源(yuán )吉は(🌉)、母親の顏(yán )を見た。「うん?」
「あまり先(🏙)き立た(😁)ねえ方(fāng )えゝべ。ん、源(yuán )。」
(🍃)が、その意見は、(🚨)忽ち皆の反對(🎣)に會つてしまつた。そんなこ(📵)と(🔷)はとて(🚢)も出(😬)(chū )來(🌇)得ないことであり、又す(🌇)べき(🦕)ことで(🐣)ない(💠)、さう(😡)百(🏻)(bǎi )姓は誰も考へ(❤)てゐた。
次(cì )は(🧟)、(✡)四十位の百姓(xìng )で、(⏲)壇に上ると、いき(Ⓜ)な(📅)り(⤵)手をふり※(🚼)(「廴+囘」(💷)、(😖)第(dì )4水準2-12-11)はしながら、醉つ(🦈)た(💲)眼を皆の方へすえて「俺(📉)達は……」と(🍦)か「(🐦)そこ(📷)で(🏨)以(🔑)て(😽)、故(🗣)に……」とか(🤲)「そして須(xū )く……(🥚)」「し(🎸)なければならないんであります。」そ(🖨)んなことばかり云(yú(🌘)n )つた。ぐでん/\に醉拂(📗)つてゐ(🎢)た。皆が笑つ(🐐)た。誰かゞ、そんな(😪)奴は下ろせ、と(🍤)か(🛬)、(😽)下りろとか叫(🙎)んだ。そ(📧)の百姓は、臺(tái )の上で見得(🗝)(dé )を切つて(💀)みせ(🐴)ると、(🚺)身(shēn )體(tǐ )を(🤫)フ(👡)ラつ(🧠)かせながら壇を下りた。もと旅役者に入つ(💶)てゐたことがある男で、醉(🏻)拂(fú )ふと、昔の(🐞)型(xíng )物の眞似を(😗)するの(💾)で、皆(jiē )んな知つ(📸)てゐた。
鼻血を出(😈)し、それが顏一(🦉)杯(🚵)についてゐ(🤴)て、鐵(🚺)道線(xiàn )路(🏉)(lù(🌷) )の轢(lì )死人(ré(👸)n )が(🔉)立ち上つ(🌧)てき(🕌)た、と(📅)い(📳)ふ風に(👩)みえ(✈)るものもあつ(🎏)た(🌍)。顏(🚇)一(yī(🚅) )杯が紫(zǐ )色(😔)には(📿)れ上つて、(✅)眼(🐽)が變に上(shà(⭐)ng )ずつて(📜)ゐるのや、唇(🍚)をピク/\ケイレンさせて入つ(🥏)てくるものも(👞)あつ(🗺)た。皆は次(🏳)(cì )の順(🤽)番(🛐)のくるのを、身(shēn )體を硬直させながら、反(fǎn )つて、(📯)妙にうつろな氣(📫)持で(🎌)待つてゐた。
差配(⬆)(pèi )が(🔢)今年度(♍)分(fèn )の小(⏹)作(🧕)料(⤴)(lià(🎹)o )のことで、(🚂)村にやつてき(🕰)て、(👟)村の重だつた(😖)――小金(jīn )をた(💫)め(⛴)てゐる丸(🌁)山(shān )の(🤳)家にゐることが(🔄)分つたので、「幹部(bù )」(🎥)の一番(fā(🤽)n )若い元氣の(🌾)いゝ石山が(🚐)、校(🐯)長(🐲)先生(🤕)の入(rù )智慧(💗)で作り(🥙)あげた恐ろ(🍠)しく漢(hà(📹)n )字(😛)の多い、石(🕑)(shí(🗒) )山(shā(🈲)n )自(💇)(zì )身にさへ、(🤥)さう(🕟)は(🌃)つきり文句(🎲)も意味(⏸)(wèi )も分らない(🗒)「陳述書(🎬)」をもつ(🈹)て、出(chū )掛(guà )けて行(🥛)つた。
その連中は、お婆さんなどにつかまる(🏾)と、くど/\暮しの苦(kǔ )し(🍇)いこと(💲)や(⏯)、自分(fèn )達(📖)の昔から(😵)のこと(🕣)な(📦)どを口説か(📪)れた。そし(🎻)て、「(👬)地主(zhǔ(🥡) )樣(🕦)」になんか、ど(⛎)うか手(👈)(shǒ(🈸)u )荒(huāng )い事(shì )をしないでくれと拜まれた(🥎)りした。「俺(🎍)ん(👅)ど(📍)この息(xī )子ば、(💖)そつた(🅿)ら(🎉)寄合ひ(🔶)さなんか出(🥠)(chū )さない(🖋)で(👒)、すぐ(🐎)歸れツて云つてくれ。」と(📍)、頭から、どなられた(📱)ところ(🙂)もあつた(🚭)。「碌なもの(📼)にならな(♓)い。」さういふ處は何(🤛)(hé )んと云つ(💂)ても駄目(⚽)(mù )だつた。それから、(🤞)皆のする(🎂)事を危ぶ(⛸)んで、(😠)「(🚫)何んか、別(bié )にえゝこどでもねえべか(🚫)。」と(🐊)云つたり、「(🐵)失敗(♍)しくじつたら(🔤)ハ、飯の食(🐃)(shí )ひツぱぢにな(🙄)るべし。」と云(🍨)はれたりした。
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