「音(🤔)楽の世界は一(Ⓜ)(yī )如の(🌒)世界(jiè )じゃ(🚕)。そこでは、いささ(🎭)か(😧)の対(😅)立(lì(🕹) )意識も許(🎠)(xǔ )されない。先(xiān )ず一(yī )人々々の楽(😦)手(🤳)の(🐺)心(🔴)と手と楽器とが一如に(👾)な(🗞)り、楽(🌸)手と楽手とが一如になり、更(🈁)に楽(🥗)手と(🤖)聴衆(💞)と(🌁)が(🛹)一(😙)如(rú )になっ(🚅)て(🥕)、翕如きゅうじょと(💎)し(🍺)て(⌚)一つの機を(🌫)ねらう。これが未発の(🖱)音楽じゃ。この翕如(🍰)たる(🏜)一如の世(🍛)界が(🤪)、機到っておのずか(🧕)ら振動を始(😲)める(🍣)と、純如とし(🔋)て(🌾)濁(zhuó )り(😼)のない(🎁)音(yīn )波が人々の耳朶を(🛹)打(dǎ )つ。その音はただ一つ(👑)である。ただ(🔯)一つであ(🍯)るが(⛑)、その(😸)中に(🔆)は金(jīn )音(🍜)もあり、(⏮)石音もあり(🏢)、そ(🔴)れ(❇)ら(🥓)は(♍)厳(📆)に独(dú )自の(👡)音(yīn )色を保(🛣)って、決(🧦)して(🎒)おたがい(🏎)に(🐳)殺(shā )しあうことがない(♑)。※(「激」の(🎭)「さんずい」に(🛌)代(🕕)えて「(🌬)白(bá(🐱)i )」(🚊)、(🛵)第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守り(💑)つつ、し(🕷)かもただ一つの流れに合する(🚀)のじ(🎨)ゃ。こうして、時間の経過に(🧦)つれて(🔬)、高低(🧔)、強弱、緩(huǎ(🛅)n )急、さまざま(🏫)の変(biàn )化を(✂)見せ(🍔)るのであ(🔧)る(🥏)が(⬜)、(⏪)その(🌉)間、厘毫(📆)り(✅)んごうの(⛑)隙もなく、繹(🛴)(yì )如えきじ(🖤)ょとして続いて行く。そ(👟)こに時間的(de )な(🏗)一如の(🎚)世界が(🚧)あり、永遠(🧐)(yuǎn )と一瞬との一(yī )致(♓)(zhì(🍽) )が(🔧)見出される。ま(📙)ことの音楽というものは、こ(🌥)うした(👁)ものじゃ。聴くとか聴かせると(🥋)かの世(🐮)界では(🛬)ない。まして、自(🏗)(zì )分の腕と他人の腕(⛅)を(💾)比べたり(🚔)、音(🎳)(yīn )楽の(🎆)わかる者とわか(🥡)らぬ者(zhě )とを(🛒)差別したりするよう(🚷)な世界(💾)とは、(🕠)似(㊙)ても似つかぬ世界なの(🤗)じゃ(🥚)。」
「しかし、そんな(🏛)意味(💹)な(✝)ら、今(jī(🍢)n )更先(🌺)生に云われ(👇)なくても、孟懿子(zǐ )もわかっていられるで(🆒)しょう(🈲)。もう永(🈚)いこ(🈸)と礼を学ん(🚒)でい(💜)られるのです(🕣)から。」
「お前(qián )にも、まだ礼(⤵)のこころはよくわかっ(🔪)ていないようじゃな。」
「音楽の世(🏘)(shì )界は一(🚴)如(🗽)の世(🧗)界じ(👯)ゃ。そこでは、い(🕴)ささかの対(duì )立意識も(🏕)許(xǔ(👑) )されない。先ず(🍲)一人々々の(👰)楽(lè )手の心(xīn )と手(🦊)(shǒu )と楽(lè )器(qì(📓) )とが一如(rú )になり、楽手(shǒ(😄)u )と楽(lè )手(shǒu )とが(〽)一(㊙)(yī )如(rú )になり、更に楽(lè )手と聴(tīng )衆とが(🦓)一(yī )如になって(🕉)、翕如きゅうじょと(🔫)して一つの機をねらう。これが未発(🦏)の音(yīn )楽じ(🌝)ゃ。この翕如(💵)たる一如(rú )の世界(jiè )が、機到ってお(🎀)のず(🖋)か(👷)ら振(🐜)動(🐵)を始めると(🤚)、純如として濁りのな(🌴)い音波(🍵)が人々の耳朶を打つ。その音はただ一(🎬)つである。ただ一(🍼)(yī(🦗) )つであるが、その中(🔔)(zhōng )には(💪)金(👷)音もあり、石音も(🧢)あり、それらは厳に(👿)独自の音色を保(bǎ(🎵)o )っ(🏃)て、決(🕒)して(🕧)おたが(⛔)い(🎈)に殺しあうことがない。※(「激」の「(🖍)さんずい(🌕)」に代えて(📣)「白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとして(🍡)独自を(Ⓜ)守(shǒ(🕷)u )りつ(♒)つ(🔜)、しかもただ一つ(🏦)の流れに合す(🚰)るのじ(🗼)ゃ。こうして、時(🎒)間の(🤝)経過につれて、高低、(😱)強弱、緩(huǎn )急、さま(🕶)ざまの変化(🕐)を見(jiàn )せるのである(⚽)が、その間(🗺)、厘毫りんごうの隙もな(🏖)く、繹(🎅)如えきじょとして続い(🎵)て行く。そ(🕯)こに(🕺)時間(jiān )的な一(⬆)(yī )如の世界があり、永(🚖)遠と(📊)一瞬(shùn )との(🛍)一致(🕋)が見出さ(🕷)れる。ま(🧗)ことの音楽と(👆)いう(🌹)ものは、こうしたも(🔥)のじゃ(🐂)。聴くとか聴(🍹)(tī(🛸)ng )かせるとか(🕺)の世界(🐽)(jiè )ではな(🕸)い(👾)。ま(💦)し(🌘)て、自分の腕と他人の腕(🎿)を比(🔅)べたり、(🏒)音楽のわかる(🥘)者(🈺)とわからぬ者とを差(🔆)別(🎤)(bié )したりする(🚺)ような世界とは、似(sì )ても(🕡)似つかぬ世(🕢)界な(🕎)の(🦉)じゃ。」
で、彼(bǐ )は(🖋)、ある日、それとなく(🛌)子桑伯子に(🖇)つい(🧘)て(⛹)の(🕍)孔(kǒng )子の感想(xiǎng )を(🔑)求め(🌑)て(🎦)見た。彼は、もし孔(kǒng )子(🚇)に諷刺の意志があれば、子桑伯子(zǐ )のことから、自然、話は自分の方(fāng )に(🥤)向(xiàng )いて来る、と(🏽)思った(🕧)のである。ところが(🍆)、孔(kǒng )子の答え(📺)は極めてあっさり(🎛)し(🦎)たものであっ(💬)た。
「なに? 陽貨(huò(🛌) )からの(🤺)贈物じ(💒)ゃと?」(🚜)
(🍱)孔(kǒng )子は(🌔)、ぬか(🎛)り(🥃)なく考え(🏮)た。そして(🔄)遂に一(👒)策を思い(📟)ついた(🚪)。それは、(📧)相(xiàng )手(shǒu )の用いた策そのままを(🕯)応用することであ(❌)った。つま(🤾)り、(🍤)陽貨の留(liú )守(shǒu )を見計っ(🔦)て、(🔻)謝(🏄)辞を述べに(👋)行(🙄)こ(🐆)うという(👀)のである。
「楽長(zhǎ(📅)ng )!」
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