そ(🐫)れは、このことが決つてから、(🐐)毎(📋)日のや(📼)うに、何(🍼)かの拍子(zǐ )に母親が云ふこ(🥋)とだつた。何邊云つて(🕴)も、(🚠)母(🆔)親は又(❎)新しいこ(🔊)と(⌛)か何かのやうに(❌)、云つた。「地主(🐛)樣に手(🏚)向(💕)ふなんて、そつ(🥥)たら恐ろしいこ(♟)と(🥒)したつて、碌な(🌄)こ(🌉)と(🍵)ねえ。」(👡)
「(🙎)芳?(🐳) ――うん(⌛)、芳(fāng )か。」さう(🐮)母親が分(fèn )ると(🛃)、「それさ、まだ(👿)墮り(👾)ねえ(🏚)どよ。體でも(🔡)惡(🔙)(è )く(🎂)しね(🎺)え(🎟)ばえゝ。」と云(yú(🛠)n )つた(🏋)。
「なア(🚬)源(🗡)ん、校長先生あれきつ(👠)と(⤴)、――あれだ。飛(🕔)ん(😔)で(🐹)もな(💺)い事(shì )云(yún )ふもんだ。本氣(🏝)に聞(👞)くなよ。うん(❎)。」床をしきな(✒)が(🏯)ら、(🧡)母がさう云つた。
皆は互に見※(💪)(「廴+囘」、第4水(🍨)準2-12-11)はし(🎺)てみた。それか(🕘)ら手が、あやふやに七ツ、八(🥅)ツ擧がつた(🎷)。
柱時(shí )計が四つ、ゆるく、打(⤵)つた。母親(🌽)は(🔙)、びつくりして、今度は本(bě(🕎)n )當に(🍡)眼をさました(🔝)。そして、くるつと(👖)圓くなつ(😺)て寢て(🦈)ゐ(📣)る由をゆ(🅱)り起(qǐ )し(😡)た。由(yóu )は眼(🏔)をさま(👯)す(⚽)と、不機嫌に、ね(🔊)じ(👸)け始めた。
「嘘だらう。」と云つた。
「お芳が來てゐたで。」と云(yún )つ(🐢)た。
が、何(🔝)時の(🚼)間にか、その生命(mìng )の(🧛)もとで(😥)のやうな(🧝)土地が(🧘)、「地(🔁)主」(🚠)とい(🙍)ふものに(😐)渡つてゐた(🐹)。父親は、こ(🏨)とに(🗿)、死ぬ前、そ(🍲)のことばかりを口に(😼)し(📁)て、グ(🎨)ヂつてゐた。源吉は、そ(📽)れを(🥝)きく(🦒)度に、(👧)子(zǐ(📵) )供(🎃)(gòng )ながら、父親(⏱)の氣(qì )持が分(🥘)(fèn )ると(😙)思つた(👼)。源吉が地(dì(🌟) )主の足(😛)にかじりつい(💘)たのは、さ(🐊)う無意味な理(lǐ )由(🚹)(yóu )からで(👛)はなかつた。「畑は百姓のものでなければならない。」(😍)さう文字(🌓)通りはつきりで(🔁)は(🐜)なくても、このことは、源(yuán )吉は(🔫)十一(🍊)、(🐱)二の(🔮)時から、父(🙁)親の長い(⛵)經驗と一緒に考へて(☔)き(🎉)てゐ(📞)た(😪)。
が(👔)、何(hé )時(shí )の間にか、その(🍣)生命の(♓)も(🌂)とでのやうな土(tǔ )地が、「地(😦)主」といふもの(👃)に渡つてゐた。父親は(😷)、ことに、(🔺)死(sǐ )ぬ前、そのこ(😪)とばかりを口に(🏤)し(☔)て、グヂつてゐた。源吉は、それをきく(🥖)度(🆎)に、子(🤶)(zǐ )供な(💢)がら、父親(qīn )の氣(qì )持が分ると思(sī )つた。源吉が(👆)地主の足(zú(🥫) )にかじりついたのは(🔶)、(🧢)さう無意(yì(🎰) )味な理由からではなかつ(🖇)た。「畑は百姓のも(🔊)ので(🐅)なければならない。」さ(🐂)う文(💲)字通りはつきりでは(📀)なくても、この(🚥)こ(➿)とは、源(yuán )吉は十(shí )一(🐳)、二の時(shí(👩) )から、(🎿)父親の長い經(jī(🆑)ng )驗(💬)と一(🎙)緒に考(🛬)へて(🔸)きてゐた(📈)。
「あ(🕠)りま(🚱)せんか。」(🚬)
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