(✳)う(😣)云(🕉)ひながら、腰(yāo )に(⏪)さ(🥦)してゐた(🔷)鞘のまゝの劍(🛩)(jià(😕)n )をもつて、(🎨)滅(miè )多打(📷)(dǎ )ちに、源吉(jí )をな(🔷)ぐりつ(🏗)け(🗣)た。すると、(🌁)二(èr )、(😝)三人(rén )の巡査(♟)もよつてきて、ふんだり、(💦)蹴(🗞)つたりした。――源吉は、「夢中」(😝)になつてゐた(💿)。それか(💕)ら(🌭)少し手(shǒu )をゆる(🕓)めた。
それは(🎑)、このこ(🔈)とが(🌩)決つてから、毎(🥀)日のや(🔶)うに、何かの拍(🔳)子に母親が云ふことだつた。何(💞)邊(🔷)云つても、母(🐯)親は(😻)又新しい(🈚)ことか何(💴)(hé )かのやうに(🕥)、云(yú(😏)n )つた。「(🦗)地主(🚾)(zhǔ )樣に(🐯)手向(🌃)ふな(👫)んて、(🤗)そつたら恐(😰)ろしいこと(🎱)した(🎨)つて、(🥥)碌(lù )なこと(🏍)ね(💟)え。」
「皆に代つて、一通りのことを(🦗)お(🐥)話(⛹)(huà )し(🍬)し(🐞)ます。」さう前置きをして石(🚢)山は、百(bǎi )姓には(✊)めづらしい(😱)はつきりした、(⛲)分つた(🌿)云ひ(⛑)振(zhèn )りで（勿論、百(bǎi )姓などが殊更に改(gǎi )まつた(👬)とき(🧘)によく(🥛)ある、變な(🏈)漢語も使(🤧)つたが）――自分(🔡)達は、(🗣)犬や豚など(🙊)より、も(📌)つと慘(cǎn )めな生活(🛺)(huó )をしてゐる(🐅)こと、―(🕊)―ところが自分達(😬)は何(hé(🕗) )時か(🍛)仕事を(🍹)な(🌯)まけた事(shì )でもあつたか。――では、何故か。自(zì(🎢) )分達がい(💇)くら働(🆖)い(🐱)ても働(👹)(dòng )いても、と(🤭)ても何んの足しにもならな(🐷)い程貧窮し(📳)てゐる(🏣)の(📗)は、實(🚄)に、地(🚭)主のため(🛥)であ(💫)ると(💇)いふ(㊙)こと(🍩)を分り易く、説明し、今(🥧)度のや(💚)うな場合(🥏)(hé )地主に小作料を收め(🙀)ることは「自分達の死(sǐ )」を意味してゐる、ナホ我々百姓は、高(🏆)利(lì )貸(dài )の不(bú )當(👼)な利息、拓殖銀(🎳)行の年賦にも、(🗃)苦(kǔ(🎇) )しめられ、(🐶)それに(🕹)税(shuì )金がか(🗼)ゝつて(📤)く(🆓)る。そして(🤞)出來上つ(🍓)たもの(🛩)は、肥料(🚻)や農具にも引合はな(🐂)い。か(✴)うまで、(📤)自(zì )分(🔽)達(dá(🌀) )が(🔻)なつてゐるのに、だまつ(📔)てゐられる(🌔)か。そこ(👂)で、我(😚)々は、皆んなにお集りを(🍶)願ひ、その方(🌵)策を(⏯)きめるこ(🐢)とにしたいのだ、と結(🕙)んで壇を(🔘)下りた。百姓(🤫)達(💗)は、聞き(😺)慣(💿)れない言葉が(🚝)出る度に、(🤒)石(🎡)(shí )山の方を(🍙)見て、考へこむ風をし(🎛)た。が、苦しい生活の(✖)事實を石(shí )山に云(🚜)は(💟)れ、百(⬆)(bǎi )姓(〽)は(⛱)、「今更のやうに」(😞)、自(zì )分(fèn )達(📦)自身の慘(🍗)(cǎn )めさを、顏(yá(🐨)n )の眞(😉)(zhēn )ん前(🆎)(qián )に(🛴)とり(📼)出されて(🎅)、見せられた(🌳)氣(🧞)がし(🚉)たと思つた(👄)。石山(📤)(shān )が壇から下(xià )りると、急(🕝)にガ(🌰)ヤ／＼し出した。今石(🏢)山の云(yún )つた事に(🍊)ついて、あつちでも、(⛔)こつちでも話し(😮)合つた。一番前にゐた(🚴)年寄つ(🛸)た百(bǎ(💜)i )姓が、「とんでもな(🍆)え、おつか(🆔)ねえこと(🤓)云ふ(🥣)もんだ。」とブツ／＼云つたの(💗)を石山(shān )はおりる時に聞いた。
源吉(jí )は、何かしら亂(luàn )暴(⏺)に、ブツキラ(🛰)棒に云ふと、(🎥)母(🚁)親の(🎺)そ(🛷)ばから荒(huāng )々しく(💫)立つた。
源吉は村に歸(🎩)つて(🍳)か(⛵)ら二(èr )日寢(qǐn )た(👐)。
「こ(🙊)の(💘)野(🔫)郎達案外、皆強情(🍿)(qíng )だ！ 土ん(🍁)百(bǎ(💈)i )姓の(🚙)癖(🛡)に生(shēng )意氣(♟)し(🎣)や(⚪)が(😐)ると――」(🥨)
見ると、涯も(🧚)な(👬)く廣がつて(💳)ゐるた(🚛)ゞ雪ば(🐛)かり(😹)の廣(🔍)野を、何臺もの馬橇(🗜)がまがり(🐊)くねつてついてゐる道を、(🏏)勢ひよく走(🐞)つて行(háng )く(🖊)一(💂)列が見(🥔)えた(🙈)。遠(yuǎ(🎡)n )く(🎛)か(🏟)ら、その橇(qiāo )の調子(🤪)のいゝ鈴の音が聞えてきた(🆙)。時(🥪)々、雪煙(yā(🐐)n )が、(🌄)パ(🔻)ツ(🚣)／＼と上(shàng )つた。後(🚹)の方の馬(🔳)橇で先頭(tóu )のが見えなくなつ(✏)たかと思(sī )ふ(🚞)と、道(🅰)が逆に(📜)曲(⬇)つ(🥥)て(🌝)ゐる處(⛑)(chù(🆑) )にくると、その先頭の方が玩(🛸)具のや(🍫)う(👆)に小(xiǎo )さく見(🏊)え(🛵)たりし(🚓)た。一列は(🍵)その度毎にまる(😭)で、のびたり、ちゞ(〰)んだり(⛔)くねつ(😥)た(🤥)り、する黒い糸筋のやうに(❓)見(📹)えた。それが雪(xuě )の(📓)平(😛)野だけに(🐱)、は(🚁)つ(📑)きり目についた。そしてリン／＼といふ鈴(🍯)の音(🐻)が、遠く(📯)に聞えたり(🥁)、(⏰)急に近(📥)(jìn )く(🌶)に聞えた(🛍)りし(🏦)た。母親は、氣でも呑まれた人(👹)の(🌹)や(🥍)うに、じつと立(🈲)つて、それを見(jiàn )てゐ(✏)た。フト(🧖)、自分に歸ると(🤭)、「なん(🤚)まんだ／＼／＼。」と云つた。
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