静坐(🎶)は十分(🔳)足らずで(👬)終わった。
「打(🧢)ちや(💠)め(🤧)る(✈)と、そ(🔁)れ(🌶)で(💩)かえって起きるこ(🏆)ともあ(😘)ります(⬛)が(🤢)ね。」(🐂)
(😳)と、みんな(🍄)にき(🕟)こえる(🌶)ような(❇)声で言いな(🏹)がら(🎯)、教(😒)壇(👿)きょ(🏒)うだんをおりて(🛎)かれのほう(😬)に近づいて来た塾生があった。飯島である。次(🏒)郎は(🧗)思わず(🤪)苦笑した。何かむかむかするもの(😨)が、(🌓)胸(xiōng )の底からこみあげて来(🌄)る(💢)よ(🛀)うな気(🤡)持(chí )ちだ(📅)っ(🕡)た(♐)。し(⛵)かし、(🔒)かれはしい(🚨)て自分(fèn )をおちつけ、
かれ(🧢)は(🐪)心の(📅)中で強く否(🔁)定した。しかし、否(😷)定した心そのものが、やはり(🗿)、ふだんの秩序を失った心でしかなか(🍁)った(🔘)のである(🖼)。
(🕕)と、み(🦅)んなにきこえるよ(💿)うな声(✏)で言(😬)いなが(🛴)ら、教壇(🆎)き(🍟)ょうだんをおりてかれのほう(🐀)に(🥦)近づ(🚳)いて来た塾生があった。飯島(dǎo )であ(⬅)る。次(cì )郎(lá(🚩)ng )は思わず苦笑した。何(hé )かむかむかするものが、胸の底(dǐ )からこみあげて(😟)来るような気持ちだっ(👽)た。しかし、か(📙)れ(🥓)はしいて自分をおちつけ、
「も(🎺)っと考(🙄)える?(🔆) ふむ。腑(👨)ふに落(🐹)ちなけ(🧘)れば、腑に(✊)落ちるまで考えるよりないだろう。自分で考えないで、人の(💨)言うことをうのみに(🚡)する生活なんて、まるで意(yì )味がない(🏡)から(🔞)ね(🛥)。」
相談(⏬)は安(ān )易あんいにす(😘)ぎるほど(🤾)、すらすらとはこび(🏡)、ほとんど(💏)無(🐈)(wú )修正だ(🙂)った。特(🤚)(tè )異(🤳)とく(🛌)い(🥊)な行事(shì )を期待(➡)していた塾生たちにとっては、多少(shǎo )物(🎅)足(☔)(zú )りなく感じられたらし(⛱)かったが、そのために、これと(🆓)いう強(🖥)硬きょうこ(🖊)う(🏝)な主張(👕)も出(🚒)なかっ(🔠)た。最(💱)も多(⏹)く発言したのは飯島(🌧)(dǎo )だっ(🌊)た。しか(🤛)し、それも、自分(🐍)(fèn )の存在を(🗜)印(📶)象(🐖)づ(🤚)ける目的以(🍍)上(shà(🤬)ng )の発言ではな(🚿)く(📝)、た(🏊)い(😟)て(☔)いは原(yuán )案賛成の意見をのべ、(⛳)同(🐔)(tóng )時に進行係をつとめるといった(😮)ふうであった。田川は(🍰)、は(🚔)じめから終わり(💋)まで、一言も口(kǒu )をき(🏟)かなか(🔼)った。
(🎞)次(cì )郎(láng )は、朝(💽)倉先生が、開塾最(zuì )初(🛰)(chū )の(📁)朝の訓話くんわ(🧠)で(🎴)、これほど激(jī(📇) )はげし(🥃)い(🚣)言(yán )葉をつ(🏃)かって、真(📳)正面(miàn )から(🚷)塾生た(🔪)ち(🎋)に(🐳)非難をあびせ(🔮)かけた(🗂)の(🆎)を、こ(📼)れまでにき(🐔)いた覚えがな(🤩)かっ(🎃)た。かれは(🚄)、まだあと(🕟)に(🥙)残(cán )されて(🏖)い(🐧)る自分への非難(🏂)が、どんな言葉で表現されるか(💺)を、身がちぢま(🆒)る思いで待っていた(🌭)。
越前永(yǒng )平寺えちぜんえい(😤)へいじに(🎧)奕(yì )堂えき(💨)どう(🤦)という名高(gāo )い和尚(shàng )お(🤟)し(📣)ょ(🕎)う(🐞)がいたが、(🦏)ある朝、(🥒)し(👤)ずか(🐐)に眼をとじて、鐘(zhō(⬇)ng )楼し(🆒)ょうろう(🏢)からきこ(😚)え(⤵)て来る鐘かねの音ねに耳(🏖)をす(🐌)ましていた。和(🖖)(hé )尚(shàng )は、今(jīn )朝の鐘の音には(🔌)、(🏓)いつも(💎)にない(😘)深(shēn )いひびきがこもってい(🔩)るような(🌫)気がしたのである。
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