バラエティ番組《えろ 東方 レミリア》2行目ライン
えろ 東方 レミリアあらすじ
先(xiān )師(shī(💒) )が(🕑)顔淵のこ(👰)とを(📌)こ(🤨)ういわれた(📍)。―(📧)―
七（(👽)一(yī )九一(yī(🧙) )）
一六（二〇〇）
子罕しかん(📜)第九(jiǔ )
二(èr )八（(📅)二三三）
「孔先生(🎨)のような人をこそ(🕺)聖(🥃)人というので(🏛)し(🎸)ょ(🕴)う。実に多(📹)能であられる。」
「(🤰)惜(⚡)しい人(🈲)(rén )物だっ(📫)た(👨)。私(sī(🏭) )は彼が進(🐡)(jì(😛)n )んでいるところは見たが、彼(bǐ )が止まっ(🛢)ていると(💹)ころを見たことがなかったのだ(⌛)。」
○ (🌱)孔(🐕)子(🚫)自(zì )身(🐰)が当(dāng )時第一流の音楽家で(👩)あ(👈)つたことを忘れて(✖)は、この一章の妙味は(🎩)半減(⛱)(jiǎn )する(🌛)。
「(📉)そうい(🎖)うことをしてもいいも(🥃)のかね。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ 東方 レミリア》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ 東方 レミリア》?
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Aネットユーザー：主な俳優はよこしままさる(横島将)
Q3《えろ 東方 レミリア》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ 東方 レミリア》評価:
A「どうなさるの(🎙)です。」兎は、(❎)不安さうな顔に(🥅)な(🀄)つた(🖊)。
A「ええ。華(🏎)族さんになって、それ(👁)からお(❇)金持ちにな(🈹)るんで(🥤)すって。」
A「(🍷)では御機嫌よう、どうも(📹)長々(📛)御厄介にな(📮)り(💭)ま(🎉)した。―――」
A「あすこにあ(👿)る(🛩)のん、何や思ひなはる(💽)。」(🚲)
A老人は二た(📯)言目には「(🖱)今の若い者は」を口にして、西洋かぶ(🏂)れのし(📙)たものは何に(💺)限らずダークのあ(🤲)やつり(❤)と同(🤳)じ(👠)ように(🎼)腰が(🛏)きまら(🍡)ない、うすっ(🆘)ぺ(🌤)らだと云(🌿)ってし(🗃)まう。尤も老人の言い草には(💠)常に多少の掛け(📔)値があって(🎳)、一と昔前はそ(🧀)う(🎇)云う御自身が歯の浮(🕤)く(🍡)ようなハイ(🤺)カラ振りに身を窶やつ(🍹)していた時代も(🚁)あるのだが(🧟)、日本の(🌪)楽器は単純だな(🎬)どと云おうも(🌆)のなら躍起になって得意(🔄)のお談(🐻)義が始まるの(🏵)である。そ(🎅)う(🚇)なると要はつい(🕦)面倒で好い加(✝)減(🔫)に引き退ってしまうけれども、心(😪)のうちで(🐍)は一概に(👶)うす(🗡)っぺら扱いされ(🍄)るのに平らかでな(😋)いものがあった(⛵)。彼は自分の(🐱)ハイカラは、今の日本趣(😩)味の大部分を占めている(🤳)徳川時代の趣味と云(🏔)うものが何となく気に(🌀)食わないで、その(🎓)反感(🔟)から(😋)来て(✈)いることは自分にはよく分っていながら、それを老人(🐹)に(❄)納(🏵)得させる段になると、何と(🏉)説(🎯)明(🎌)した(💋)らいい(📦)か(📿)云い現わしよ(👍)う(🐪)に困(🐧)る(📇)のであった。彼の頭(👸)の中に(🙎)あ(🌛)る漠然とした物足ら(💐)なさは、つ(🖍)づめて云えば徳(🥖)川時代の文明は調子が低い、町人が生んだものである(🍇)から、何(💣)処まで行っ(♏)て(⏪)も(🎡)下(🚮)町情調が抜け切れない、と云(😏)うと(🌔)ころにあるかも(🤔)知(🐜)れ(🚿)な(🐴)い。東京の下(🕡)町に育(🦑)っ(👁)た(🙂)彼が下町の気(🌪)分を嫌(📢)きらう筈は(📉)ずは(🏔)なく、思い出とし(🤾)てはなつかしい(⛹)ものに違(🦕)いないが(❓)、一面には又、下町ッ児であ(🥋)る(🚜)が故(➰)ゆえ(🌪)に(🏊)土地の空(🥈)気が鼻に附いて卑俗な(🍟)感じがする(🍦)訳でもある。そう云う(😗)彼は反動的に(💀)、下(💧)町(🏸)趣味とは遠く(🌬)か(🌸)け(🤧)離れた宗教的なもの、理(🏠)想的な(🏾)ものを思(🔏)慕する癖(🤭)がついていた。美しいもの(🆚)、愛らしい(😀)もの、可憐かれ(😙)んなもの(🕝)である(😹)以上に、何かし(🗑)ら光りかがやかしい精神、崇(🛋)高(🧖)な感激を与えら(🌙)れる(🔰)も(🏂)のでな(🗳)け(🥠)れ(🍧)ば、(🉑)――(📀)―自分が(🦑)その(🚑)前(🌲)に跪ひざまずいて礼拝するよ(🎍)うな心(🥀)持に(♒)なれ(🖤)るか、高く空(🏔)の(🧐)上へ引き(🍭)上(🚚)げられるような興(💔)奮を覚(🐆)えるものでな(👔)けれ(🔋)ば(⏺)飽き足らなかった。これ(🔜)は芸術(🤭)ば(🏈)かりでな(💞)く(⏲)、異性に対しても(💱)そうで(⛲)あっ(♎)て、その点に於いて(🖇)彼は(🏓)一(🦔)種の女性崇拝者であると云(🈹)え(🥃)る(🌙)。もちろん彼は今までにそ(🏃)う(📑)云う恋愛な(🚁)り芸術(🐌)的(🐓)感興なり(⛽)を味(🌍)わった(🤝)ことはなく、ただぼ(🛹)んやりし(💜)た夢を抱いだいているだけだ(🎋)け(🤨)れど(🚬)も、それだけひとしお眼に見(🚖)えぬものに憧あこがれ(🤭)の心を寄せていた(🍑)。そして西洋の(😑)小(🔟)説や(📞)音楽や(🥕)映(🍾)画などに接(➿)す(🔕)ると、まだいくらかはその憧れ(🗜)が(🐹)満たさ(👴)れ(🎄)るよ(💎)うな気がした。と云うのは西洋には昔から(🍦)女性崇拝の精(🚎)神が(✳)あ(🌋)る。西洋の男は己お(💶)のれの(👄)恋する女人の(🐞)姿に希臘ギリ(🛄)シヤ神話の女神(✍)を(😼)見(🐒)、(🍲)聖母の像を(🕥)空想する。この心持(🍣)が広くいろいろな習慣(🤙)に附き纒(⌛)まとって、芸(🎪)術(🤣)の中にも反映して(🥞)いる(😁)せいであろうと、要はそんなふう(🐱)に考(✏)え(🐃)、その心持(🤯)の欠けている日(🙆)本人の人情風(🏮)俗(🏒)に云いよう(🎿)のない淋しさ(🐽)を覚えた。それでも仏教を背景(🔧)に(👒)し(🕑)ていた中古のものや能楽などには古(🌻)典的ないかめしさ(🛬)に伴(🏯)う崇高な(💤)感じ(🌙)がないでも(🧡)ないが、徳川時代に降って(🤙)来て仏教の影響(😶)を離れれば離れるほど、だん(🔧)だん低調に(💜)なるばか(🗣)りであ(😈)る。西鶴さいかくや近松(👧)の描く女性は、い(🍲)じらしく、(🌘)や(🐧)さしく、男の膝に(⛸)泣きくずおれる女で(🥑)あっても(💝)、男の方から膝を(📘)屈して仰ぎ視るような女(🕢)で(🌡)はない。だから要は(🛑)歌舞(🤐)伎芝居(👭)を見るよりも、(🌶)ロス(🤒)・アンジェ(🙏)ルス(😼)で(🤟)拵こしらえるフイルムの(🤮)方が(🍂)好きであった。絶えず新しい女性の(🌬)美(🚟)を(🏧)創造し、女性に媚こびること(🐒)ば(😰)かりを(🏨)考えているアメ(📴)リカの(🚄)絵の(🤮)世界の(👅)方が、俗悪なが(🗃)ら彼の夢に(📑)近(🦂)かった。そして嫌いなもの(🤝)の中(🥉)でも、東京の芝居や音曲に(🤚)はさす(📢)が江戸人のきびきびとし(🚸)たスマ(🤥)ート(🙁)な気風が出(🔻)ているのに(🍻)、義太(👳)夫(🍄)は(⛳)飽くまで太々ふて(📁)ぶ(🌮)てしく(🤹)徳川時代趣味に(🌬)執着(🚌)しているところが、到底傍そ(🍺)ば(📵)へも寄りつけ(⛷)ないよ(💱)うに思えたの(🚨)であった。
A世界館(❓)の舞台の上で、彼の女(💋)の犠牲となって暮らした過去の四(㊗)五(🦕)日は(🌆)、恐らく己(🥡)の一生のうち(🥧)での、最も貴い(㊗)、(🍔)最も楽し(🌑)い(🦍)時(🕐)間(🌮)であったろう。己(🧡)は(🏈)先さっ(💒)き、「恋い(💘)し(📝)い彼(🦅)かの女じょ」(🐵)と書いたが、正直を云う(⛵)と(🎞)己の彼の(⛴)女おんなに対する(🎙)感情は普通の意味の恋愛でな(🌺)いかも知れない。それは恋愛と云うよりも、もっと激(🎾)はげしい、も(🛥)っと(🥉)神秘(😢)しんぴな、憧(💆)憬(🆖)ど(🎬)うけいの情じょうである。己は今迄、ぼんや(🏛)りと自分の脳裡のうりに描い(🙄)て(🕵)居(⛽)た(📬)、「詩し(🎳)」だと(🐤)か、(📞)「美び」だ(🐉)と(💿)か、(🙊)「藝術げ(🐨)いじゅつ」だとか(🔰)云うものが、彼の女(🌩)お(🐺)んな(⌛)に具体化(😙)されて居た(🥣)のを認めた(🍆)の(⛳)である。年(🛥)ねんが年(🐿)中ねんじゅう己の頭に浮かんでいる(😋)不思議な幻まぼろしが(👁)メ(🛠)リ(🍯)ー(💨)嬢となって現れたように(😹)感じ(🤔)たのである。メリー嬢の持って(🏯)居る(⛱)「美(🥟)び」(💩)は、(🥁)己が明け暮れ憧あこがれて居る(🏣)ものゝ凡すべ(✏)てゞあ(🌽)っ(🛍)たのである。
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