大河(hé )は(🙂)、そ(💋)れ(🦏)で(💴)も(⬅)同じ調子で打(dǎ )ち(🔄)つづけな(🏗)がら(🍝)、
次(🐆)郎は、朝(♉)倉先(📃)生(shēng )が、開(kāi )塾最初(🦆)の朝の訓話(🏎)(huà )くんわで(🎳)、これほ(😸)ど(👶)激はげしい言(yán )葉(🌙)(yè )をつかって、真正面か(🐞)ら塾生(😮)(shēng )たちに非難をあ(🍧)び(🧜)せかけたのを、(🔯)これまで(🏳)にきいた覚えがなかった。かれは、ま(🐎)だあ(🧓)とに残され(🎽)ている(🙋)自(📁)分への非難が、(📞)どんな言葉で表現されるか(🤪)を、(🕊)身(🏆)がちぢ(📇)まる思いで待って(✅)いた。
相談は安易あんいにすぎるほ(🌎)ど、すらすらとはこび、(😰)ほ(🦗)と(🌡)んど(🤾)無修正だ(🔁)っ(😭)た(🧠)。特(tè )異とくいな行(🍲)(há(🥋)ng )事を期待してい(♊)た塾生たちに(🚙)とっ(🈯)ては、多(duō )少(🦓)物(wù )足り(🚊)なく感(🌱)じられたらしかった(🎧)が、そ(📕)のために(🚋)、これとい(🔮)う強硬(yì(🌨)ng )きょうこ(🐎)うな主(zhǔ )張も出な(😇)かっ(🔋)た。最(🆙)も多く発言(yán )し(🍣)たのは飯(🐻)島だった。し(⬆)かし、それも、自(🎏)分の存在(zài )を(🤐)印象づ(🏈)ける(📱)目的以(yǐ )上(shàng )の(🔞)発言ではなく(💢)、たい(🥤)ていは原(🦈)(yuán )案賛成(💱)(chéng )の意見(jiàn )をのべ(🔮)、同(🦆)時に進(jì(🕓)n )行(📮)係をつとめる(🧟)といったふうであっ(🅾)た。田(tián )川は、(❔)はじめか(🗿)ら(🙃)終(⛹)(zhōng )わ(🚓)りまで、一言も口をきかなかった。
(🌸)間(🛀)もなく、侍僧に伴(⛩)(bà(🥡)n )ともなわれて、(💡)一人のつつましやかな小僧(🕟)(sē(😈)ng )がはいって来た。和尚は(🎪)慈(cí )愛(ài )じあい(🎂)にみちた(👵)眼で、小(🎂)僧(sē(🌓)ng )を(😞)見ながらた(👮)ず(🚷)ね(😓)た(🦆)。
次郎は大(dà )河の(😅)顔(🥗)を見る(🛶)と、救(🔹)わ(🍰)れたよ(💸)うな、こわ(📜)い(🐴)ような、変な気になり(📕)ながら、つと(😡)めて平静(jì(💵)ng )をよそおってたず(🐁)ねた。
「ほう、お前か(🔘)、今朝の鐘をついたの(🦀)は。……で、どの(💟)ような気持ちで(💫)ついたの(😠)じゃな。」(🍡)
と、小(⛸)(xiǎo )僧は(🦋)あくま(🐊)でもつつまし(🔌)くこた(🤚)えた(🚅)。
「私に(💨)言(🐁)わせ(🍏)る(⛳)と、(🐫)それは、君ら(🔂)に、ほんとうの(🗿)意味で(🔒)自分(fèn )をたいせつ(😻)にする心がないか(🏥)らなのだ。言い(🅱)かえ(🍓)ると(🚌)、君らに(🙉)は、(🐕)自分(🚷)(fè(📩)n )で自分を(🐥)たいせ(🥃)つにす(💗)る自(zì )主(🛳)性と(🌋)いう(💕)ものがまる(🕙)で(🙂)ない(🏞)。さ(🌷)らに言いかえる(🤝)と、君(🍭)(jun1 )らは多数をたのみ、多数のかげにかくれて、何よりもたいせつな自分の(🥤)良心を眠(👵)らせることに(🛠)平気(qì )な人間(jiān )な(⛓)のだ。私は、(💽)現(xiàn )在の日本(❓)(běn )人(rén )の大(🕜)(dà(🚾) )多数(🏙)がもっている最(💳)大(🥦)(dà )の(💧)弱(ruò )点を、君らの今朝の起床の様(yàng )子でまざまざと見(jiàn )せつけ(🎀)ら(🍔)れ(💻)たよ(🍗)うな気(qì )がし(🏼)て、全(quán )く(🏹)、暗然あんぜん(🦀)とならざるを(🍜)得(dé(🎹) )なかったのだ。――」
大(dà )河は、(🎪)そ(🗞)れでも同じ調(dià(🧑)o )子で打ちつづけながら(🆘)、
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