フェラ りん ぴっく6

Aと云(🆚)ふ返辞をし(💈)て、瓦の上を(🐫)此方へ歩(🖊)いて来る(📨)らしく、燐色に(🛣)光る(🏧)二つの眼(♏)の玉がだん(❣)／＼近寄(👤)つて来るのである。

Aと(⛸)、取りなすようにお久(🚌)は云って、老(🕢)人と(⛷)美佐子と(🔻)を半々に見た。

A「馬鹿にして居やがる(🎏)。己は眠っ(🏤)て居やしな(🐃)いの(🔧)だぞ。睾丸を(➕)取(😉)られても知(🗯)らず(🎻)に居(🏚)るような頓馬とん(🏦)までは無いのだ(😦)ぞ。」

A　……(🎚)…私はときど(⛸)き昏(😅)睡中(🦕)に、自分が裸体にされることをボンヤリ(❎)感じている。今(🌄)まで(🎆)は(♌)それも(🖍)自分の妄想ではな(⛏)い(🎰)かと思っていたけれども(💙)、もしあの写真が私のものであると(🚉)すれば、やは(🚻)り事(🎖)実だったのである。しかし私は、自分(♉)が(🕠)眼覚め(📽)ている(😟)時に(💷)は許すわ(🍜)けに行かないけれども(🐷)、知らないうちに写されるのなら許しても差(📺)支えない(🎣)と思(🥅)う。浅ま(💦)し(🔓)い趣味で(🥓)はあるけ(🕢)れども、夫は私の裸体を(🙇)見(🥍)ることが好きな(🚋)のである(🌓)から、(🌌)せめて(🍞)夫に忠実な妻(💛)の(🛷)勤めとし(🐔)て、知らないう(🎬)ちにハダカ(🌏)にされることぐ(😗)ら(⭕)いは忍(🔫)耐しな(🎇)ければいけないと(⚓)思う。これが封建時代の貞淑な女房であったら、妻が夫の命に服するので(🅿)ある以上(🔩)、どんなに忌(😁)まわし(🚁)い(🕤)イ(👯)ヤら(😿)しいこと(🉑)であっても、進(✈)んで云(🌏)いつけに従っ(🧤)た(🕵)であろ(🚽)うし、従(😣)わなければなら(😥)なかったであ(🚌)ろう。ま(🐡)して私の夫は(🛳)、そ(📼)ういう気狂(🍡)きちがいじみた遊戯によっ(👁)て刺戟(🎰)を受け(✂)るのでなけれ(🌋)ば、(⛸)私を満足させる(🥖)ような行為をなし得(🖋)ないのである(👸)とすれば(🗜)なお(🤮)さらであ(✂)る。私は(📳)義務を果(🎲)たしているのみでは(🕎)ない。一面(🦋)私は、貞(💉)淑で(👰)柔順なる妻である(📱)ことの代(🏤)償(🥖)と(📎)して、私の限り(😧)なく旺盛おうせいなる(🈶)淫慾(🤷)を充み(🧟)たさして貰(🔁)っているのである。それにしても夫は、(🌎)何故私(🌻)を(💱)裸体にするだけ(🥘)で足れりと(🤼)せず(🎄)、それを写真に撮っ(🎮)た上、(😯)恐らく(📖)は私に(🤪)示す(🐐)のが目的で、その写(🏽)真を引き(🤜)伸ばして帳面(➿)に貼(👎)ったりする(😒)のであろうか(🕊)。極度の淫(🚓)乱と極度(🎪)の(🏟)ハニ(🍗)カミと(🧕)が一つ心に同居している(🗓)私で(👒)ある(🐢)ことを(🚁)、最も(💇)よく承知し(📠)ている夫で(🚀)はないか(👵)。そうしてまた、夫(🗽)はあ(🐘)の引き(🌗)伸(🤭)ば(😖)し(🈷)を誰に依頼したの(🍿)で(🔍)あるか(👭)。ああいうもの(🔫)を他人の(🚋)眼(😂)に触れさ(🕟)せてまで、そんなことをする必要が(🏖)どこにあったのである(🎌)か(🔻)。それは私に対す(💄)る単なるイ(📛)タズラか(🌆)、それとも何か意味のあることな(🧞)のか。いつ(💡)も私(🚚)の「(🔆)お上品趣味」を冷や(🔚)かしてい(🛑)る(⏱)夫として、(🍙)私のつ(👢)まらな(🚟)いハニカミ癖を矯正き(🤶)ょうせいしてやろうと(🕍)いう意図なのか(🥓)。……(🐢)…

A　あなたの長いお手紙が、私をうろう(💋)ろさせました。正(🤴)直に申(🐅)し上げると、あ(🕸)な(🚐)たのお言葉(🏤)の全部が(🍨)、かならずしも私にとっ(👘)て頂門ちょうもんの一(🌺)針い(🐺)っしんとい(🚼)うわ(👨)け(➕)のものでも無(💅)かった(🧡)し、また、あな(🎿)たの大(🔲)声叱咤(🛥)し(👵)った(🚻)が(💐)私の(🌖)全(🍷)身を震撼しんかん(📮)させ(🙄)たと(✳)い(⛹)うわ(👣)け(📶)でも(🌛)無かったのです。決して負(🤼)け惜(🍀)しみ(🎒)で言っているわけでは(🔯)あ(🐥)りません。あなたが御手紙でお(🚺)っしゃっている事(🍼)は(🛎)、すべ(📣)て私も、以前から知(⛱)悉(🤛)ちしつして(🐪)いました。あな(🕶)たはそれを、私た(🖼)ちよりも懐疑(📘)が少く、権威を以(🕹)もっ(🐌)て大声で言い切っているだけでありまし(🅿)た。もっともあなたのような表現(✅)の態度こそ貴重なものだということも私は忘れて居りません。あなたを、やは(✏)り(📊)立(🕷)派だと思いました。あな(🥑)たに限らず、あ(🐇)なたの時代の人たちに於いては(😎)、思(🔹)惟(❓)しい(👐)と(🏐)その表示とが、ほ(🦓)とんど間髪をい(📹)れず同時に展開(😾)するの(🎪)で、私たちは呆然とするば(💈)かりで(🔑)す。思(📨)った事と(🌕)、(🚿)それを言葉で表(🛺)現す(📯)る(🌘)事との間に、些少さしょうの(💂)逡巡しゅん(♊)じゅん、駈引きの跡も見え(🛅)ないの(🚴)です。あなた達は、(👲)言葉だけで思想して来たの(🧞)ではな(🤧)いでし(🔯)ょうか(🏙)。思想の訓練と言葉の訓練とぴったり並(🚋)走させて勉強し(🏵)て来た(🍛)のではないでしょ(✏)うか。口下手の、あるいは悪文の、どもる奴に(🕖)は、(💆)思想が無いという事になっていたので(🐄)は(🍴)ないでしょうか。だか(🎡)らあ(🛸)なた達は、なんでもはっきり言(🤼)い切って、そうして(🆎)少(😂)しも言い残(🤲)して居りません。子供っぽい、(🚃)わかり切った事でも、得意になって言(😚)っ(🎊)ています。それ(🕔)がまた、私たちにとっては非常な(🏡)魅力なの(🎸)です(🏅)から(➡)、(👾)困(⬆)り(🎩)ます。私た(🍞)ちは、(🔬)何と言ってよいの(🐂)か、「(🐭)思想(🕔)を感覚(🤦)す(🦊)る」(🔘)とでも言っ(🥩)たらい(🗳)い(🔋)のだろう(🥑)か(🎿)、思惟が言葉を置きざりにして走り(🎇)ま(🔜)す。そうして言葉は、(🃏)いつで(🕸)も戸惑(🦗)い(⛩)をして居(🧒)ります。わか(👺)っているのです。言葉が、うるさ(🗡)くっ(🖍)てたまりません(🗣)。な(🎋)るほど、それも(🥪)一理窟だ、とい(💛)うよう(🧡)な、そん(🖼)ないい加減な気持で(🌥)、人の講義を(⛄)聞いて居ります。言葉は、感(👸)覚から千里も(🥤)お(🗯)く(🏃)れ(🤰)て(🖖)いるよう(💖)な気がして、の(📺)ろくさくって、たまりません。主(🍇)観を言葉で整理して、独(📔)自の思想(💦)体系とし(🐱)て樹立するという事は、たいへん(🕌)堂々として(🐨)いて正統の(🎳)ようでもあり、(🐸)私も、あこがれた(🔮)事(🐩)があり(⏮)ま(🕦)したが、どうも私は(🕔)「哲学」(👌)とい(🎬)う言葉が閉口(🍎)で(☝)、すぐに眼鏡(🐮)をかけ(❓)た女子大学生の(🎇)姿や、さ(🥇)れこうべなど(🎾)が眼に(🃏)浮び、やり切(🏙)れないの(🎰)です。私があ(🔵)な(🏣)たのお手紙(🎌)を読んで(💷)、(🈹)あなたのお考えになっ(❤)ている事が(👨)、あなたの言(🔵)葉と(🤝)少しの間隙かんげきも無くぴったりくっついて立って(📪)いるの(💦)を見事に感じ、こ(🌎)れは言(🖱)葉に依る思想訓練(🤺)の結(🙎)果であ(🥜)ろうか、或いは(👜)また逆に(📵)、思(🐈)想に(😛)依る言葉の(🏗)訓練の成果(🏒)であろう(👍)か、とにかく永い修練の(🥍)末の不思議な力(⬜)量を見たという思い(🤼)を消(💈)す事が(✖)出来(🐹)ませんでした(👳)。あ(🏘)なた(🦒)が、あれは(❣)間違い(📊)だと(🌊)思う(🦁)、とお書き(🤕)にな(📁)る(🏢)と、あなたが心の底から一(🏥)片の懐疑の雲も(🏉)なく、それを間違いだと断(👔)定して居(🤘)られ(⤵)るように感ぜら(⛄)れます。私たちは違いま(🗳)す。あい(🌼)つは(👙)厭な奴だと、たいへん好(🍇)きな癖(👅)に(♑)、わ(📬)ざとそう(👉)言(🚤)い(😷)変(🔇)えているよ(🔙)うな場合が(🏎)多いので、やり切れません。思(🍲)惟と言葉との間に、(🏨)小さい歯車が、(🐤)三つも四つもあるの(📳)です。けれ(🤭)ども、この歯車は微妙(👔)で正確な(🐔)事も(🍖)信じて(✅)いて下さい。私た(❤)ちの言葉は、ち(🧑)ょっと(🥌)聞くとすべて(👟)出鱈(🔭)目(🐘)の放言(🆒)のよ(🍴)うに聞えるで(🆗)しょうが、し(🕠)さいにお調べ(🖨)になった(🎒)ら、いつで(🚏)もち(🙏)ゃん(🧟)と歯車が連結され(🍕)ている筈です。生(⛄)活の(😾)違(⏫)いか(🐷)も知れ(🦒)ませ(🐚)ん。こんな言い(➗)わけは、(📡)気(🧖)障きざな事です。悲しく(🚊)な(👚)りまし(🥘)た。よ(🍋)しましょう。私が、(👮)あ(💙)なたのお手紙の、ほとんど暴力(💾)に(🔩)近(🦉)い、それこそ実みも蓋ふ(🛍)たも無い(🖋)素朴な表現に驚嘆したのも、たしかな事(🔋)実でありますが、(🍭)その表現せられている御意見には、一つも啓(🦉)発せられ(🤔)るところが無かっ(🚟)たというの(📏)も事実(♉)であ(🍦)りまし(📳)た(🗳)。い(🍸)まさら何を言って(🌩)い(😜)やがると(🔑)思いま(🐎)した。私(🍯)たちを(🦄)、(🐻)へんなお手(🎈)本に(😭)押し込めて、身動きも出来なくさせ(🥍)たのは、一体、誰だっ(❤)たでしょう。それは、(⏯)先輩(🤦)というものでありま(🐚)した(⛰)。心境未だし、デッサン(👆)不正確なり、甘し、(🛁)ひとり合(💡)点なり、文章粗雑、き(🔯)め荒し(🔑)、(🏉)生(🕙)活(🖋)無し、不(🤠)潔な(🏸)り、不遜ふそ(🆔)んなり、教養なし、思想(🛏)不鮮(💰)明なり、(🚼)俗の野心(👕)つ(🔂)よし、にせものなり(🥫)、誇張(😝)多し、(💟)精神(🗝)軽佻けいちょ(🆘)う浮薄(⤵)な(🌉)り、自己陶酔に過ぎず、衒気げんき、(⌚)おっちょこち(🎣)ょ(🔎)い、気障き(😧)ざなり、ほら吹きなり、のほ(🦅)ほ(😂)ん(🥝)なりと少し作品を濶(🤤)達に(🈚)書(🙌)き(🦀)かけると(🏑)、たちまち散々、寄ってたかってもみくちゃ(📔)にしてし(🍚)まって、そんならどう(🈴)し(😙)たら(🔼)い(📩)い(🔑)の(🍴)で(🕠)すと必死にたず(📢)ねてみて(🍰)も(🛣)、一言の指図もしてくれ(🦈)ず(🛍)、そ(💓)れこそ、(🏹)縋すがるを蹴とばし(📑)張(😜)り(🛬)と(⚽)ばし意気(🔯)揚々と(🐚)引き上(👀)げて、やっ(🗿)ぱりあいつは馬鹿じゃ(🗣)等と先輩同志で酒席の笑い話の種(🐪)に(🕵)している様子なの(📸)で(🏕)すか(😸)ら、ひどいもので(📥)す。後輩(🥛)たる者も(🚼)亦まただ(🧕)らしが無く、す(💍)っかりお(🈂)びえ(😺)て(💦)しまっ(🌙)て、作品は(🌘)ひた(🍪)すら(👃)に、地味に(🚈)まず(🎮)しく、躍る自由の(♌)才能を片端から抑(🏄)制して、(♊)な(💬)む誠実(😋)なくては叶かなうまいと伏眼になっ(🚰)て小(⛄)さく片隅に坐り(🌔)、先(😑)輩の顔色ばかり(💟)を伺(💓)って、おと(👎)なしい素(⛱)直な、いい子という事(🤲)に(🎎)なって、せっせとお手(🐿)本(🌾)の四君子やら、ほて(⛩)い様やら(🕤)、朝日に鶴、田子(🚔)の浦(🎃)の富士な(📘)どを勉(👜)強い(🐬)たし(😑)、まだまだ私は駄目ですと(🏑)殊勝(🧜)ら(🌸)しく言って溜(🔈)息をついてみ(🌚)せて、(🖕)もっ(🌀)ぱら大(⛸)過(🛢)なからん事を(👵)期してい(🎇)るという(😴)ような状態になったの(🎑)です。い(🗂)まで(🏺)は私(📙)は(😌)、(🖋)信じていま(🙇)す。若い才能は、(🌬)思い切り縦横に、天(🔇)馬の(🔽)如ごとく(🛣)走り(💧)廻るべ(🌋)きだ(🔯)と思っていま(👕)す。試み(🔌)たいと思(🏝)う技法は、とこと(⛵)んまでも駆(🙌)使すべきです。書い(⏺)て書き(😝)すぎ(🌃)るとい(🤐)う事は無い(🐤)。芸(🐸)術とは、もと(⏫)から派手なものなのです。け(💼)れども私は(🥀)、もう(❔)お(🚰)そい(📌)よ(🌦)うです(🤑)。骨(🚙)が固くなってし(🙁)ま(🛁)いました。ほ(🏖)て(🐧)い様や(👇)ら、朝日に鶴(💗)を書き(👑)過(🎏)ぎま(🌀)し(🌺)た。私はあ(🔒)なたの(👇)お手紙を読(🌼)み、いまさら何(🚑)を(🚉)言っていやがると思ったのは、そのと(🔍)ころな(😒)ので(🎧)す。もう二十(💺)年はやく(👧)、あ(🐡)なたがそれを、は(🗃)っきり言(♿)ってくれ(🎬)た(👹)な(🚜)らば！　けれども、(🦆)これは愚痴のようです。お手本を破れ、二十世(♏)紀の新しい芸術は君たちの手中に在ると大声で煽動(🐲)せ(🙃)んどう(🌝)せられ(🏠)て(🚻)も、私は苦し(🔚)く顔をゆがめ(🗃)て笑っただけ(😩)でした、という事だけを(👣)申し上げて、(🖤)その余の愚(🎞)痴めい(🛢)た事は、言(🌫)わない(📫)事にいたしまし(🧠)ょう。私もどう(🔖)やら、あなたと同(🈳)様に、十九世紀の作家のよう(🧠)で(👔)あり(🤬)ます。

A「修ッ(🚧)ち(🐘)ゃあ(📢)！」(📥)と大声で呼(🐯)ばれて、びっくりした。中畑(🥩)さ(💩)んが、その(㊗)辺の呉服(🔷)屋の奥(💋)から叫んだのである。だし(🚊)抜けだっ(🌓)たので、私は、実(👮)にびっ(🔯)く(😸)りした。中畑さんが、そのよ(💺)うな(✋)呉服(🤱)屋に勤めているの(🔹)を私は、その(🌸)時(🍩)ま(🥗)で知らなかった(😝)の(👣)である。中畑さ(💐)んは(🍨)、その(🏵)薄(🗡)暗い店に坐っていて(⏲)、ポンポンと手を(📪)拍うって、それ(🍖)から(🌞)手招き(✈)した(🌊)けれど(💍)も、私はあ(🌾)んなに大声(💩)で私の(🍳)名前(🐑)を呼ばれたのが(💽)恥ず(🍪)か(👺)しくて逃げてしまった。私の本名は、修治というのである。