孔子は、陽(yáng )貨も言葉だけ(🙋)では、なかなか立(📒)派(🛅)なことを云うものだ(🔢)、別に(🕕)逆(💯)(nì )らう(♓)必要(🌶)もあるまい、と思(🍪)った。で即座(🌓)に、
「(👈)大まか(🦋)も、大まか(🚤)ぶりだと思い(💡)ますが(🔱)……」
「そ(🥘)れは、(🍡)も(⬛)う度(dù(🔮) )々のことで、私としても考えずには(🤔)居れません(🌰)。」
「そ(😾)う仰(😿)しゃら(🌡)れますと、いかにも(👆)私(sī )に(🤗)邪(🦍)心(🖇)があ(🧀)るよう(🍅)でございますが……」
「口の達(dá )者な(🔲)も(🛋)の(🚌)は、(🤛)と(🎏)かくつまらんことをいい出すものじゃ(💟)。出まかせ(🔶)にい(🍼)ろんな(🎽)こと(🎮)を云ってい(👐)るう(🏳)ち(🤭)には、(🎥)結構世(👰)の中の憎まれ者(zhě )には(✳)なるだ(⬇)ろ(🎥)う。仲(zhòng )弓が(🌼)仁者(💊)で(🚍)あるかどう(🙋)かは私は知(🤩)(zhī )らない(💁)。しかし(👃)彼(bǐ(🐳) )は口だけは(🍠)慎んでいるように(⛅)見(jiàn )受(😻)(shòu )ける。いや、口(🈸)が達者(🚹)でなくて彼も仕合せ(💎)じゃ。誠実な人間(jiān )に(🌘)は、口などどう(💏)で(🏸)もいいこ(🌫)とじゃでのう。」
「わしのつもりで(💥)は、礼に違わな(👙)いように(🌏)してもらいた(🧟)い、と思(🉑)ったのじゃ。」(💽)
1 子曰(🕸)く、法語(🎅)の(🏫)言は能(🆚)(néng )く従うこと(🛸)無(wú )か(🐱)らん(🦏)や(😼)、之(🍳)を改むるを(🌴)貴し(🐕)と爲す。巽与(そん(🎖)よ)の言は能(néng )く説(⛩)(よろこ)ぶこと無(🚻)からんや、(🍧)之(🥣)を繹(たず(👈)ぬ)るを(✌)貴(🌦)しと爲す。説びて繹(👑)ねず、従いて改(✅)めずんば(💰)、吾(🎁)(wú )之を如何ともすること末(な(🍙))き(😧)のみと。((🚄)子罕篇(🌨))(👱)
こんな言葉がつ(🆙)ぎつ(🚱)ぎに思(sī )い出され(❔)た。樊(🕊)遅は、しかし、自(zì )分に実行が出(🧥)来るか出来ないかは別として、言葉(yè )の意味だ(🏺)けは(✉)、そうむずかしいとは(🕒)思わ(🥖)なかった。
(最善の策が見つ(🖱)からなけれ(🤡)ば、次善を(🥡)選ぶより仕方(🥝)がな(🤫)い(📅)。)(🏹)
(🛣)門(mén )人たちは(🎰)、牛(🤬)には大(dà(📋) )して興味(🥤)がなかった(📳)。しかし、孔子に(⬛)そう云わ(🚇)れて、仕(♊)方なしにその方(fāng )に眼(💤)(yǎ(👵)n )をやった。
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