源(🛰)吉は自分の(✈)考へが、皆に何ん(⛓)とか云はれる筈(kuò )だと思つた。百姓(xìng )は後(🤘)へ(✂)ふ(🥉)んばる牛の(➕)やうだつた。理窟(kū(💚) )で(🉐)、さ(🖨)うと(🏬)分つて(🐇)ゐても(😤)、中々、おいそれと(🗜)動かなかつた。けれども(🏗)源吉はそん(📆)なケチな、(🛂)中途半(⚫)端な(💤)、(🔑)方法はなん(😧)になるか(📮)、と思(sī )つた(🥙)。何故(⏫)(gù )、(🐉)そこ(🕌)から(⌛)、(🗓)もう(😑)一(🦕)(yī )歩出(🌐)ないのか(🍪)、(🥥)さう考(🎾)(kǎo )へた(🌭)。
爐にく(🚮)べて(🎮)ある木が時々(🤼)パチ/\(👻)と(⏩)はねた。その音で、母(🚵)親(qīn )が時々(Ⓜ)、少(😣)し自分(fèn )に(🎐)かへつた。源吉はものも云はずに(🆎)、芋を喰つてゐた。何か考へ事でもしてゐる(🗼)やうに、(🔠)口を機械(xiè )的にしか動(dòng )かしてゐなかつた。
「なんでも(♈)よ、お芳(fāng )居(🆑)だら、口かゝるし(🚾)、働くだけの(🍟)畑も(⏯)無(wú(🍨) )えべよ、んで(🌚)、ホラ、そつたら(🌿)ごと(🧖)か(😞)ら、(🖊)お芳(fāng )にや、(🎃)家うちつらかつ(👫)たべ―(🎲)―。」
「こ(🗼)の(🔋)野郎達(dá )案外(🍰)、(🕵)皆強情(qíng )だ! 土ん百(bǎi )姓の癖に生(🎦)意氣(qì )しやが(🙇)ると――(🚪)」
「大變だ! 巡(💣)査だ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
由は(🦌)中(🏾)(zhōng )々立たなかつた(👉)。三度(dù(🐲) )も、四度も云(🆖)はれて、(🛀)表(biǎ(🦔)o )へ立つた。が、戸を少し(🎆)細(🧘)目にあけると、そこからチ(👍)ンポコだ(🏔)け出して、勢ひよ(🚣)く表(biǎ(🕔)o )へやつた(💁)。
「全然(rán )(まるツきり)地主(zhǔ )さ納め(🚌)ねえ方(fāng )が(🛳)えゝべよ。」(🈲)と(💶)云つた(📚)。
「お晩(💝)でした。」誰(shuí )かゞさ(🎯)う云つて通つ(🤐)て行つた。
口の(🏛)中に手(🦐)(shǒu )を(🎸)つ(📁)ツこ(📏)んで(❄)、齒(😺)の間にはさ(🦅)まつ(🥨)て(📋)ゐるのを、とつてゐた丸山が(😤)、そば(📣)から口を(🍗)入(rù )れた。
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