「何(🔶)んだ(🎪)ベラ棒奴(nú(📪) )! ウン(🕒)、野(📣)(yě )郎(🍞)!」(🕰)さつきの、(🤰)醉拂つた百姓が又身體(🥊)をヨロ(🎧)めかして、壇(🦒)(tán )に上つて(📟)きた。「(🧞)何云つてるんだい。老(lǎo )ボ(🕊)レ。そつたらごどで俺(💦)だ(😎)ちの貧乏(fá )ど(💺)う(🦍)してくれる(🔞)んだい。」
そして、「この(🚪)事に(👗)對して意(🎈)見のある方(🈂)は、手をあ(🍆)げ(🦋)て自分に(🧦)云つて貰ひたい。」と云つた(⬅)。
「分つて(🐄)る(🕌)べよ。地(dì(📶) )主から畑ばとツ(😼)返すのさ!」
「赤子あか、(🔅)ん(🐈)で墮おり(🏛)たのか?」と、ひよい(🍄)ときいた。
(🧘)間。
「そつたらごとで百姓の貧(pín )乏(⏱)なほるもんけ(🚩)ア!」
「それどころか(🥇)!」源(yuá(🚝)n )吉はさう思つてゐ(🛵)た(🎞)。
夜になつて(🐸)、(⬆)母親が、お芳のことを「驚いたもんだ。」と(🖍)云(🌋)(yún )つた。源吉はその時(shí )は(📣)何時ものむつちりにかへ(🔓)つて、飯を食ひ(🚓)な(✋)が(🌵)ら(🏗)だまつ(🦐)て聞いてゐた。
まづ、そして、(🐿)根(gēn )本的なことが決(jué )め(🏡)られた。それ(⏳)からそれを(🐁)どういふ(🏾)風にし(🈵)て(🍗)や(🛒)るか、といふこと(🍇)が問題に(🎨)なつた(🈴)。そ(🥊)れ(😈)は、二、三(🔱)日(rì )に、地主の差(chà )配が例(lì )年(🎴)の通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて(🙂)くるこ(🍭)とになつてゐるので、(🚫)それに、(🔏)事情を説(shuì )明し、すぐ地主(zhǔ )に交渉(dié(🈸) )を始(🚤)める(⛽)こと(🎰)にな(🦑)つた。こ(💉)の時、そ(📫)の(🥔)色(sè )々な交渉の(🚁)間小作の米をどうするのか、と云ひ出(chū )すの(🧛)があつた。そ(🧞)れが又(📬)相(🎚)當大きなことなので、中(zhōng )々意見(jiàn )が一(yī )致しなかつた(🎙)。又(👪)(yòu )百(bǎi )姓(🔱)には、(🚛)それを(🚕)最後迄(⏬)の(😦)見(jiàn )通(tōng )しをつ(👙)け(🌆)た(💄)上で(🌺)、確實な――(😙)手(shǒu )落ちのない成(🌼)算でやつて行(háng )けることが出(chū(🍏) )來な(🌘)かつた。こ(✂)の所、先生の意見(🍎)をき(🐐)いた。校(xiào )長先生(shē(🤩)ng )は(〰)、ま(🕹)づ(🙊)、町に(🔊)ゐる(💎)商賣人に自分達所有(yǒ(📙)u )の畑(🥟)物を全部賣つてしまひ、(🔠)そ(😉)の(💜)背(🔕)水の陣(zhèn )で(🙀)、(🐡)地主(zhǔ )に當(dāng )る(🔛)こと(🍦)にしたらいゝ(🧥)、といふことを云つた(⏹)。それには二つの條件をつけた(🤱)。第(dì )一は最初(🎣)の地主への交(jiā(🍋)o )渉が(🎢)不調(🦏)に(📼)終(zhōng )つた(🐄)ら、(🤧)第二は地(dì )主(🌮)がその結果(🕒)、作(❌)物を無理に押へるといふやうな樣(yàng )子が分つたら(🍕)、といふのがそ(🍶)れ(🥢)だつ(🔒)た。一(yī )軒(xuā(🎑)n )々々(🖨)持(chí(🛍) )つてゐたのではすぐ押へられる(🥕)し、又そのため(🙊)に、結束が破(🥚)(pò )れるおそれも(⬆)あつ(♍)た。先生はかういふ點(diǎn )を(🤒)防ぐ(🛥)た(🌤)めにもこの方法は重大であると(🤲)云(🌦)つた(📟)。か(🎅)う(🐠)い(🆙)ふ(🚯)事は(🦉)百姓にはかな(➖)り思(sī )ひきつた(💋)ことだつたけ(🛩)れども(🧒)、それ(🌖)が(🐧)當り(💏)前のことのやうに(🤸)思は(🛫)れる(😝)程(😻)皆せツぱつまつ(🍛)て(🦓)ゐた。
「ホラ、兄。」由が表の方(🔭)に聞耳(🎟)をたてゝ云(yún )つた。
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