「共に学ぶ(🤚)こ(😋)と(💢)の出(🤑)来る人はあろう。しか(🕘)し、(🗽)その人(ré(🏘)n )た(😓)ち(🍙)が共に道に精(🐂)(jīng )進するこ(📃)との出来る人(🌫)であると(😟)は限らない。共に道に精進することの出来る人はあ(🥏)ろう(💯)。しか(🐰)し、(📆)その人た(🚻)ちが、(🗜)い(🤠)ざという時に確乎たる信(😈)念(niàn )に立っ(😓)て行動を共(🗝)に(😸)しうる人で(🚎)あると(📅)は(🌥)限(🔅)らない。確乎たる信念に(💟)立って行動(🅰)を共にしうる人(🏦)はあろう(♋)。しかし、その人(📨)た(😥)ちが、複雑な(🌪)現(xià(🤬)n )実の諸問(🐠)(wèn )題に(😨)当面して、なお(🙀)事を(😚)誤らないで(🕓)共に進(jìn )みうる(🧖)人で(🤓)あるとは限らない。」
こ(🏽)ころまどわ(🕌)ず、
○ 周(zhōu )公==すで(🥕)に前(⛓)にも(🎴)述べたよう(🚠)に(🛳)、周公は武王をたす(💽)けて周室(🔤)(shì(👦) )八百年(nián )の基礎(chǔ )を定めた人であ(🥃)る(😶)が、その人とな(🍍)りは極(jí(💍) )めて謙(🐏)虚で、「(📞)吐哺(♟)握(🥊)髪(🔈)」(⛪)という(😼)言葉で(🚠)有名なように、食事(shì )や、結髪の最(zuì )中(zhōng )でも天(tiān )下の士を迎え(🛺)て、その建言忠(zhō(🍑)ng )告(💸)に耳を傾けた人(rén )であ(🔩)る(🚼)。
○ (❤)以上(shàng )の三(sān )章、偶(🔰)(ǒu )然か、論語(🎾)の編纂者(zhě(🚪) )に意(yì )あつ(🐊)てか、孔(kǒng )子(🛋)の(🤼)門人(rén )中最も目立つている顔渕と子路と子貢の(🏤)三人を(🛂)つぎつ(💗)ぎにとら(🥡)え来つて、その面目を躍如たらしめている(🌛)。こ(🌍)の三章を(🚡)読むだけでも、す(🚟)で(👆)に孔門(mén )の状況が生(shēng )き生(🍎)(shēng )きと(🐁)うかが(🗜)われ(🔬)る(🅾)では(🔎)ない(⏺)か。
○ (🧘)牢(⏩)==孔(🤧)子の(🍧)門人。姓は琴(🤸)(きん)(🤐)、字は子開(しかい)、又(yòu )は子(zǐ(🎱) )張(🔡)(しちよう)。
こが(🍡)れる(🍠)ばかり、(🐕)
○ 匡(kuāng )==衛の一地(🏣)名。陳との国(🧜)境に近い。伝(🌫)(yú(😨)n )説に(📨)よると(🔻)、魯の大夫季(🧣)氏の家臣であつた陽虎(🧞)という人が、陰謀に失敗(🕥)して国(guó )外にのがれ、匡に(🌭)おい(🚫)て(🍛)暴虐の振舞(🐊)があり、匡(kuāng )人は彼を怨んでいた。たま(🌫)たま孔子の一(🕺)行が衛(💱)を去つて陳(chén )に行く途(👩)中(🌗)匡(🤭)を通りかか(🛁)つたが孔(kǒng )子の顔(🧡)が(🆚)陽虎(🚿)そつ(🏻)くりだつたので、匡(kuāng )人(rén )は兵を(🔙)以て一(😘)行(há(🈷)ng )を囲むこ(🦕)と(👌)が五日に及んだというので(🎊)ある。
「君(🐸)(jun1 )子が行って住(zhù )めば、(🚤)いつまでも野(🎱)蠻(má(😤)n )なことも(🥡)あ(👠)るまい。」
「ここに美玉があ(🍉)りま(🛥)す。箱におさめて(🅿)大(🛑)切にしまってお(💮)き(🔈)ましょ(🐞)うか。それ(🌇)とも(😎)、よい買手を求めてそれを売(mà(🔰)i )りましょうか。」
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