陳亢は(🐛)字あざ(🧦)な(🍭)を子禽と(💫)い(👍)っ(🏍)た(🦓)。
「救世済民(mín )の志を抱き、国事(🤾)に尽したいと希望(wà(🦁)ng )しなが(🛐)ら(💅)、(🎨)いくら機会(huì )があっ(🔆)て(👨)も出でて仕えよう(🕛)としないのは、果(guǒ )し(📵)て知者と云えまし(😆)ょうか。」
「きっと(🎹)ご教(jiāo )訓を守り通し(🏮)ます(😎)。」(🐗)
彼(🐘)(bǐ )の(💌)た(🍋)めに多分(⛪)用意されていたであろ(🚱)う午飯を、(🕔)彼の(🏹)帰(guī )ったあと、陽貨(➗)がどんな顔をして、(🥥)どう仕末(👇)し(😇)たかは、(🎳)孔子(zǐ )自(🚉)身(shēn )の関す(🧞)るところ(❣)ではな(🔟)か(🥚)ったのである。
孟(mèng )懿(👃)(yì )子(🚭)もういし、孝を問う、子(zǐ(🆘) )曰く、違(🔨)た(🎫)が(🐞)う(🚄)ことな(🕢)かれ(💠)と(🍵)。樊(fán )遅(chí )御は(🏕)ん(🐻)ち(👳)ぎょたり(😺)。子之(🏻)に告(gào )げ(🔛)て(💏)曰(🕙)く、孟孫(🛺)もう(🏍)そん、孝を我に(😰)問う。我(wǒ(🥋) )対(🍳)(duì(😩) )えて曰く、違うこと(📙)無かれと。樊(fán )遅はんち曰く、何の(🦌)謂ぞやと。子曰く、生(📺)には之(📨)に事つか(🚹)うるに礼(lǐ )を以てし、死に(🎠)は之を葬るに礼を以(🚌)てし、之を(🤚)祭るに礼(🚴)を以(yǐ )てすと。
子、魯の大(dà )師(🚽)に楽が(🔢)くを語つげて曰く、楽は其れ(♒)知るべき(🔰)なり。始(shǐ )めて作お(🅿)こすとき翕如(rú )きゅう(💻)じ(💫)ょたり。之(🙃)を従(🦓)はなてば純(chún )如(🐉)たり。※(「(😷)激」の「さんずい」(🈲)に代(💾)(dài )え(🕹)て「(👈)白(bái )」、(💔)第3水(🌩)準1-88-68)如き(😶)ょう(🔱)じょ[#ルビの「きょうじょ」は底本では(🚬)「(⚡)きよよ(🐭)じょ」]たり。繹如えきじょ(📙)たり。以て成ると。
「音(😃)楽の(🧕)世界は一(yī(🦗) )如(rú )の世界(jiè(🏖) )じゃ。そこで(🐋)は、いささか(🛅)の対立(👡)意識も許さ(🏎)れない。先ず一人(rén )々々の(⛲)楽(🧢)手の心と(🐨)手と(🍓)楽器とが一如(rú )にな(💦)り、楽手(📂)と楽手(shǒu )とが一如に(🏻)なり、更(🚜)に楽手と(💞)聴衆とが(🆎)一(yī )如になっ(🅿)て、翕如きゅうじ(🍇)ょと(🎲)して(🛳)一つの機(jī )をねらう。これ(🌴)が(📊)未発の音楽じゃ。この翕如たる一如(rú )の世(😐)界(🧐)が、機到ってお(➿)の(🕷)ずか(🦏)ら(🌻)振(zhèn )動を(🧜)始(shǐ )めると、純如として(🤨)濁りのな(👆)い音波が人々の耳(ěr )朶を打(🐐)つ。その音はた(🥨)だ一つ(🍙)である(📄)。ただ一つであるが、そ(👹)の(🅾)中には(⛪)金(jīn )音(📭)もあり(🏭)、石(🎧)音もあり、そ(🦈)れら(🤠)は厳に独自の(Ⓜ)音(yīn )色(sè )を保(bǎo )って、(🏪)決(jué(🎓) )し(😣)ておたがいに殺(🍥)しあうこと(🏃)が(🔼)な(🤥)い(📗)。※(「激」(🕵)の「(⛓)さんず(🦖)い」に代えて「白」(👳)、第(🙍)3水準(👺)1-88-68)如(rú )きょ(🈚)うじょとして独自(zì )を守(📑)りつつ(🗯)、(💪)し(🌋)かもただ一つの(🤦)流(liú )れ(⛷)に合するのじゃ。こうし(👒)て、時間(jiā(👝)n )の経過につ(📶)れ(👝)て、高低、強(🚲)(qiáng )弱、(✉)緩急、(🌐)さま(👶)ざまの変化(🦊)を見せ(🌙)るのである(🍾)が、その間(jiān )、厘(🤳)毫(🥫)りんごうの隙もなく(🐘)、繹(🐌)如え(🏮)き(🔵)じょとして続いて行く。そこに時(shí )間的な一如の世(💇)界があり、永(yǒng )遠と一(yī(🆖) )瞬との一(🌽)致が見(🕹)出(🐚)(chū )される。まこ(👻)との音(yīn )楽(lè )という(😴)もの(🍎)は、こう(🐃)し(🤓)たものじ(🌤)ゃ(🖌)。聴(😤)くと(💤)か(🏡)聴かせ(🐮)る(🖼)と(😰)かの世(shì )界ではない。まして、(🎟)自分(🛡)の腕と他(tā )人(rén )の腕(🌙)を比べた(👰)り、音楽のわかる(🥀)者とわからぬ者とを差(🏢)別したり(❎)す(😪)る(😝)ような(🚣)世界とは、似ても(🧡)似つか(🐒)ぬ世(shì )界なの(🗯)じゃ(🎷)。」
「でも、あ(🐈)の調(dià(⬇)o )子では(🤬)、諸(🕉)侯を説いて(🎱)見た(🔧)ところ(🧦)で(♿)、相(🆓)手にされないだろうと思います。惜しいもので(🏹)す。」(🔢)
「(💶)この辺に一寸これだけの牛(🗣)は見(jiàn )つ(🔫)かりますまい。」
3孔子は暗然となった。彼(🛩)(bǐ )は女子と小人(🍒)(ré(🌡)n )とが、元来如(rú )何(hé )に御し(🆔)がたい(😁)ものであるかを(🕷)、よ(🅿)く(👔)知っ(🏽)て(⏸)いた。それは彼(bǐ(🔤) )等が、親し(🤚)ん(🍋)でやればつけ上り、遠(🈴)ざけると怨(👮)むからであった。そして彼は、今や仲(zhòng )弓を讃める(🧦)ことに(🗓)よっ(🤓)て、小(xiǎo )人の心がいかに嫉妬心(xī(🎚)n )によ(🍮)って蝕(🚢)まれてい(🛸)るかを、(👷)まざまざと見せつけられた。彼は(⏰)考えた。
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