(🐑)し(🏊)かし(⛰)、つぎの(💱)瞬(🏫)(shùn )間しゅんかんに、(🎞)かれの頭(🍶)(tóu )にひらめいたのは大河無門(👿)のことだ(🧘)った。かれは、す(📔)ると、もう飯(fàn )島(dǎo )の存在(💏)を(🕔)忘れて(🤹)、大河(hé )の姿を(💊)便(🖊)所のあちら(💩)こちらにさがしていた。
だ(👂)れの顔(yá )にも、何か(🤗)しら、ゆう(😮)べとは(😘)ちがった(🍱)感(🥕)情が流れており、互(🥩)礼ご(🎨)れいを(🎄)すまして広(🥒)(guǎng )間を出て行く時のみんなの(🚩)足音も(🧘)、これま(🗄)でになく静粛せい(🏽)しゅ(🉑)くだ(☕)った。
「ど(🏺)の(🔴)方(🥖)(fāng )面(💘)の(💅)希望(🔏)(wàng )者が多かっ(💟)たんです。」
「ぼくは、ながい(🏊)こと友愛(🔹)塾の仕事を(😓)手伝(yún )わせていただいていながら、その精(jīng )神がまだちっとも身(🎆)について(🚪)いな(🎋)かっ(💭)たために、け(💗)さのような(🗃)あや(🔹)ま(♊)ちを犯してし(🔦)まいまし(♍)た。ほ(🕠)ん(🙏)とうに恥(chǐ )はずかしいこ(🐔)とだと思っています。しか(🤐)し、そのあやまち(🍫)に(🈁)よって、開塾そ(🔀)うそう、大河君の(🐱)ような、(🐺)友愛(⚫)塾精(❕)神に徹底した、実践家じっ(😪)せんかの(🎋)魂(🧀)たまし(🎛)いに(🐢)ふれ(🗾)ることができた(🥌)ことを思(sī )いま(🔡)すと、一方では、かえってあり(👌)がたいような気持ちもしています(❇)。」
飯島の足音が(〰)きこえなくなると、小(🗳)便所の掃除(🛺)をしていた四人(🤨)が、かわるがわる(🤞)言っ(🔸)た(📆)。
「その(👷)時、実は大(dà(🥐) )河君(🔲)に(🔙)いわれ(🕖)たこともあ(😙)るんですが(🏇)、あとで(📏)ゆっくり先(xiān )生に(🍨)教(jiāo )えていただき(🕞)たいと思(🌂)っ(🥟)ています。」
「じゃあ(🚟)、や(🎀)は(🍃)り打(🚇)ちつづけるよりほかありませんね。」
こ(🖍)の妙(🔤)音をつ(💥)きだした小(🤤)(xiǎ(🚮)o )僧こそは(🤕)、実に、後年(🏻)の(🛌)森田悟(wù )由(yóu )ごゆう禅師ぜんじだった(👸)そ(🐠)うである。
(💗)それ(🐎)に(🌷)は、(🕥)組織や、講(🔄)義科目や、(🎐)諸(🧥)行(háng )事の時間割など、必要な諸計画(huà(🐔) )が一通(tōng )りならべられていたが、そのどの部(bù(🤒) )分を見ても(🐕)常識か(✒)らと(🦖)びは(🈴)なれ(🛐)たようなこ(🎸)とは一(💾)つもなかっ(Ⓜ)た(🕚)。塾堂と名(🔂)のつくところでは、そ(😊)のころほと(🎫)んどつき(💓)ものの(🛄)ように(😛)な(🚕)っていた「みそぎ」(🥥)とか、「沈(🌜)黙ちんも(🎊)くの労働」とか、およ(❣)そそう(🚕)い(😵)っ(🚶)た、いわゆる(🙊)「鍛練た(📔)んれん(📤)」的な行(háng )事が全(quán )く見当た(🔣)らな(🧔)いの(🎼)は、むしろみんなに(🤗)は、ふし(🔘)ぎに思われ(🐌)たく(🛍)ら(🎧)いであった(🚚)。五時半起床というのが(🍋)、二(èr )月の(🌀)武蔵(🚼)野(🚤)む(🖇)さしので(👟)は、(🕵)ちょっ(😔)と(🔝)つら(🌘)そうにも思(🙁)えた(⏫)が、そ(📵)れも青年たちに(🥏)とっ(🎌)ては、決し(👆)ておど(🧠)ろくほどのことで(👬)はな(📙)かった。む(😌)しろかれら(📒)をおど(🅿)ろかした(🦇)のは、(😴)生活(huó )にうるおいを(👳)与(yǔ )あたえるような(😤)行(háng )事(🈵)が、かなりの(💫)程度(🎂)に、織(zhī )おり(🌎)こまれ(🥜)ていることであった(⏲)。とに(🍨)かく、見(jiàn )る(🙀)人が見れ(💾)ば、日(🔞)常生(♊)活(huó(🗂) )を深め高(🈷)める目的(de )で(🆕)、すべてが(🤫)計画されていると(📏)いうことが明らかであ(🙏)った。
「もっと(💓)考える?(🛄) ふむ。腑(fǔ )ふ(🧘)に落(luò )ちなければ(😔)、腑(fǔ(🚿) )に落(🥢)ちるまで考えるよりない(🍅)だろ(🉑)う。自分で考えないで、人の言(yá(🏩)n )うことをう(🌤)のみにする生活なんて、まるで意味がないか(🤫)らね(😱)。」
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